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Von Astrid Sigena<\/em><\/p>\n Wer Ende M\u00e4rz dieses Jahres auf die Schlagzeilen der BILD-Zeitung blickte, musste eine akute Kindeswohlgef\u00e4hrdung auf einem Berliner Spielplatz bef\u00fcrchten. Nein, es ging nicht um Drogens\u00fcchtige und ihre Hinterlassenschaften<\/a>, seit Jahren ein gef\u00e4hrliches Problem<\/a> f\u00fcr Berliner Kinder im Vorschulalter. Die fragende Bild<\/em>-Schlagzeile “Wie gef\u00e4hrlich ist dieser Nazi-Adler f\u00fcr unsere Kinder” lie\u00df gleich erahnen<\/a>, dass es sich um weitaus Aufsehenerregenderes, Schwerwiegenderes drehte, n\u00e4mlich um eine der zahlreichen baulichen Hinterlassenschaften der NS-Herrschaft in der deutschen Hauptstadt. Ein Aufreger\u00a0\u2013 zumindest aus der Sicht von Beh\u00f6rden und Kirche. Nicht aber aus der Sicht der Mehrheit der Anwohner, wie sich sp\u00e4ter zeigen sollte.<\/p>\n Im Fr\u00fchjahr 2025 wurde das Problem pl\u00f6tzlich akut, nachdem im Spandauer Ortsteil Haselhorst die Bronzeplastik “Adlerhorst mit Gelege” des bedeutenden Tierbildhauers Max Esser jahrzehntelang unbehelligt gestanden hatte. Genau genommen am Kinderspielplatz der \u00f6rtlichen Reichsforschungssiedlung. Dieses Wohngebiet hat trotz der im Dritten Reich gerne genutzten Vorsilbe “Reichs-” grunds\u00e4tzlich nichts mit dem Nationalsozialismus zu tun, es war schon w\u00e4hrend der Weimarer Republik als modernes soziales Wohnungsprojekt f\u00fcr den Westen Berlins geplant worden<\/a>. Dagegen ist die 1936 aufgestellte Adler-Plastik tats\u00e4chlich ein Produkt des Nationalsozialismus. Der Bronzeadler oder besser: die Adler-Mutter, die \u2013 passend zu einem Spielplatz\u00a0\u2013 ihre K\u00fcken unter ihren Schwingen beschirmt<\/a>, stammt aus der Werkstatt von Max Esser. Der Bildhauer stand<\/a> auf der sogenannten “Gottbegnadeten-Liste” und wurde auch sonst als von den Nationalsozialisten gesch\u00e4tzter K\u00fcnstler mit Auftr\u00e4gen bedacht. Die Adlerhorst-Plastik diente damals als “Denkmal der nationalen Erhebung” (gemeint ist die nationalsozialistische Macht\u00fcbernahme im Januar 1933). Nach dem Zweiten Weltkrieg blieb das Adlerdenkmal stehen. Lediglich die Inschriften auf dem Sockel wurden entfernt.<\/p>\n Ausgel\u00f6st<\/a> hatte die Debatte um das wehrhafte Adlerweibchen aus Bronze Gudrun O\u2019Daniel-Elmen, ihres Zeichens Erinnerungsbeauftragte<\/a> der evangelischen Kirche in Spandau. Sie \u00e4u\u00dferte sich<\/a> gegen\u00fcber dem Tagesspiegel<\/em> schockiert:<\/p>\n “Nachdem ich mir die Skulptur inmitten der Wohnsiedlung L\u00fcdenscheider Weg 2\u20134 endlich einmal selbst angesehen hatte, war ich entsetzt, dass dieses\u00a0martialische Nazi-Machwerk\u00a0bis heute einen Spielplatz inmitten einer Wohnsiedlung ‘ziert’.”<\/em><\/p>\n Bereits im Jahr 2021 hatte die Berliner Zeitung<\/em> bei einer Ortsbesichtigung konstatiert, dass sich Kinder “im Schatten dieser bald fl\u00fcgge werdenden (das hei\u00dft: sich bald erhebenden!) Adlerbrut und ihrer angriffsfreudigen Mutter kaum wohlf\u00fchlen” d\u00fcrften. An der Tierplastik mit dem faschistischen Hintergrund sei kein einziges Kind anzutreffen \u2013 es gebe in der N\u00e4he “nettere” Spielpl\u00e4tze.<\/p>\n Im Spandauer Rathaus gab man der evangelischen Christin Recht. Das Kulturamt kontaktierte Anwohner und Eigent\u00fcmer in der Angelegenheit daraufhin brieflich. Kulturstadtr\u00e4tin und Vize-Bezirksb\u00fcrgermeisterin Carola Br\u00fcckner meinte:<\/p>\n “F\u00fcr mich ist klar, dass das den\u00a0Nationalsozialismus verherrlichende Denkmal\u00a0\u2013 auch wenn kein Hakenkreuz angebracht war\u00a0\u2013, so nicht stehenbleiben sollte, zumal das Denkmal heute direkt an einem Spielplatz steht und schon damals als\u00a0Schmuck f\u00fcr die Wohnbebauung\u00a0installiert wurde.”<\/em><\/p>\n Die Nachbarschaft solle bei der Entscheidung \u00fcber die Zukunft der Adlerplastik jedenfalls mit einbezogen werden, so Br\u00fcckner: “Wer wei\u00df,\u00a0es ergeben sich oft spannende Diskussionen bei einer\u00a0B\u00fcrgerbeteiligung.”<\/p>\n Als L\u00f6sung f\u00fcr das heikle Relikt aus einer dunklen Vergangenheit schlug die SPD-Politikerin entweder eine kommentierende Einordnung vor Ort oder einen Umzug der Skulptur in die Zitadelle Spandau<\/a> vor. Dort werden mittlerweile als problematisch empfundene Denkm\u00e4ler oder Standbilder aus der deutschen Geschichte aufbewahrt<\/a> und in einer Dauerausstellung gezeigt. Museumschefin Urte Evert war Feuer und Flamme angesichts des m\u00f6glichen Neuzugangs in die Zitadelle: “Ein ‘Denkmal f\u00fcr die nationale Erhebung’, also ein nationalsozialistisches\u00a0Denkmal, das die Macht\u00fcbernahme der NSDAP” feiere,\u00a0h\u00e4tte bereits 1945 abgebaut werden m\u00fcssen, anstelle nur den Namen zu entfernen, \u00e4hnlich wie man das bei anderen Denkm\u00e4lern und Geb\u00e4uden mit dem Abschlagen des Hakenkreuzes getan habe. Everts Fazit: “Die Form bleibt dennoch in der gesamten Symbolik und Ausf\u00fchrung nationalsozialistisch.” Auch wenn das Symbol des Adlers nicht als spezifisch nationalsozialistisch zu werten sei, warnte Evert vor der Beibehaltung des Denkmals: “Aber die\u00a0spezielle Ausf\u00fchrung\u00a0wie bei dieser Skulptur ist nun mal erkennbar mit der Ideologie verkn\u00fcpft, die vorzugsweise als aggressive Raubtiere interpretierte Lebewesen (W\u00f6lfe, Leoparden und eben Adler) f\u00fcr ihre Symbole einsetzte.” Auch heute noch seien die Kunstwerke in der Lage, “das unbewusste Bildged\u00e4chtnis einer Gesellschaft zu beeinflussen.”<\/p>\n Die st\u00e4dtische Wohnungsbaugesellschaft Gewobag, Teileigent\u00fcmerin der Reichsforschungssiedlung, pl\u00e4dierte ebenfalls f\u00fcr eine Entfernung der Bronzeplastik und meldete das Thema zur\u00a0Besprechung auf der n\u00e4chsten Jahrestagung\u00a0der Eigent\u00fcmer an. Die anderen Eigent\u00fcmer \u00e4u\u00dferten sich gegen\u00fcber der Presse nicht und reagierten auch nicht auf das Anschreiben des Kulturamts. Im Spandauer Bezirksamt sollen nicht alle der Meinung der SPD-Kulturstadtr\u00e4tin gewesen sein, der Adler geh\u00f6re weg. Und auch im Bezirksparlament regte sich Widerspruch. Arndt Mei\u00dfner, Vorsitzender der \u00f6rtlichen CDU-Fraktion, pl\u00e4dierte<\/a> f\u00fcr eine Beibehaltung des Kunstwerkes, gegebenenfalls mit einer kommentierenden Erkl\u00e4rung. Man k\u00f6nne “nicht einfach alles wegr\u00e4umen, was an die Vergangenheit” erinnere. Ein Abbau w\u00e4re ma\u00dflos \u00fcbertrieben. \u00c4hnlich sahen dies die Spandauer Liberalen. Matthias Unger von der FDP-Fraktion forderte erst einmal eine “wissenschaftlich fundierte Untersuchung” \u00fcber die tats\u00e4chliche Bedeutung des Denkmals anstelle der blo\u00dfen Entfernung historischer Spuren. Die Gr\u00fcnen dagegen bef\u00fcrworteten den Umzug in die Zitadelle oder gegebenenfalls eine Erkl\u00e4rtafel vor Ort. Es sei zwar 80 Jahre zu sp\u00e4t, aber dennoch richtig, den Adler zu \u00fcberdenken.<\/p>\n Im Sp\u00e4therbst 2025 fiel dann die Entscheidung: Eine Mehrzahl der Privateigent\u00fcmer stimmte f\u00fcr den Verbleib der insgesamt (samt Sockel) drei Meter hohen Adler-Plastik. Wie der Tagesspiegel berichtete<\/a>, h\u00e4tten sich 55 Prozent der Befragten gegen eine Entfernung ausgesprochen. Und ganze 74 Prozent waren gegen eine historische Einordnung am Standort der Plastik durch Historiker. Damit wurde auch der Vorschlag einer erkl\u00e4renden Infotafel am Sockel, wie sie beispielsweise der Spandauer Stadthistoriker Michael Bienert bef\u00fcrwortet hatte, abgeschmettert. Bienert hatte sich ma\u00dfvoll gezeigt und konstatiert:<\/p>\n “Die Erregung um ‘Nazikunst am Kinderspielplatz’ ist kurzsichtig. In den vergangenen Jahrzehnten hat kein Kind Schaden genommen oder ist\u00a0zum Nazi geworden durch den Anblick des Bronzeadlers, der seine Schwingen sch\u00fctzend \u00fcber seine K\u00fcken im Nest breitet.”<\/em><\/p>\n F\u00fcr die Gewobag und die EKBO-Erinnerungsbeauftragte ist das Abstimmungsergebnis ein herber Schlag ins Kontor: Die Gewobag bedauerte die Entscheidung pro Adlerplastik sehr, und auch Gudrun O\u2019Daniel-Elmen zeigte sich entt\u00e4uscht: “Ich kann aus dem Ergebnis der zweiten Abstimmung nur schlie\u00dfen, dass die gro\u00dfe Mehrheit der Eigent\u00fcmer (74 %!) dagegen ist, dass die \u00d6ffentlichkeit vom\u00a0nationalsozialistischen Charakter des Denkmals\u00a0erf\u00e4hrt”, schrieb sie dem Tagesspiegel<\/em>. Ob der Kampf um “das metallene Federvieh” (Junge Freiheit<\/a><\/em>) beziehungsweise den “Reichsadler” (wie ihn der Tagesspiegel<\/em>\u00a0nannte<\/a>) damit wirklich vorbei ist?<\/p>\n \u00dcber die Motive der Adler-Bef\u00fcrworter l\u00e4sst sich nur spekulieren, da sie sich meist nicht zu Wort gemeldet haben. Wollten sie \u2013 der Macht der Gewohnheit folgend\u00a0\u2013 den Anwohnern das traditionelle Wappentier ihres “Adler-Spielplatzes” bewahren? Sprach sie einfach das Motiv wehrhafter Elternschaft an, die symbolische Verk\u00f6rperung von V\u00e4tern und M\u00fcttern, die ihre Kinder vor drohenden Gefahren bewahren? Hatten sie die Schnauze voll von Denkmalst\u00fcrmerei und den speziell in Berlin grassierenden Stra\u00dfenumbenennungen<\/a>? Oder fanden sie es einfach heuchlerisch, dass die Haselhorster Reichsforschungssiedlung durch kommentierende Tafeln als Ort mit einer problematischen Nazi-Vergangenheit stigmatisiert werden sollte, w\u00e4hrend ebenfalls in Berlin, im zur NS-Zeit ausgebauten Bendlerblock, unverfroren Deutschlands Aufr\u00fcstung geplant und \u00fcber Strategien zur Bek\u00e4mpfung Russlands gebr\u00fctet wird? Beim Tagesspiegel<\/em> ver\u00f6ffentlichte \u00c4u\u00dferungen anonymer Anwohner deuten darauf hin, dass man sich “\u00fcberrumpelt und belehrt” und “in die Nazi-Ecke” geschoben gef\u00fchlt habe. Gewiss ist jedenfalls: Bis auf Weiteres darf der Bronzeadler von Haselhorst weiterhin seine Brut beh\u00fcten.<\/p>\n Mehr zum Thema –<\/strong>\u00a0Fackelrituale und Lumpenpazifismus \u2013 Was hat die Feuertaufe der Litauen-Brigade zu bedeuten? <\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n