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Von Dagmar Henn<\/em><\/p>\n Was am tiefsten in Erinnerung bleibt, ist oft zuf\u00e4llig und eher ein Ergebnis spontaner Interpretation als k\u00fchler Analyse. Das ist f\u00fcr mich, bezogen auf den nun verstorbenen Papst Franziskus, ein einziger Moment im Januar 2014, wenige Wochen vor dem Maidan-Putsch in der Ukraine: zwei wei\u00dfe Tauben, die aus einem Fenster des Vatikans freigelassen werden, als Zeichen des Friedens, die sofort von einer Kr\u00e4he und einer M\u00f6we attackiert werden.<\/p>\n Dabei ist die symbolische Wahrnehmung hartn\u00e4ckig. Das unheimliche Gef\u00fchl bleibt selbst dann, wenn sich bei genauerer \u00dcberpr\u00fcfung herausstellt, dass es kein einziges kontinuierliches Video gibt, in dem Freilassung und Angriff in einer Folge zu sehen sind, nur der Moment der Freilassung und dann Fotografien des Angriffs. Die ganze Geschichte k\u00f6nnte also eine F\u00e4lschung sein, und ihr Symbolismus wird auch dadurch beeintr\u00e4chtigt, dass es schon im Jahr zuvor, als der vorhergehende Papst Benedikt XVI. zum selben Anlass, einem traditionellen Friedensmarsch italienischer Jugendlicher, Tauben freilie\u00df, einen Angriff durch eine M\u00f6we gegeben hatte.<\/p>\n Dass derartige Bilder auftauchen, hat viel zu tun mit der Mischung aus Rationalit\u00e4t und Irrationalit\u00e4t, die das Papstamt ausmacht. Denn oft wird \u00fcbersehen, dass es eine tief rationale Seite hat; es ist die wichtigste Aufgabe jedes Amtsinhabers, die Organisation am Leben zu erhalten und wom\u00f6glich zu st\u00e4rken, der er vorsteht, er ist sozusagen der CEO der Katholizismus GmbH \u2013 \u00fcbrigens das rechtsgeschichtliche Vorbild f\u00fcr juristische Personen, und wie jede solcher menschlichen Gro\u00dforganisationen Austragungsort erbitterter innerer K\u00e4mpfe.<\/p>\n Franziskus, mit b\u00fcrgerlichem Namen Jorge Mario Bergoglio, geboren am 17. Dezember 1936 in Buenos Aires als Sohn eines italienischen Einwanderers, der vor dem Faschismus fl\u00fcchtete, war der erste au\u00dfereurop\u00e4ische Papst seit dem Syrer Gregor III. (731\u2013741). Diese Tatsache weist auf das erste Problem hin, f\u00fcr das er stand, und mit dem er zu tun hatte: dass es weitaus mehr Katholiken au\u00dferhalb des Westens gibt als innerhalb. Von den insgesamt 1,39 Milliarden Mitgliedern, die die katholische Kirche weltweit hat, lebten mit Stand von 2023 285,6 Millionen in Europa, 74,3 Millionen in den USA und noch 10,8 Millionen in Kanada. Zusammen sind das 370 Millionen oder weniger als 27 Prozent der Gl\u00e4ubigen weltweit. Und die Zahl der Anh\u00e4nger im Westen nimmt ab.<\/p>\n Das bedeutet nat\u00fcrlich, dass eine so gro\u00dfe Organisation nicht abseits der geopolitischen Fragen bleiben kann und sich schon aus reinem Eigeninteresse vom europ\u00e4ischen Rom weg- und zu den L\u00e4ndern des Globalen S\u00fcdens hinorientieren muss. Was zum einen schon in der Wahl von Franziskus sichtbar wurde, was er selbst aber auch in Gestalt der von ihm ernannten 163 Kardin\u00e4le, von denen noch 107 j\u00fcnger als 80 Jahre und damit im kommenden Konklave wahlberechtigt sind, verst\u00e4rkte; das ist die klare Mehrheit in einer Versammlung, die aus 140 Mitgliedern bestehen wird. 70 dieser Kardin\u00e4le stammen aus L\u00e4ndern des Globalen S\u00fcdens; da aber auch Benedikt XVI. eine Reihe von Kardin\u00e4len ernannte, die noch wahlberechtigt sind und etwa von den Philippinen, aus Nigeria oder Brasilien stammen, w\u00e4re es sehr unwahrscheinlich, dass ein Nachfolger diese globale Orientierung in Frage stellt.<\/p>\n Diese Verlagerung wird sich, wie in derart gro\u00dfen Strukturen \u00fcblich, erst mit Verz\u00f6gerungen auswirken. Aber wenn man die derzeitigen geopolitischen Bruchlinien \u00fcber die Verteilung der katholischen Gl\u00e4ubigen legt, werden in Zukunft die L\u00e4nder von BRICS dominieren und nicht mehr der kollektive Westen. Wenn man also die Ver\u00e4nderung, die Franziskus in diesem Bereich vorgenommen hat, als Aufgabe des CEO der Katholizismus GmbH betrachtet, hat er sie gut gel\u00f6st.<\/p>\n Aber nat\u00fcrlich ist da noch mehr. Finanzskandale beispielsweise, die schon in den 1980ern im Zusammenhang mit der ber\u00fcchtigten Geheimloge P2 in Italien aufkamen, aber nie wirklich beendet wurden. Dabei wurden unter anderem Finanzkontakte zwischen Vatikan und Mafia entdeckt, und im Zusammenhang mit dem sehr kurzen Pontifikat von Johannes Paul I. im Jahr 1978 h\u00e4lt sich hartn\u00e4ckig das Ger\u00fccht, er sei ebendiesen Verwicklungen oder vielmehr seinen Bem\u00fchungen, sie aufzukl\u00e4ren, zum Opfer gefallen.<\/p>\n Nun ist die Finanzpolitik des Vatikans alles andere als transparent, aber immerhin gibt es Anzeichen daf\u00fcr, dass Franziskus versuchte, hier etwas mehr Klarheit zu schaffen. Gleiches gilt im Zusammenhang mit den P\u00e4dophilie-Skandalen, die die Kirche seit \u00fcber 20 Jahren plagen, beginnend im Jahr 2001 in Boston in den USA; was auf unmittelbare Weise mit der Auseinandersetzung um das Z\u00f6libat verkn\u00fcpft ist, das Franziskus aber nicht angetastet, nur im dogmatischen Rang herabgestuft hat.<\/p>\n Allerdings ist selbst der rationale Teil verwickelter, als es auf den ersten Blick aussieht. Mit dem Papstnamen Franziskus signalisierte der Jesuit Bergoglio, dass er den konkurrierenden Franziskanerorden als Verb\u00fcndete sah; aber beide befinden sich seit Jahrzehnten in erbitterter Feindschaft zu einem anderen Orden, der zuvor, in Gestalt der P\u00e4pste Johannes Paul II. und Benedikt XVI., im Vatikan geherrscht hatte, dem Opus Dei. Dieser von einem Franco-Freund gegr\u00fcndete Orden paktierte in Lateinamerika mit allen ber\u00fcchtigten Diktatoren und war gewisserma\u00dfen der innerkirchliche Kooperationspartner der CIA (was Woke-Ideologie das in den vergangenen Jahren erschwert haben k\u00f6nnte). Jedenfalls war die Zur\u00fcckdr\u00e4ngung des Opus Dei einer der Arbeitsschwerpunkte der Regierungszeit von Franziskus, auch wenn das nur fragmentarisch nach au\u00dfen sichtbar wurde.<\/p>\n In vielen Aspekten wird man feststellen, dass Franziskus zwischen den St\u00fchlen sa\u00df, obwohl er oft, wie beim “Klimawandel” oder bei Corona, das offizielle Narrativ strikt einhielt. Bezogen auf die Ukraine und auf Gaza stellte er sich in Erkl\u00e4rungen auf die Seite des Friedens, aber auf die eine oder andere Weise wird jeder mit ihm unzufrieden sein. Liberale warfen ihm vor, Homosexualit\u00e4t als S\u00fcnde zu definieren und gegen Abtreibung zu sein, Konservative hielten ihn gerade bei Homosexualit\u00e4t f\u00fcr zu nachgiebig und verurteilten seine Auss\u00f6hnungsversuche mit anderen Weltreligionen.<\/p>\n Dabei kommt h\u00e4ufig eine rein auf den Westen fixierte Sichtweise zum Vorschein, und die Erwartung, dass eine Person in einer solchen Position klar erkennbar ihren eigenen Ansichten folgen sollte. Und gerade in Europa wird die katholische Kirche vielfach abgelehnt, weil sie sich von den \u00dcberzeugungen der Gesellschaft, insbesondere in Bezug auf die Sexualit\u00e4t, zu weit entfernt habe.<\/p>\n Was zum einen die Tatsache ausblendet, dass die Gl\u00e4ubigen in den Slums von Manila langfristig nicht weniger wichtig sind als die in K\u00f6ln, und die Aufgabe des obersten Hirten nun einmal darin besteht, den Laden zusammenzuhalten, wof\u00fcr es nicht wirklich n\u00fctzlich w\u00e4re, die K\u00f6lner gl\u00fccklich zu machen, daf\u00fcr aber in Afrika oder Asien massiv an Ansehen zu verlieren.<\/p>\n Auch dass die reichsten Bist\u00fcmer weltweit in Deutschland liegen (derzeit ist es Paderborn), \u00e4ndert daran nichts, wenn die entscheidende Vorgabe darin besteht, das \u00dcberleben der gesamten Organisation zu sichern. Das ist eine strukturelle Tatsache.<\/p>\n Aber es gibt noch einen anderen Punkt, der es nachvollziehbar macht, warum Franziskus zwar den einen oder anderen Kompromiss mit dem westlichen Mainstream geschlossen, ihn aber nie aufgegriffen hat \u2013 das ist die gesellschaftliche Funktion, die Einrichtungen wie die Kirchen eigentlich erf\u00fcllen sollen. Als abschreckendes Gegenbeispiel kann man den deutschen Ethikrat nehmen, der nichts Anderes tut, als eine scheinbar moralische Begr\u00fcndung f\u00fcr all das zu finden, was ohnehin getan wird.<\/p>\n Bei einer v\u00f6lligen \u00dcbereinstimmung entf\u00e4llt der Nutzen des Widerspruchs. Es mag ja sein, dass es Leute gibt, die an einer Religion Befriedigung finden, die ihnen nur best\u00e4tigt, dass das, was sie ohnehin tun und glauben, richtig und gut sei. Derartige Bed\u00fcrfnisse befriedigt aber auch die Fernsehwerbung, und f\u00fcr etwas kompliziertere F\u00e4lle gibt es willige Handlanger wie den Ethikrat. Aber gleich, zu welcher Entscheidung man in einer konkreten Frage pers\u00f6nlich kommt, eine solche Entscheidung ist erst m\u00f6glich, wenn es eben nicht nur den Mainstream der Fernsehwerbung gibt.<\/p>\n Mehr noch \u2013 es braucht eine St\u00e4rkung des moralischen Muskels, eine Herausforderung, ein Menschenbild, das mehr erwartet als die simple Befriedigung des Egos. Dabei, wie das menschliche Denken funktioniert, ist nicht einmal von zentraler Bedeutung, ob nun jedes Argument modern oder wahr ist. Nichts ist unproduktiver als Gespr\u00e4che mit Menschen, die das Gleiche denken, und nichts ist fruchtbarer als ein Gegen\u00fcber, das mit guten Argumenten widerspricht. Selbst wenn man den Anspr\u00fcchen auf Transzendenz nicht folgt \u2013 eine Kirche, die nur das Bestehende rechtfertigt, ist nutzlos. Weshalb auch die ganze Abfolge der Kirchengeschichte ein st\u00e4ndiges Ringen zwischen Anpassung und Herausforderung ist, in dem \u00fcbrigens Franz von Assisi f\u00fcr die Herausforderung steht, ebenso wie Ignacio von Loyola, die beide um ein Haar auf dem Scheiterhaufen gelandet w\u00e4ren.<\/p>\n Nein, man m\u00f6chte diesen Job nicht haben, mehr als eine Milliarde Menschen, dreizehn M\u00e4nner-, dreiundf\u00fcnfzig Frauen- und acht gemischtgeschlechtliche Orden in einer Zeit eines politischen und wirtschaftlichen Umbruchs beieinanderzuhalten. Und wenn man sieht, wie stark der Anteil des CEOs der Katholizismus GmbH im Verh\u00e4ltnis zur m\u00f6glichen ideologischen Ver\u00e4nderung oder gar zu dem Raum, pers\u00f6nlichen politischen \u00dcberzeugungen zu folgen, ist, will man ihn erst recht nicht. Man freut sich schon \u00fcber kleine Juwelen, wie jene in einem kurzen Zitat<\/a> aus der Enzyklika Dilexit nos:<\/p>\n “Anstatt nach oberfl\u00e4chlichen Befriedigungen zu suchen und den anderen etwas vorzuspielen, ist es besser, wichtige Fragen aufkommen zu lassen: Wer bin ich wirklich, was suche ich, welchen Sinn will ich meinem Leben, meinen Entscheidungen oder meinen Handlungen geben; warum und wozu bin ich auf dieser Welt, wie will ich mein Leben bewerten, wenn es zu Ende geht, welchen Sinn will ich allem, was ich erlebe, geben, wer will ich vor den anderen sein, wer bin ich vor Gott. Diese Fragen f\u00fchren mich zu meinem Herzen.”<\/em><\/p>\n Nein, wenn man alle Bedingungen betrachtet, hat er seine Arbeit gut gemacht. Auch bei allen Kompromissen mit dem westlichen Mainstream hat er die soziale Frage nie preisgegeben und langsam und beharrlich das ganze gro\u00dfe Schiff dem Globalen S\u00fcden zugewendet. Das ist ebenfalls eine Form der Dekolonisierung und eine subtile Form der Demokratie in einem jahrhundertealten, nicht demokratischen Apparat. Es sind erste Schritte, um eine weitaus gr\u00f6\u00dfere Ver\u00e4nderung \u00fcberstehen zu k\u00f6nnen \u2013 was beim letzten gro\u00dfen \u00dcbergang hin zum Kapitalismus nur unter sehr gro\u00dfen Schwierigkeiten gelang. Er hat den Auftrag zum Frieden hochgehalten, was nicht leicht ist, wenn der ganze kollektive Westen nach Krieg giert. Vielleicht haben ihm ja damals die Kr\u00e4he und die M\u00f6we verraten, wie schwierig das werden sollte.<\/p>\n Kann man mehr erwarten? Nicht in einer Zeit solcher Unsicherheit. Und dass er die T\u00fcr ge\u00f6ffnet hat f\u00fcr eine Art BRICS in der Soutane, wird sich vielleicht als genug erweisen, damit er einmal auf der Liste der kl\u00fcgeren P\u00e4pste landet und seine Bilanz nicht nur gegen\u00fcber der Katholizismus GmbH, sondern auch gegen\u00fcber der Menschheit ein positives Ergebnis aufweist.<\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong> – Papst ruft am Weihnachtstag zu Frieden in Ukraine auf <\/a><\/p>\n\n