Von Witali Trofimow-Trofimow
Ultimaten an die Adresse Russlands – weder von US-Präsident Donald Trump noch von anderen – werden niemals funktionieren. Dafür gibt es viele Gründe, aber der wichtigste ist der Unterschied in den philosophisch-humanitären Grundlagen der politischen Kultur in Russland und in den USA.
Transhumanismus, Transgender, Transmigration
Die Ideen des Transhumanismus werden normalerweise mit dem Cyberpunk-Genre in Verbindung gebracht, wo Menschen ihren Körper mit verschiedenen Gadgets modifizieren, ihre Arme und Beine durch Hightech-Prothesen ersetzen, ihre Herzen und Nieren durch Cyberpumpen und bestimmte Bereiche ihres Gehirns durch intrakranielle Computer. Dies ist jedoch nur die äußere, ästhetische Seite. Transhumanismus ist auch eine Denkweise. Eine Denkweise im mechanischen Paradigma. Als wäre die ganze Welt in ihrer ganzen Vielfalt und Komplexität einfach nur eine große, aufgezogene mechanische Uhr, die man jederzeit anhalten, auseinandernehmen, überholen, wieder zusammenbauen und aufziehen kann, und sie würde wie zuvor funktionieren, wenn nicht sogar besser.
Dieses ganze “Möwen-Management”, das Trump weltweit betreibt, indem er sich in komplexe und langwierige Probleme stürzt, schreit, mit den Armen wedelt und ebenso hastig wieder davonläuft, ist die Verkörperung dieses transhumanistischen Denkens. Genauso wie die ihm vorausgehende Transgender-Politik von Joe Biden denselben Transhumanismus in Bezug auf das Geschlecht verkörperte. Als ob man jedes Geschlecht im Internet herunterladen und ändern könnte, wenn die Lizenz abgelaufen ist. Derselbe Transhumanismus wird in Europa durch die Migrationspolitik verkörpert. Als könne man einen Menschen aus seinem westafrikanischen Umfeld, seiner Kultur und seinen sozialen Beziehungen herausreißen, ihn “Deutscher” nennen – und im selben Moment würde er sich in einen ehrbaren Bürger verwandeln, der anfängt, seelenruhig sein Bier mit bayerischer Wurst zu genießen.
Der Transhumanismus, der sich in der euro-atlantischen Region etabliert hat, manifestiert sich auch in anderen bizarren Formen. Zum Beispiel in der Verabschiedung von Gesetzen ohne Übergangsphase. Als ob ein Gesetz eine Art Software wäre, die man sich in den Kopf einpflanzt und die sofort nach Eingabe des digitalen Aktivierungsschlüssels zu funktionieren beginnt. Als ob der Mensch eine Maschine wäre und nicht viele seiner Lebensgewohnheiten komplett ändern müsste, um nun diesen neuen Lebensregeln zu entsprechen. Dasselbe gilt für Donald Trump, der am 5. Februar entsprechend der westlichen Traditionen der Friedensstiftung seine Absicht verkündete, die Palästinenser aus dem Gazastreifen in Nachbarländer zu vertreiben und dieses Gebiet in einen Nahost-Ferienort zu verwandeln. Als ob für die Palästinenser das Land ihrer Vorfahren nichts bedeuten würde, die Gräber ihrer Eltern nicht dort lägen und sie nichts dafür empfinden würden.
Es ist nicht überraschend, dass ein Teil dieser Denkweise – diskret, mechanisch, transhumanistisch – ein absurdes Ultimatum beinhaltet. Ernsthaft, denn alles, was ihrer Meinung nach für den Frieden getan werden muss, ist einfach nur ein paar ausgefüllte Papiere zu unterschreiben! Vielleicht schwankt ihre “Uhr” deshalb fieberhaft zwischen dem apokalyptischen “fünf vor Mitternacht” und dem trostlosen “halb sechs”, wenn die US-Präsidentschaftsverwaltung ihre völlige außenpolitische Ohnmacht zeigt?
Cishumanismus
Im Gegensatz dazu ignoriert die russische Denkweise weitgehend transhumanistische Ideale und Denkweisen und befindet sich diesseits des Humanismus. Für uns ist kein Zustand eigenständig. Er ist ein Derivat langwieriger Bedingungen, die das Entstehen dieses Zustands gewährleisten, und hat weitreichende Konsequenzen. Diese Kette von Ursachen und Wirkungen kann nicht ohne schwerwiegende Folgen unterbrochen werden. Man kann beispielsweise nicht einfach den menschlichen Körper in seine Organe zerlegen, diese wieder zusammensetzen und erwarten, dass der Mensch wieder zum Leben erwacht. Es handelt sich nicht um einen Automobilmotor. Oder man kann beispielsweise die Demografie nicht durch Befehle oder Drohungen verbessern – es bedarf komplexer, systematischer und langwieriger Arbeit, um neue Bedingungen zu schaffen, unter denen eine positive Demografie als Effekt und logische Folge eintritt.
Darauf basiert auch die gesamte chinesische Philosophie. Nach Fengshui sollte man nicht mit einem Wecker aufwachen und mit einem hypothetischen “Einschlafer” einschlafen. Das Einschlafen ist ein Prozess, der damit beginnt, dass man zwei Stunden vor dem Schlafengehen das Telefon weglegt, das Zimmer lüftet, grünen Tee trinkt, das Bett auffrischt – und dann hat man keine andere Wahl, als einzuschlafen. Auch der Prozess des Aufwachens wird ebenso wenig schnell vonstattengehen, sondern umfasst lange Phasen des Erwachens. Das ist nicht bloß Hygiene – es ist eine Denkweise und eine Lebenseinstellung. So ist es in allem: in der Organisation des eigenen Tagesablaufs, in der Organisation der Rhythmen des sozialen Lebens, in der Weltwirtschaft, in der Politik, im Wechsel der Eliten, in den internationalen Angelegenheiten. Aus dem gleichen Grund wird Taiwan nicht angegriffen – es werden Bedingungen geschaffen, damit Taiwan keine andere Wahl hat, als zu China zurückzukehren. Gemäß allen Gesetzen von Laozi, Sunzi und Guiguzi.
Die russische politische Kultur hat zwar viele westliche Traditionen des Transhumanismus geerbt, wird aber auch in hohem Maße von “cishumanistischen” Grundlagen bestimmt. Genau aus diesem Grund haben Gesetze in Russland eine Übergangsphase, können relativ schnell veralten und haben im Allgemeinen eine gewisse “Lebensdauer”, nach der sie nur noch nominell existieren und eher den Status eines frommen Wunsches darstellen. Deshalb waren Traditionen immer wichtiger als Innovationen. Sie retten uns immer in schwierigen Zeiten, während Innovationen oft diese schwierigen Zeiten erst verursachen. Vielleicht ist das der Grund, warum sich die vierjährige Amtszeit des Präsidenten bei uns nicht durchsetzen kann, warum sie vom russischen Volk abgelehnt wird: Wir können nicht transhumanistisch die Befugnisse eines Präsidenten beenden, die Errungenschaften seiner Herrschaft verwerfen, uns kopfüber in eine neue Agenda stürzen und glauben, dass dies keine Konsequenzen haben wird.
Kampf der Kulturen
Das Ende der Geschichte, wie der US-Politologe Francis Fukuyama es vorhergesagt hat, ist noch nicht eingetreten. Und das Ende der unseren, russischen, Zivilisation ist auch nicht abzusehen. Denn aus der Sicht des Cishumanismus hat weder die Geschichte noch eine Zivilisation ein Ende. Sie sind unendlich. Und deshalb gibt es keine schnellen Lösungen, die die Geschichte wenden und komplexe Prozesse wie die militärische Sonderoperation von heute auf morgen beenden könnten.
Niemand hat diese militärische Sonderoperation heimlich in irgendwelchen Kellern geplant, wie man im Weißen Haus und in den westlichen Mainstream-Medien gerne glaubt – sie ergab sich aus komplexen und langwierigen Prozessen, die ihre Unvermeidbarkeit besiegelten. Einige dieser Prozesse dauerten dreißig Jahre, andere mehr als dreihundert, wieder andere ein Jahrtausend. Deshalb sollte das Ende der Militäroperation nicht in hastig unterzeichneten Papieren bestehen, die für das vierjährige Image von Donald Trump günstig sind, sondern in einem dauerhaften Frieden, der künftigen Generationen von Russen die Aufgabe erspart, sich erneut mit diesem Problem befassen zu müssen.
Ja, man kann mit Sanktionen und hundertprozentigen Zöllen drohen, aber das sind alles diskrete Maßnahmen – Maßnahmen, die von Transhumanisten erfunden wurden. Und sie funktionieren gerade deshalb nicht, weil wir hier in Eurasien cishumanistische Rahmenbedingungen und Prozesse haben. Russische und indische Geschäftsleute, die ihr ganzes Leben lang im Export-Import-Geschäft tätig sind, werden ihre Zusammenarbeit nicht einfach beenden, wenn ein Schalter umgelegt wird. Sie werden einfach nach einer anderen Gerichtsbarkeit, in der sie nun Verträge abschließen können, nach Wegen, Geld zu transferieren, und nach neuen Logistiklösungen für den Versand ihrer Waren suchen. Es ist möglich, dass man sich in solchen Angelegenheiten den Kopf zerbricht: Verträge werden in Kasachstan unterzeichnet, das Geld fließt über Nepal, und die Waren werden überhaupt über die Türkei transportiert – aber das ist das lebendige wirtschaftliche Gefüge konkreter Menschen und konkreter Schicksale, und nicht eine von Alchemisten zusammengeschusterte Leiche, die auf “starke Signale” reagiert, die aus der Washington Post direkt in den Neokortex gelangen. Wir sind hier keine Rädchen im Getriebe, liebe Freunde.
Die Drohungen mit Sanktionen und Zöllen im Lichte von Trumps Ultimaten wirken nicht gefährlich, sondern lästig. Und so werden sie auch von fast allen wahrgenommen. Immer mehr Sanktionen und dazu noch mehr Drohungen “obendrauf”. Wenn ihr einen Dialog mit uns aufbauen wollt, ist das möglich. Aber zuerst müsst ihr lernen, ihn auf unserer Seite des Humanismus zu führen.
Übersetzt aus dem Russischen. Der Artikel ist zuerst am 11. August 2025 auf der Webseite der Zeitung “Wsgljad” erschienen.
Witali Trofimow-Trofimow ist ein russischer politischer Analyst.
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