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Voin Wladislaw Sankin<\/em><\/p>\n Das Zentrum f\u00fcr Milit\u00e4rgeschichte und Sozialwissenschaften der Bundeswehr und die DFG-Forschergruppe “Milit\u00e4rische Gewaltkulturen” machten mit der Podiumsdiskussion\u00a0am 12. Februar “die illegitime Gewalt und Gewaltkulturen in russischen wie sowjetischen Kriegen der Vergangenheit und Gegenwart” zum Thema. Die Videoaufzeichnung der Diskussion hat der YouTube-Kanal des Zentrums am Mittwoch ver\u00f6ffentlicht. Mit dieser hochkar\u00e4tig besetzten\u00a0Veranstaltung<\/a>\u00a0hat die Bundeswehr offenbar das Interesse an der Korrektur des deutschen Geschichtsbewusstseins bekundet.<\/p>\n In erster Linie\u00a0ging es dabei\u00a0um den Umgang mit dem Sowjet-Erbe im deutschen Geschichtsunterricht und Stadtbild. So kam w\u00e4hrend der Podiumsdiskussion die wissenschaftliche Angestellte<\/a> bei der Bundeswehr Dr. Kristiane Janeke mehrmals als Expertin f\u00fcr die russische\u00a0Erinnerungskultur zu Wort. Sie \u00e4u\u00dferte Verst\u00e4ndnis f\u00fcr den Impuls, dass man die sowjetischen Ehrenmale in Berlin loswerden wolle, weil sie f\u00fcr angebliche Propagandaaktionen im Ukraine-Krieg benutzt w\u00fcrden.<\/p>\n Die Tatsache, dass “russische Akteure” diese Orte f\u00fcr die Rechtfertigung des “russischen Angriffskrieges gegen die Ukraine” missbrauchen, ist aus ihrer Sicht inakzeptabel.\u00a0Als solche Erinnerungsorte nannte sie die Ehrenmale in den Berliner Stadtteilen Tiergarten, Sch\u00f6nholz und Treptow als Beispiele. Die Expertin sagte mit Nachdruck, was f\u00fcr sie in der Diskussion wichtig sei:<\/p>\n “Der Impuls ist erst mal nachvollziehbar: Die m\u00fcssen weg. Aber das ist nicht so einfach.”<\/em>\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n Damit hat sie sich mit den Forderungen aus den Reihen einiger Lokalpolitiker oder Propagandisten der Boulevard-Zeitung Bild<\/em> solidarisiert. Die Ehrenmale loszuwerden sei aber nicht so einfach. Schon wegen des Zwei-plus-Vier-Vertrags ginge es nicht und weil es sich um Soldatenfriedh\u00f6fe handele. Auch die deutsche Verantwortung f\u00fcr das Unternehmen Barbarossa wird von Dr. Janeke als Hemmnis f\u00fcr einen Abriss genannt.<\/p>\n Die deutschen Exzesse im Zweiten Weltkrieg seien nicht minder grausam gewesen als die (gemeint sind wohl: russischen) Exzesse im Ukraine-Krieg. Und der Umgang damit im kulturellen Ged\u00e4chtnis sei eine Herausforderung und ein Problem. In den Mund gelegt hatte ihr diese Haltung schon die Moderatorin\u00a0Dr. Christin Pschichholz<\/a>\u00a0von der Universit\u00e4t Potsdam, als sie in ihrer Anmoderation einen deutschen Reflex bez\u00fcglich Waffenlieferungen an die Ukraine beklagte: “Das k\u00f6nnen wir nicht machen, aus der Verantwortung heraus des Zweiten Weltkriegs.”\u00a0<\/em><\/p>\n Kristiane Janeke betrachtete die Situation \u00e4hnlich. Die Grausamkeit deutscher Kriegsf\u00fchrung im Osten nannte sie f\u00fcr die Auseinandersetzung um das deutsche kulturelle Ged\u00e4chtnis “eine Herausforderung und nat\u00fcrlich auch ein Problem”.\u00a0<\/p>\n Die Erfahrungen Polens und der baltischen L\u00e4nder zeigen, dass man sowjetische Denkm\u00e4ler ohne moralisches Wenn und Aber abrei\u00dfen kann, wenn der politische Wille vorliegt. Im Zuge der nach Februar 2022 herbeigef\u00fchrten \u00d6ffnung gegen\u00fcber den “pluralistischen Erinnerungskulturen” und “Gewalterfahrungen im europ\u00e4ischen Kontext” im deutschen Museumswesen teilten Historiker aus Lettland und Estland ihre Erfahrungen beim Kampf gegen das sowjetische Erbe mit ihren deutschen Kollegen. Diesen legten sie nahe, das Gleiche zu tun\u00a0\u2012 RT DE<\/em>\u00a0berichtete<\/a>.<\/p>\n Die Bundeswehr ist gerade dabei, moralisch-ideologische Grundlagen f\u00fcr den Abriss sowjetischer Denkmale in Deutschland zu finden. Zum einen findet die Gr\u00e4ueltatenumkehr statt. Nun seien die deutschen Gewaltexzesse im Zweiten Weltkrieg einfach nur “nicht weniger schlimm” als die\u2026 pic.twitter.com\/DmmeIYeQah<\/a><\/p>\n \u2014 Wlad Sankin (@wladsan) February 28, 2025<\/a><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n In den einzelnen St\u00e4dten Deutschlands tobt mitunter ein regelrechter Kulturkampf um die sowjetischen Erinnerungsst\u00e4tten. So wurden nach dem russischen Einmarsch in der Ukraine 2022 die Forderungen laut, das sowjetische Ehrenmal in Dresden am Olbrichtplatz abzurei\u00dfen. Nach einer langen Debatte wurde entschieden: Das sanierungsbed\u00fcrftige Ehrenmal bleibt stehen. Was aber stattfindet, ist, mit \u00fcppigen staatlichen Geldern gef\u00f6rderte ideologische Umwertung der Aussagen des Ehrenmals.\u00a0Dazu teilte das Kunsthaus Dresden noch 2023 mit (zitiert<\/a>\u00a0gem\u00e4\u00df der Zeitung\u00a0Junge Welt<\/em>):<\/p>\n “Seit dem Einmarsch Russlands in die Ukraine ist in vielen L\u00e4ndern die Debatte um sowjetische Denkm\u00e4ler entbrannt \u2013 und auch in Deutschland gab es Forderungen zum Abriss sowjetischer Ehrenmale, so auch [\u2026] in Dresden. [\u2026] Ebenso wie die militaristische Formensprache wirft auch die Einordnung des Denkmals wie auch des 8. Mai als Tag der Befreiung Fragen auf, die f\u00fcr eine zuk\u00fcnftige Kontextualisierung von Bedeutung sind \u2013 nicht zuletzt vor dem Hintergrund einer pluralistischen Erinnerungskultur in Europa und einem differenzierten Erinnern der Gewaltgeschichte Ostmittel- und Osteuropas im 20. Jahrhundert.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Dieses ausf\u00fchrlich wiedergegebene Zitat beinhaltet das ganze Instrumentarium der neuen geschichtsrevisionistischen Technik mit ihrem wichtigsten Bestandteil, “differenziertem Erinnern” in Ostmitteleuropa. Nun sieht sich auch die Bundeswehr dazu berufen, das “Problem” mit dem sowjetisch gepr\u00e4gten Erbe des Gedenkens zu l\u00f6sen. Mit dem Begriff “russisch-sowjetische illegitime Gewalt” wird von bundeswehrnahen Historikern ein Fundament gelegt, das k\u00fcnftig erm\u00f6glichen w\u00fcrde, die deutschen Verbrechen im Vernichtungskrieg gegen die Sowjetunion durch angebliche “russische Verbrechen” moralisch auszugleichen. Letztere werden mitunter als neue Messlatte f\u00fcr Gr\u00e4uel festgelegt.\u00a0<\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong>\u00a0\u2012 Kriegst\u00fcchtigkeit ohne Feind: Deutschland zwischen Dekadenz und Aufr\u00fcstung<\/a><\/p>\n\n
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