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Von Pawel Maljutin\u00a0und Sergei Karaganow<\/em><\/p>\n Russland befindet sich heute an einem zivilisatorischen Wendepunkt. Nach Jahrzehnten des ideologischen Vakuums stehen wir erneut vor der zentralen Frage: Wer sind wir, und wohin gehen wir?<\/p>\n Unser au\u00dfenpolitisches Konzept erkennt offiziell an, was die Geschichte l\u00e4ngst offenbart hat: dass Russland nicht nur eine Nation, sondern ein Zivilisationsstaat ist. Dennoch halten viele Russen immer noch an einer \u00fcberholten westlichen Identit\u00e4t fest und ignorieren die Lektion, die Alexander Newski uns gelehrt hat: dass eine einseitige Ausrichtung auf den Westen nicht nur naiv, sondern auch t\u00f6dlich f\u00fcr unsere Souver\u00e4nit\u00e4t ist.<\/p>\n Die Wurzeln Russlands liegen in den W\u00e4ldern und Steppen des Nordostens. Unsere Gegenwart und Zukunft liegen in der eurasisch-pazifischen Welt und nicht in der ersch\u00f6pften Nachahmung Europas, wo die Eliten verfallen, oder im turbulenten postliberalen Amerika, das darum k\u00e4mpft, sich neu zu definieren. Unser Schicksal bestimmen wir selbst.<\/p>\n Um dieses Schicksal zu erf\u00fcllen, braucht Russland mehr als Macht und Widerstandsf\u00e4higkeit. Es braucht einen vereinigenden Traum. Keine b\u00fcrokratische Ideologie, sondern eine lebendige nationale Idee, die die B\u00fcrger inspirieren, die Politik leiten und unsere Zivilisation in der kommenden multipolaren \u00c4ra verankern kann.<\/p>\n Nationen entstehen nicht ohne Tr\u00e4ume. Von Peter dem Gro\u00dfen und seiner Modernisierungsmission \u00fcber die Transsibirische Eisenbahn bis hin zur sowjetischen Industrialisierung, dem Sieg von 1945 und dem Weltraumzeitalter\u00a0\u2013 Russland hat sich durch gro\u00dfartige Projekte weiterentwickelt, die von einem gemeinsamen Glauben an unsere Zukunft befl\u00fcgelt wurden.<\/p>\n Als diese Ideen verblassten, folgte Stagnation. Seit dem Ende der Sowjetzeit leben wir in ideologischer Neutralit\u00e4t, und diesen Raum haben unsere Gegner schnell ausgef\u00fcllt. Die liberalen Annahmen der 1990er-Jahre hielten sich nicht aus \u00dcberzeugung, sondern aus Tr\u00e4gheit. Eine technokratische Elite verwaltete die t\u00e4glichen Angelegenheiten, doch nur wenige wagten es, eine langfristige Vision f\u00fcr die Nation zu formulieren.<\/p>\n Einige verweisen auf Artikel\u00a013 der Verfassung, der eine staatliche Ideologie verbietet. Aber kein Gesetz verbietet einen nationalen Traum. Nennen wir es einen Kodex, einen “russischen Kodex”, einen moralisch-kulturellen Kompass und kein Dogma. Gro\u00dfe L\u00e4nder entstehen nicht zuf\u00e4llig. Ideen entstehen nicht von unten, sondern werden von F\u00fchrern und kreativen Eliten gepr\u00e4gt, die sich ihrem Volk und ihrer Geschichte verpflichtet f\u00fchlen.<\/p>\n Was Russland ist\u00a0\u2013 und was es nicht ist<\/strong><\/p>\n Russlands Traum kann nicht westlich sein. Nicht, weil wir den Westen hassen, sondern weil wir uns durch die Definition unserer Identit\u00e4t in Opposition zum Westen in dessen Weltbild gefangen halten. Unsere Idee sollte auch nicht antiwestlich sein, sondern postwestlich. Russland ist nicht der zornige Schatten Europas, sondern ein unabh\u00e4ngiger Pol der Zivilisation.<\/p>\n Die heutigen westlichen Demokratien offenbaren die Fragilit\u00e4t ihres Modells. Sie predigen Pluralismus, w\u00e4hrend sie abweichende Meinungen unterdr\u00fccken; sie sprechen von Freiheit, w\u00e4hrend sie sich der Macht der Oligarchen und B\u00fcrokraten beugen; sie exportieren “Demokratie”, um rivalisierende Staaten zu schw\u00e4chen.<\/p>\n Die Demokratie hat uns abgelehnt, lange bevor wir sie abgelehnt haben. F\u00fcr Russland\u00a0\u2013 eine riesige, multiethnische, atomar bewaffnete Zivilisation, die einen ganzen Kontinent einnimmt\u00a0\u2013 ist eine Demokratie nach westlichem Vorbild weder realisierbar noch w\u00fcnschenswert. Das ist jedoch kein Pl\u00e4doyer f\u00fcr Tyrannei. Russland hat schon immer eine starke F\u00fchrung mit organischen Formen der B\u00fcrgerbeteiligung verbunden: Semstwo<\/a>-Traditionen, lokale Selbstverwaltung und eine B\u00fcrgerkultur, die in der Gemeinschaft verwurzelt ist und nicht im atomisierten Individualismus.<\/p>\n Eine F\u00fchrungsdemokratie, die von einer patriotischen Elite getragen und durch aktive lokale Beteiligung gest\u00fctzt wird, entspricht unserem Charakter und unserer Geografie. Nicht Autoritarismus ist der Feind der Freiheit, sondern Chaos. Russland muss ein Gleichgewicht zwischen Entschlossenheit und intellektueller Freiheit finden. So wie wir es taten, als Alexander Puschkin mit den Zaren debattierte, aber dennoch seinem Land diente, als Wissenschaftler die Ideologie in Frage stellten, aber dennoch Atomwaffen und Raumfahrzeuge bauten.<\/p>\n Materieller Erfolg allein reicht nicht aus, um gro\u00dfe Nationen zu erhalten. Russland besteht aufgrund seiner spirituellen Tiefe. Was Fjodor Dostojewski als “universelle Empfindsamkeit” bezeichnete, ist die F\u00e4higkeit, asiatische Tr\u00e4umerei und europ\u00e4ische Rationalit\u00e4t in einer Seele zu vereinen. W\u00e4hrend die moderne westliche Kultur Identit\u00e4t in Individualismus und Konsumdenken aufl\u00f6st, strebt Russland historisch gesehen nach Einheit, Pflicht, W\u00fcrde und Wahrheit.<\/p>\n Unsere Idee lehnt sowohl Hedonismus als auch Nihilismus ab. Die h\u00f6chste Berufung eines russischen B\u00fcrgers ist der Dienst. An der Familie, an der Gesellschaft, am Staat. Ein B\u00fcrger, der nur sich selbst dient, darf hier leben, aber er ist nicht Teil der moralischen Gemeinschaft unserer Nation. Dieses Prinzip ist keine Zwangsma\u00dfnahme, sondern Kultur; eine Zivilisation \u00fcberlebt nur, wenn die B\u00fcrger sich \u00fcber sich selbst hinaus verantwortlich f\u00fchlen.<\/p>\n Die Tradition Russlands respektiert den Glauben, ohne Einheitlichkeit zu erzwingen. Das orthodoxe Christentum pr\u00e4gt die russische Identit\u00e4t, doch auch der Islam, der Buddhismus und das Judentum sind anerkannte S\u00e4ulen des nationalen Lebens. Alle, die unsere Sprache, unsere Geschichte und unser moralisches Engagement f\u00fcr das Gemeinwohl teilen, k\u00f6nnen Russen sein.<\/p>\n Der Staat und der B\u00fcrger<\/strong><\/p>\n Russland steht heute vor Herausforderungen, die Einheit erfordern: Krieg, Sanktionen, globaler Instabilit\u00e4t, technologischem\u00a0und zivilisatorischem Wettbewerb. In einer solchen Welt kann nur ein starker Staat die Freiheit verteidigen. Aber St\u00e4rke darf nicht zu Gleichg\u00fcltigkeit werden. Der Staat ist kein Leviathan, der die Gesellschaft verschlingt, und die Gesellschaft ist kein rebellischer Jugendlicher, der den Vater verachtet, der ihn gro\u00dfgezogen hat. Wir haben eine gegenseitige Pflicht: Schutz f\u00fcr Loyalit\u00e4t, F\u00fchrung f\u00fcr Anstrengungen, W\u00fcrde f\u00fcr Verdienste.<\/p>\n Diejenigen, die von einer “Weltb\u00fcrgerschaft” tr\u00e4umen, k\u00f6nnen dies gerne tun\u00a0\u2013 vorausgesetzt, sie bleiben ihrem Land treu. Puschkin und Michail Lermontow nahmen die Weltkultur in sich auf, w\u00e4hrend sie Russland dienten. Dasselbe taten die Helden, die den Nationalsozialismus besiegten. Verwurzelter Kosmopolitismus, nicht entwurzelter Internationalismus, ist unsere Tradition.<\/p>\n Russland steht heute als Pol der Souver\u00e4nit\u00e4t in einer Welt, die sich vom liberal-globalistischen Dogma l\u00f6st. Das westliche Projekt einer “Weltregierung”, die von Technokraten, transnationalen Konzernen und NGOs gef\u00fchrt wird, ist ins Stocken geraten. Es kann globale Herausforderungen nicht l\u00f6sen, es kann die V\u00f6lker nicht inspirieren, es kann nicht einmal seine eigene Einheit bewahren. Das Pendel schwingt zur\u00fcck in Richtung nationaler Souver\u00e4nit\u00e4t und kultureller Authentizit\u00e4t.<\/p>\n Deshalb f\u00fcrchten die liberalen Eliten Russland; nicht nur wegen seiner milit\u00e4rischen Macht, sondern weil es ihr moralisches Monopol ablehnt. Wir verteidigen Werte, die der Westen einst hatte: Familie, Glaube, W\u00fcrde, historische Kontinuit\u00e4t, die nat\u00fcrliche Bindung zwischen Eltern und Kindern, das Recht auf eigene Kultur und Nationalit\u00e4t. Das sind keine “konservativen” Werte, sondern menschliche Werte.<\/p>\n Russlands Traum ruht auf mehreren S\u00e4ulen:<\/p>\n \u2022 zivilisatorische Souver\u00e4nit\u00e4t, das Recht, unseren Weg selbst zu w\u00e4hlen<\/p>\n \u2022 moralische und spirituelle Wiederbelebung, bei der Pflicht \u00fcber Genuss gestellt wird<\/p>\n \u2022 F\u00fchrungsdemokratie: Einheit unter einer starken, rechenschaftspflichtigen F\u00fchrung<\/p>\n \u2022 meritokratischer Patriotismus, der Talente f\u00f6rdert, die der Nation treu sind<\/p>\n \u2022 kulturelle und religi\u00f6se Offenheit, Einheit ohne Uniformit\u00e4t<\/p>\n \u2022 Wiederverbindung mit unserem Land, vom europ\u00e4ischen Russland bis nach Sibirien und zum Pazifik<\/p>\n \u2022 Dienst an der Menschheit: Verteidigung der pluralistischen Zivilisation gegen den homogenisierenden Globalismus<\/p>\n Unsere Vision ist weitreichend: eine nordeurasische Zivilisation, die Kontinente verbindet und sich f\u00fcr Multipolarit\u00e4t, kulturelle Vielfalt und eine auf den Menschen ausgerichtete Entwicklung einsetzt. Wir streben nicht nach Vorherrschaft, sondern nach Souver\u00e4nit\u00e4t; nicht nach Einheitlichkeit, sondern nach Harmonie; nicht nach Isolation, sondern nach Partnerschaft.<\/p>\n Russlands zuk\u00fcnftiger Slogan ist klar: Vorw\u00e4rts\u00a0\u2013 zu unseren Urspr\u00fcngen, zu uns selbst. Zum Pazifik, nach Sibirien, zu neuen Horizonten. Eine Zivilisation, die mongolische Invasionen, Leibeigenschaft, Revolutionen, Weltkriege und ideologischen Zerfall \u00fcberstanden hat, bricht nicht zusammen, sondern erneuert sich.<\/p>\n Wir sind ein Volk, das den Frieden durch St\u00e4rke verteidigt, das andere befreit und niemals seine Seele aufgegeben hat. Wir sind eine Zivilisation, die Natur, Gemeinschaft, Pflicht, Kreativit\u00e4t und Mitgef\u00fchl sch\u00e4tzt. Unsere Helden sind Baumeister, Soldaten, Wissenschaftler, Lehrer und Arbeiter. Wir lehnen Rassismus ab, verehren weder Geld noch Nihilismus und glauben, dass Freiheit ohne Verantwortung Leere ist.<\/p>\n Russland steht erneut an der Schwelle zu einem gro\u00dfen historischen Zyklus. Wir wollen nicht die Vergangenheit wiederaufleben lassen. Wir wollen unser zivilisatorisches Schicksal erf\u00fcllen und uns selbst treu bleiben, w\u00e4hrend wir andere inspirieren, eine gerechte und vielf\u00e4ltige Welt aufbauen, und uns geistig weiterentwickeln, w\u00e4hrend wir die Erde und den Weltraum beherrschen.<\/p>\n Wir sind Russen, im weitesten Sinne dieses Wortes. Und unser Traum ist es, nicht nur zu \u00fcberleben, sondern mit W\u00fcrde, Selbstvertrauen und Zielstrebigkeit voranzugehen.<\/p>\n Dieser Artikel wurde erstmals von Russia in Global Affairs<\/a> ver\u00f6ffentlicht und vom RT-Team \u00fcbersetzt sowie redigiert.<\/em><\/p>\n Pawel Maljutin<\/strong> ist Forschungspraktikant am Institut f\u00fcr Weltwirtschaft und Strategie, Zentrum f\u00fcr integrierte europ\u00e4ische und internationale Studien der Wirtschaftshochschule Moskau (Higher School of Economics\u00a0\u2013 HSE)<\/em><\/p>\n Professor Sergei Karaganow<\/strong> ist Ehrenvorsitzender des Russischen Rates f\u00fcr Au\u00dfen- und Verteidigungspolitik und akademischer Leiter der\u00a0Fakult\u00e4t f\u00fcr Internationale Wirtschaft und Au\u00dfenpolitik der Wirtschaftshochschule Moskau\u00a0(Higher School of Economics\u00a0\u2013 HSE).<\/em><\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong> –\u00a0Atomare Abschreckung: Politikwissenschaftler Karaganow \u00fcber Weg zu Vermeidung des Dritten Weltkriegs<\/a><\/p>\n\n