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Nach langem Rechtsstreit mit einem spanischen Investor ist es der Stadt Weimar gelungen<\/a>, wieder in den Besitz einer bedeutenden historischen Immobilie zu gelangen. Es geht um das Haus der Charlotte von Stein<\/a>, einer Freundin des Dichterf\u00fcrsten Johann Wolfgang von Goethe, die ihn zu etlichen Werken inspiriert hat. Nach all dem \u00c4rger mit gebrochenen Investorenversprechen soll das Geb\u00e4ude zun\u00e4chst im Besitz der Stadt verbleiben. Aber was tun mit der prestigetr\u00e4chtigen Immobilie? Einfach leer stehen lassen ist keine Option.<\/p>\n Da hatte der Leiter des Weimarer Stadtmuseums, Alf R\u00f6\u00dfner, eine Idee. Sie kam ihm, wie er der Th\u00fcringer Allgemeinen<\/em>\u00a0berichtete<\/a>, beim Spazierengehen mit seiner Frau. Auf dem Historischen Friedhof fiel ihm die Bauf\u00e4lligkeit der Grabkapelle von Gro\u00dfherzogin Maria Pawlowna auf, wo sich die russisch-orthodoxe Gemeinde Weimars zum Gottesdienst trifft. Die Kapelle sei mittlerweile zu klein f\u00fcr die bis 150 Gl\u00e4ubigen, die sich dort zu Gebeten und Gottesdiensten versammeln. Die Menge an Menschen w\u00fcrde die nahegelegenen Grabfl\u00e4chen in Mitleidenschaft ziehen. Zudem fehle es der Gemeinde an Sanit\u00e4ranlagen. Und f\u00fcr die Restaurierung der dringend sanierungsbed\u00fcrftigen Kapelle sei es erforderlich, einen Ausweichraum f\u00fcr die Gemeinde zu finden.<\/p>\n Was l\u00e4ge da n\u00e4her, als die Suche nach einem Ort f\u00fcr den russisch-orthodoxen Gottesdienst mit einer neuen Nutzung des Hauses der Frau von Stein zu verbinden? Das Geb\u00e4ude an der Ackerwand ist nahezu ideal f\u00fcr diesen kirchlichen Zweck geeignet, denn es war schon einmal eine russisch-orthodoxe Kirche, \u00fcber hundert Jahre lang, von 1804 bis 1909. Und der Saal, in dem damals die Gottesdienste stattgefunden haben, ist, so der Museumsdirektor, noch weitgehend im Originalzustand erhalten. R\u00f6\u00dfner erkl\u00e4rt:<\/p>\n “Selbst auf Stadtpl\u00e4nen jener Zeit war das Haus als russische Kirche kenntlich gemacht. Dieses ist heute weitgehend aus dem Bewusstsein Weimars verschwunden.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Der Museumsdirektor erinnert auch an das bedeutende russische Erbe Weimars, an die H\u00f6hen und Tiefen der deutsch-russischen Beziehungen. Mehrere russische Zaren h\u00e4tten sich im Haus der Frau von Stein aufgehalten. Im Jahr 2002 h\u00e4tten sich Putin und Schr\u00f6der zum Petersburger Dialog in der bedeutenden Kulturstadt an der Ilm getroffen. 1813 h\u00e4tten russische Kosaken Weimar sogar vor der Zerst\u00f6rung durch die Franzosen gerettet. Aber auch traurige Momente hat es gegeben: die Ermordung tausender Russen im unweit von Weimar gelegenen Konzentrationslager Buchenwald. Sp\u00e4ter das stalinistische Speziallager auf dem Ettersberg. Weimar als sowjetische Garnisonstadt<\/a> im Kalten Krieg. Man merkt, Herr R\u00f6\u00dfner ist von seiner Idee sichtlich angetan und m\u00f6chte andere mit seiner Begeisterung anstecken.<\/p>\n Offenbar h\u00e4lt er es gleichzeitig f\u00fcr n\u00f6tig, sich vom sogenannten “russischen Angriffskrieg” und vom “Autokraten” Putin zu distanzieren, was seine Position schw\u00e4cht und zu verbalen Angriffen geradezu herausfordert: “Der russische Angriffskrieg auf die Ukraine ist die Realit\u00e4t. Aber es soll ja \u00fcberhaupt nicht um eine Putin-Ged\u00e4chtniskirche gehen.” R\u00f6\u00dfners Frage klingt trotzig, als ob er den zu erwartenden Widerspruch schon ahnt: “Soll Weimar, weil Putin ein Autokrat ist, keine orthodoxe Kirche haben?” Auch sein Hinweis, die geplante Kirche st\u00fcnde nicht nur Russen, sondern orthodoxen Gl\u00e4ubigen aller Nationen offen, klingt unn\u00f6tig exkulpierend.<\/p>\n Kein Wunder, dass einen Tag sp\u00e4ter, ebenfalls in einem Artikel<\/a> der Th\u00fcringer Allgemeinen<\/em>, schon jemand in die antirussische Kerbe schl\u00e4gt. Es handelt sich um den Verleger Andr\u00e9 St\u00f6rr, Referatsleiter<\/a> der Th\u00fcringer Landesregierung, SPD-Stadtrat und treuer Freund<\/a> der Ukraine und ihrer Literatur. Die Einrichtung einer russisch-orthodoxen Kirche im Haus an der Ackerwand sei die perfekte Idee, um Weimar zu blamieren (!). Der Vorschlag sei einfach nur einf\u00e4ltig. Warum, begr\u00fcndet St\u00f6rr nicht.<\/p>\n Stattdessen fordert er eine Nutzung des Geb\u00e4udes, die “inhaltlich in die Zukunft tr\u00e4gt”. Und eine weitere Plattit\u00fcde: Es m\u00fcsse um Themen gehen, die “uns und unsere Kinder als Gesellschaft besch\u00e4ftigen”. Tats\u00e4chlich scheint sich der Weimarer Verleger vielmehr an der Nutzung der Immobilie durch Russen und die russisch-orthodoxe Kirche zu st\u00f6ren, denn (O-Ton St\u00f6rr): “Die unter der Leitung von Putins Hetzer Patriarch Kyrill stehende russisch-orthodoxe Kirche, die zum Heiligen Krieg gegen Europa aufruft, ist sicher das Letzte, was wir in Weimars Innenstadt brauchen.” Ganz offensichtlich hat sich St\u00f6rr, der erst k\u00fcrzlich wieder nach Kiew gereist ist<\/a>, dort seine Portion Hass abgeholt.<\/p>\n Museumsleiter R\u00f6\u00dfner w\u00fcnscht sich eine Kirche der Vers\u00f6hnung, ein Gotteshaus, “um wieder miteinander in Dialog zu kommen, um ein Friedenszeichen zu setzen”. Ein hehres Vorhaben, das er sich unabh\u00e4ngig von der Tagespolitik w\u00fcnscht. Aber was, wenn der Kultur der Vers\u00f6hnung eine Mentalit\u00e4t der Vorurteile und der Ablehnung gegen\u00fcbersteht? Noch ist nicht ausgemacht, wer den Weimarer Kulturkampf f\u00fcr sich entscheiden wird.<\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong> –\u00a0B\u00fcrger von Rothenburg reisen zur 1000-Jahr-Feier in russische Partnerstadt Susdal<\/a><\/p>\n\n
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