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Von Astrid Sigena<\/em>\u00a0<\/p>\n Der Focus<\/em> sah sich angesichts der sich f\u00fcr das Selenskij-Regime und den Westen verschlechternden Lage im Ukrainekrieg veranlasst<\/a>, die Expertise verschiedener Milit\u00e4rexperten heranzuziehen, darunter auch die des Schweizers Albert Stahel. Es mag an seiner schweizerischen Herkunft liegen, dass er nicht den Zweiten Weltkrieg, sondern den lange zur\u00fcckliegenden Siebenj\u00e4hrigen Krieg heranzog, um den Lesern des Focus<\/em> auch die richtige Russenfurcht einzujagen. Oder hat ihn der Jahrestag der Schlacht von Kunersdorf zu dieser Reminiszenz animiert? Es muss Stahels Geheimnis bleiben.<\/p>\n Stahel steht im Ukrainekonflikt ganz eindeutig aufseiten Selenskijs und seiner westlichen Verb\u00fcndeten. Dementsprechend betrachtet er ein Nachgeben der ukrainischen Seite, also Zugest\u00e4ndnisse gegen\u00fcber den russischen Forderungen, als “Kapitulation”. Das w\u00e4re das “Worst-Case- Szenario”. Am besten w\u00e4re es \u2013 Stahel zufolge – vielmehr, wenn Selenskij mittels europ\u00e4ischer Unterst\u00fctzung in die Lage versetzt werde, den Russen weiterhin Widerstand zu leisten.<\/p>\n Um die Brisanz der Lage zu verdeutlichen, greift Stahel auf eine weit zur\u00fcckliegende Episode der deutsch-russischen Geschichte zur\u00fcck: die Besetzung Berlins im Siebenj\u00e4hrigen Krieg durch russische, s\u00e4chsische und \u00f6sterreichische Truppen. Stahel drohend: “Steht Europa weiterhin hinter der Ukraine, dann rettet es die eigene Zukunft, wenn nicht, dann k\u00f6nnten eines Tages die Stiefel der Kosaken wieder in Berlin sein.”<\/p>\n Nun sind die \u00dcberlieferungen zur russischen Besetzung Berlins im Oktober 1760 widerspr\u00fcchlich. Es gibt Chodowieckis ber\u00fchmten Kupferstich<\/a> von den brandschatzenden Russen in Berlin. Andererseits sollen sich die Russen, w\u00e4hrend Frankfurt\/Oder \u2013 Archenholzens Schilderungen zufolge \u2013 schwer unter ihnen zu leiden hatte, gerade in Berlin deutlich mit Pl\u00fcnderungen und \u00dcbergriffen auf die Zivilbev\u00f6lkerung zur\u00fcckgehalten haben: “Nach vielen Streitigkeiten wurden den Oestreichern 50000 Thlr. von den Douceurgeldern zugesichert und ihnen 3 Thore zu besetzen nachgegeben. Sie drangen aber bald mit einigen Tausend Mann in die Stadt ein und nahmen die ganze Friedrichstadt zu ihren Quartieren, wo sie gro\u00dfe Exesse ver\u00fcbten, wogegen die Russen die strengste und r\u00fchmlichste Mannszucht hielten.” (K.H.S. R\u00f6tenbeck)<\/p>\n Und auch ein Aufsatz des \u00f6sterreichischen Verteidigungsministeriums kommt<\/a> zu dem Schluss: “Interessanterweise verhielten sich preu\u00dfischen Berichten zufolge die russischen Mannschaften bei der Besetzung Berlins weitaus gesitteter als ihre \u00f6sterreichischen Kameraden.”<\/p>\n Man kann nur spekulieren, warum das Brandschatzen preu\u00dfischer St\u00e4dte durch die verwandten deutschen St\u00e4mme der \u00d6sterreicher und der Sachsen im deutschen Kollektivged\u00e4chtnis in den Hintergrund gedr\u00e4ngt wurde, w\u00e4hrend russische \u00dcbergriffe leicht ins Ged\u00e4chtnis der Masse zur\u00fcckgerufen werden konnten. Wom\u00f6glich spielen die Bem\u00fchungen um die Reichseinigung eine Rolle, dass man sich ungern daran erinnern wollte, wie auch Deutschsprachige untereinander w\u00fcten konnten.<\/p>\n Es mag Stahel nicht bewusst sein, aber mit diesem Bild von den Stiefeln der Berlin bedrohenden Kosaken stellt er sich in die Tradition einer Propaganda, die Mitte des 20. Jahrhunderts zu einem \u00dcberfall auf den (so die Ideologie) barbarischen, damals bolschewistischen Russen r\u00fcstete: Gemeint sind das Buch “Kadetten des Gro\u00dfen K\u00f6nigs” von Felix L\u00fctzendorf (erschienen in einer von Reichsjugendf\u00fchrer Baldur von Schirach herausgegebenen Buchreihe) und der Film “Kadetten”, bereits 1939 gedreht und im Dezember 1941 nach dem Beginn des deutsch-sowjetischen Krieges in Danzig uraufgef\u00fchrt.<\/p>\n Der Film beruht auf einer \u00fcberaus tragischen Episode aus dem Siebenj\u00e4hrigen Krieg: dem Schicksal der j\u00fcngsten Jahrgangsstufe der Berliner Kadetten (10 bis 12 Jahre), die als kindliche “Kriegsgefangene” der Russen aufgrund mangelnder Versorgung fast alle elend zugrunde gegangen sein sollen. Lassen wir Archenholz zu Wort kommen: “Ihre Jugend, noch der Wartung und Erziehung bed\u00fcrfend, sollte ihr Schutz sein (\u2026), dessen ungeachtet wurden diese Kinder von den Russen mit fortgeschleppt (\u2026); sie mussten marschiren, unter freiem Himmel liegen, und bekamen nicht einmal Brod. Sie weinten und flehten, dass man sie nicht Hungers sterben lassen m\u00f6chte, ja einige der gr\u00f6\u00dfern und mehr ausgebildeten machten ihren Siegern bittere Vorw\u00fcrfe und verlangten mit edlem Trotz Unterhalt. (\u2026) Man sorgte durchaus nicht f\u00fcr sie und das Brod wurde ihnen wie ein Almosen zugetheilt. Die M\u00fchseligkeiten \u00fcberstiegen bei weitem ihre Kr\u00e4fte und Viele b\u00fc\u00dften dar\u00fcber ihre Leben ein.”<\/p>\n Aus dieser unbarmherzigen Behandlung der kindlichen Kadetten, die man durchaus ein Kriegsverbrechen nennen kann, machte Regisseur Karl Ritter ein Meisterst\u00fcck nationalsozialistischer Propaganda. Bei ihm \u00fcberleben die Kadetten, indem sie mithilfe des preu\u00dfischen Rittmeisters von Tz\u00fclow die grausamen, aber \u00fcberaus d\u00fcmmlichen russischen Kosaken \u00fcbert\u00f6lpeln. Die Kadetten wurden von Sch\u00fclern der Nationalpolitischen Erziehungsanstalt (Napola) aus Potsdam gespielt, und man fragt sich unwillk\u00fcrlich, was wohl das Schicksal dieser verhetzten Kinder gewesen sein mag, wie viele von ihnen den von den Nationalsozialisten angezettelten Krieg nicht \u00fcberlebt haben.<\/p>\n Eindeutig ist der (handwerklich allerdings sehr gelungene) Film in die nationalsozialistische Rassenideologie einzuordnen, die insbesondere die Russen nur als slawische Untermenschen sehen kann. Der Anf\u00fchrer der Kosaken, so die Ufa in ihrem Pressematerial, verk\u00f6rpere<\/a>\u00a0“asiatische Grausamkeit und satanische Verschlagenheit”.<\/p>\n Das Perfide an diesem Film: Er\u00a0wandte sich<\/a> nicht an Erwachsene, sondern an Kinder und Jugendliche, eben die Altersgenossen der auf der Leinwand so tapfer gegen die Russen k\u00e4mpfenden Kadetten. Eine filmische Erziehung der Jugend f\u00fcr den Weltanschauungskrieg an der Ostfront. Der Autor Kurt Abels beschreibt<\/a> in seinen Erinnerungen an seine Hitlerjugendzeit, dass Buch und Film ihre Wirkung auf die deutsche Jugend nicht verfehlten.<\/p>\n Wenn man aus den Ereignissen des Siebenj\u00e4hrigen Krieges etwas lernen kann, dann das, dass es schon damals so etwas wie “zivilisierte Kriege” nicht gegeben hat. Wom\u00f6glich halten wir, gepr\u00e4gt von den Erz\u00e4hlungen der Schrecken des Zweiten Weltkriegs, Kriege aus fr\u00fcheren Jahrhunderten f\u00fcr zu harmlos. Ein grober Fehler. Krieg bedeutet stets Entzivilisierung. Edle Gestalten wie Marwitz, der einen Pl\u00fcnderungsbefehl des Alten Fritz verweigerte und auf dessen Grabstein deshalb “w\u00e4hlte Ungnade, wo Gehorsam nicht Ehre brachte” geschrieben\u00a0wurde, gibt es in der Geschichte allzu selten.<\/p>\n Genau deshalb sollte man sich die Erinnerung an die Kriege, auch an weit zur\u00fcckliegende, zur Mahnung nehmen, kommende (und ganz offen schon vorbereitete) Kriege zu verhindern. Man missbraucht die (tats\u00e4chlichen oder auch nur unterstellten) Gr\u00e4uel der alten Zeit, wenn man sie zum Aufbau eines altneuen Feindbildes benutzt.<\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong>\u00a0\u2013 Die Bombenh\u00f6lle von Stalingrad \u2013 woran am 23. August erinnert werden sollte<\/a><\/p>\n\n