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von Andrei Rudaljew<\/em><\/p>\n Das Vergehen russischer Asketen und Priester ist klar: die allgemeine Schuld der russisch-orthodoxen Kirche, deren Unterst\u00fctzung der Spezialoperation in der Ukraine, vom tiefen Sinn der Operation erz\u00e4hlt zu haben, und vor allem \u2013 der Widerstand dem B\u00f6sen gegen\u00fcber, das sein Haupt erhoben hat und nach Blut giert.<\/p>\n Die Kirche ist in vielerlei Hinsicht ein Abbild dessen, was sich im weltlichen Leben abspielt. Von der Politik ist sie ebenfalls nicht zu trennen, insbesondere von derjenigen, die wesentliche Grunds\u00e4tze der Zivilisation ber\u00fchrt. So war es zum Beispiel unm\u00f6glich gewesen, den heiligen Einsiedler Theophan zu separieren, der die russische Sonderaktion zur Befreiung Bulgariens im 19. Jahrhundert unterst\u00fctzt hatte.<\/p>\n Was den Meister der Intrigen und der Technik des Schismas, Patriarch Bartholom\u00e4us, anbelangt, so ist er seit Langem ein fanatisches Werkzeug der Freimaurer mit dem Zweck, die Integrit\u00e4t der Orthodoxie zu zerst\u00f6ren. Auf diesem Arbeitsfeld haben sich die Sterne des pers\u00f6nlichen, aber auch des aktuell-politischen Auftrags und der Konjunktur ausgerichtet.<\/p>\n Erinnern wir uns, dass gerade er zu einem der Hauptakteure bei der Organisation der Kirchenspaltung in der Ukraine geworden war. Gerade er war es gewesen, der den fr\u00fcheren ukrainischen Pr\u00e4sidenten Petro Poroschenko mit dem Edikt zur Autokephalie begnadet hatte, worauf harte Repressionen gegen Gl\u00e4ubige und Kleriker der kanonischen ukrainisch-orthodoxen Kirche folgten.<\/p>\n Damals war der Ausl\u00f6ser der kirchlichen Zwietracht die Feier zum 1030. Jahrestag der Taufe der Rus (Russlands), als Patriarch Kyrill einen Aufruf zur Einheit verk\u00fcndete. Wie sollte aber Einigkeit herrschen, wenn rundum Kr\u00e4fte der Zwietracht wirken, die diese nur vermehren? Der Patriarch von Konstantinopel \u00fcbernimmt gerade die F\u00fchrungsrolle beim Schaffen divergierender Prozesse.<\/p>\n Bekanntlich wurde die geistige Umnachtung der Ukraine konsequent \u00fcber die Sprache, die Kultur und das Bildungswesen betrieben, wobei die Betonung auf der Absonderung und Entfremdung von Russland lag, mithilfe eines fingierten Wertesystems, eines fingierten Gedankenguts und fingierter Helden. Der allgemeine Sinn des Ganzen bestand in der Gegen\u00fcberstellung Russlands und dem gro\u00dfz\u00fcgigen Sch\u00fcren von Feindseligkeit. Es gab eine Ausrichtung auf die Banderisierung der Ukraine, von der aus der Weg zum gew\u00f6hnlichen Nationalsozialismus sehr kurz ist \u2013 die Grenzlinie ist fast unsichtbar.<\/p>\n Die Aufgabe der Ausrodung von Beziehungen und der Gemeinschaft im geistlichen Bereich, d. h. die Banderisierung der Kirche, fiel demselben Bartholom\u00e4us zu, der konsequent alles tat, um der russisch-orthodoxen Kirche zu schaden, ihre Autorit\u00e4t zu zerst\u00f6ren und eigentlich banale kirchliche Russophobie zu betreiben. So beabsichtigte er, durch die Zerst\u00f6rung der Einheit der orthodoxen Welt den Status seines Throns zu erh\u00f6hen, doch wurde er als eine marginale und selbst ernannte Figur wahrgenommen, die zugleich in der Lage war, eine Menge \u00c4rger zu verursachen.<\/p>\n Heute sind die Wehen der Aufk\u00fcndigung der Einheit mit der russisch-orthodoxen Kirche offensichtlich, worin ein lang gehegter Traum von der Zerst\u00f6rung der Orthodoxie gesehen wird. Bartholom\u00e4us tut alles daf\u00fcr. Sein geistlicher Qualm, die ukrainischen Schismatiker, verlangt bereits die Absetzung des Patriarchen Kyrill von seiner Amtsw\u00fcrde, und Bartholom\u00e4us soll dies durch sein “unparteiisches” Gericht tun. \u00dcbrigens, das Moskauer Patriarchat hat darauf bereits geantwortet, dass der blamierte Patriarch von Konstantinopel nicht \u00fcber das Oberhaupt der russisch-orthodoxen Kirche urteilen darf, da mit der verurteilten Schisma der orthodoxen Welt er selbst “in die Einigkeit gekommen” ist.<\/p>\n Somit verwirklicht der Patriarch von Konstantinopel zurzeit eine Modeerscheinung \u2013 die Beseitigung der russischen Kultur und die Verfolgung von allem, was russisch ist, mit der Anwendung auf den kirchlichen Bereich.<\/p>\n Es ist deshalb nicht verwunderlich: Die \u00c4u\u00dferungen von Bartholom\u00e4us, der \u00fcber russische M\u00f6nche sagte, sie sollten stillsitzen, damit niemand hinausgeworfen werde, sind den \u00c4u\u00dferungen vieler “fortschrittlicher” Pers\u00f6nlichkeiten sehr \u00e4hnlich, die sagen, die Russen sollten die Schuld bekennen, alle Dem\u00fctigungen hinnehmen, ihre Stimme nicht erheben und froh sein, dass ihnen nicht ins Gesicht gespuckt wird. So ist der Patriarch zu einer ideologischen Waffe geworden, die alles rundum in eine rasende Hysterie versetzt.<\/p>\n Aus diesem Grund sieht er die russischen M\u00f6nche auf dem Athos als Geiseln an und fordert, dass seine Gefangenen “stillhalten”. Andernfalls k\u00f6nnten sie vermeintlich provozieren, wobei eine Provokation durchaus schon ihre blo\u00dfe Existenz sein kann: Schlie\u00dflich werden sogar M\u00f6nche als russische Agenten aufgefasst, und auf sie wird das Prinzip der Mitschuld angewandt. All das riecht nach der Logik eines Konzentrationslagers mit Bartholom\u00e4us als Aufseher \u2026<\/p>\n Man sollte nicht unerw\u00e4hnt lassen, dass Repressionen aus Gr\u00fcnden der Staatsangeh\u00f6rigkeit nicht mehr \u00fcberraschend oder schockierend sind \u2013 sie scheinen die Norm zu sein.<\/p>\n Die M\u00f6nche sind nur deshalb schuldig, weil sie Russen sind. So hat die neue Realit\u00e4t (oder die vor\u00fcbergehend vergessene alte Realit\u00e4t) bereits eine ernsthafte Bewusstseinsver\u00e4nderung bewirkt.<\/p>\n Was bedeutet dieses Bartholom\u00e4ussche “Stillhalten”? Wir w\u00fcrden doch nicht davon ausgehen, dass die russischen M\u00f6nche einen Aufstand und Unruhen auf dem Heiligen Berg planen oder irgendeine Art von Protest gegen den Patriarchen anzetteln wollen. Die Rede ist von etwas anderem \u2013 es wird behauptet, dass Geistliche kein Recht haben, ihre nationale Zugeh\u00f6rigkeit zu zeigen, dass sie der russischen Zivilisation abschw\u00f6ren und alles Russische in sich ausrotten m\u00fcssen.<\/p>\n Nicht auszuschlie\u00dfen ist zudem die N\u00f6tigung der M\u00f6nche, unter Androhung von Verfolgung Fl\u00fcche gegen Russland und die russisch-orthodoxe Kirche auszusprechen. Immer derselbe eifrige Fall des Schismas, nur dass es in der Ukraine unter dem Banner der spekulativen Hervorhebung des Nationalen und des Eigenwilligen vollzogen wurde, angewandt auf die Russen hingegen geht es um die vollst\u00e4ndige S\u00e4uberung des Urspr\u00fcnglichen (der Wurzeln).<\/p>\n An diesem lokalen Beispiel der kirchlichen Sph\u00e4re zeigt sich, wie genau die Umsetzung dessen vor sich geht, was der polnische Premierminister Mateusz Morawiecki k\u00fcrzlich gefordert hat, n\u00e4mlich die “Ausrottung der russischen Welt”. Dabei ist die Kirche eine der wichtigsten der S\u00e4ulen. Der schismatische Patriarch versteht das sehr gut und will den Berg Athos von allem Russischen s\u00e4ubern. Deshalb, so scheint es also, werden die M\u00f6nche vor eine \u00e4hnliche Wahl gestellt werden wie die internationalen Sportstrukturen, die mit H\u00e4nden und F\u00fc\u00dfen von der Politik gefesselt sind, die die russische Olympiamannschaft letztlich vor die Wahl gestellt hat: entweder Verzicht auf die Olympischen Spiele oder auf alle nationalen Attribute und Auftreten unter einer neutralen Flagge.<\/p>\n Um die russisch-orthodoxe Kirche zu neutralisieren, ben\u00f6tigt Bartholom\u00e4us eine Abspaltung in ihren Reihen, eine separate Struktur, die unter neutraler Flagge oder besser noch unter antirussischer Flagge agieren wird. M\u00f6glicherweise wird er seine Bem\u00fchungen darauf ausrichten. Zumal die ideologische Forderung nach einer solchen Ma\u00dfnahme sehr stark ist. Es gibt auch einen bestimmten Teil der russischen Gesellschaft, der am 24. Februar ins Leere eines schwarzen Quadrats des Benutzerbildes (in den sozialen Medien) versunken ist und nicht nur eine kulturelle und politische, sondern auch eine religi\u00f6se Trennung und Abgrenzung w\u00fcnscht, um ein komfortables Bild von der Kirche zu schaffen\u00a0\u2013 als Konstrukteur, wie in einem Baukasten. Der Patriarch der Zwietracht und der Russophobie wird dem nur f\u00f6rderlich sein.<\/p>\n Im Allgemeinen m\u00f6chte man dem Patriarchen von Konstantinopel empfehlen, nach dem Berg Athos auch nach Solowki zu gehen. Vielleicht wird er dort etwas von den Rudimenten der Orthodoxie und der Bedeutung globaler politischer Prozesse verstehen.<\/p>\n In den ersten Tagen der milit\u00e4rischen Spezialoperation Russlands hielt der Klostervorsteher Porfiry aus Solowki eine Rede, in der er eine religi\u00f6se Sicht auf das Geschehen offenbarte. Dabei sprach er von einem “s\u00fcndigen Volk”, das die S\u00fcnde des Nazismus und des Nationalismus auf sich genommen habe, die S\u00fcnde der Zwietracht. F\u00fcr ein solches Volk gebe es zwei M\u00f6glichkeiten: Die erste ist die Reue, und wenn diese nicht erfolgt, l\u00e4sst Gott einen Krieg zu, der zu einer L\u00e4uterung wird.<\/p>\n Gleichzeitig rief der Hegumenos dazu auf, “f\u00fcr unsere Streitmacht zu beten, die jetzt f\u00fcr die Wahrheit steht”. Der russisch-orthodoxen Kirche ist diese Wahrheit und die Sache des Gerechten bekannt, doch Bartholom\u00e4us k\u00fcmmert das nicht: Er ist anderweitig besch\u00e4ftigt \u2013 er webt Schismen in der S\u00fcnde der Zwietracht.<\/p>\n Andrei Rudaljew<\/strong> ist Journalist, Schriftsteller und Literaturkritiker<\/em><\/p>\n \u00dcbersetzt aus dem Russischen<\/a>.<\/em><\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong> – Zwei neue Denkm\u00e4ler f\u00fcr Alexander Newski warnen vor einer Gefahr aus dem Westen<\/a><\/p>\n