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Von Astrid Sigena\u00a0<\/em><\/p>\n Ende September machte sowohl in kirchlichen als auch in weltlichen Medien die Schlagzeile die Runde, Michael Schwarzkopf, der Pfarrer der renommierten Petersburger Petrikirche, sei von russischen Beh\u00f6rden wegen eines mutma\u00dflichen Meldevergehens verhaftet worden. Die Besorgnis unter deutschen evangelischen Christen war gro\u00df; man bef\u00fcrchtete, der Kirchenmann k\u00f6nne in russischem Gewahrsam zu Schaden kommen. Der Fall machte international die Runde, wurde allerdings durch den Umstand entsch\u00e4rft, dass Pfarrer Schwarzkopf schon am Folgetag aus der Haft entlassen wurde. Er musste allerdings Russland umgehend verlassen und h\u00e4lt sich momentan wieder in Deutschland auf.<\/p>\n W\u00e4hrend seine Heimatkirche, die Evangelische Kirche in Mitteldeutschland (EKM), sich auffallend mit Schuldzuweisungen zur\u00fcckhielt und nur ihre Erleichterung \u00fcber die schnelle L\u00f6sung des Falles und die R\u00fcckkehr ihres Geistlichen in die Heimat zum Ausdruck brachte, gab es andere Stimmen, die den Petrikirchenfall in einen gr\u00f6\u00dferen politischen Zusammenhang stellten. So die M\u00fcnsteraner Theologie-Professorin Regina Elsner<\/a>, die der russischen Regierung vorwarf, das Aufenthaltsrecht im Kampf gegen unliebsame Kirchen (sie nennt hier die Minderheitenkirche der Katholiken) auszunutzen.<\/p>\n Pfarrer Schwarzkopf (der sich bisher \u00f6ffentlich nicht zu Wort gemeldet hat) war vermutlich wirklich nur ein argloses und unpolitisches Opfer des im Laufe dieses Jahres versch\u00e4rften russischen Aufenthaltsrechtes f\u00fcr Ausl\u00e4nder (Pr\u00e4sident Putin hatte im August ein Dekret<\/a> erlassen, das die Abschiebung von Ausl\u00e4ndern auch ohne Gerichtsverfahren erm\u00f6glicht). Zumindest gibt sich der Kirchenvorstand der Petrikirche die Schuld<\/a>, den Geistlichen nicht ausreichend im Umgang mit den Meldevorschriften beraten zu haben.<\/p>\n Was aber die Emp\u00f6rten in Kirche und Medien gern beiseitelassen, ist, dass es diese Meldegesetze nur deswegen gibt, weil die russische Regierung in Zeiten des Ukrainekrieges Einmischungen (vielleicht sogar Umsturzversuche) von au\u00dfen bef\u00fcrchtet, auch und gerade von Geistlichen. Und das ist kein blo\u00dfer Verfolgungswahn der Russen. Gerade die EKD verh\u00e4lt sich zuweilen so wie eine der von den russischen Beh\u00f6rden mit Argwohn betrachteten, oft vom britischen oder US-amerikanischen Ausland finanzierten NGOs.<\/p>\n So wurde Anfang Oktober eine Stellenanzeige<\/a> geschaltet, die es in sich hat (sie wurde mittlerweile gel\u00f6scht, anscheinend hat man gen\u00fcgend Interessenten gefunden \u2013 oder wurde der Inhalt der Anzeige den Inserenten zu brenzlig?). F\u00fcr ein Solidarit\u00e4tsprojekt<\/a> f\u00fcr politische Gefangene in Russland und Wei\u00dfrussland der NGOs “Gefangen in Russland<\/a>” und “100 x Solidarit\u00e4t<\/a>” wurde ein deutscher Muttersprachler mit hervorragenden Russischkenntnissen gesucht, der der (mittlerweile in Russland verbotenen<\/a>) NGO<\/a>\u00a0Memorial<\/a> und der (notorisch russlandfeindlichen) DGO (Deutsche Gesellschaft f\u00fcr Osteuropakunde<\/a>) bei einer Briefaktion zur Unterst\u00fctzung politischer Gefangener in Wei\u00dfrussland und Russland helfen sollte, indem er deren Biografien ins Deutsche \u00fcbersetzt. So weit, so bereits allseits bekannt. Wo ist da das Neue? Nun, pikant ist, dass sich unter den Unterst\u00fctzern dieser NGOs neben dem polnischen Pilecki-Institut<\/a>, der DGO und dem Viasna Human Rights Center<\/a> (beides wei\u00dfrussische NGOs) auch die EKD<\/a> befindet (“100 x Solidarit\u00e4t” wiederum unterst\u00fctzt nach eigenen Angaben die wei\u00dfrussische Organisation Razam.de<\/a> und die deutsch-schweizerische NGO Libereco<\/a>).<\/p>\n Ja, genau: die EKD. Die Evangelische Kirche in Deutschland. Sie tut also genau das, was in der deutschen \u00d6ffentlichkeit so gern immer als Hirngespinste eines russischen Verfolgungswahns dargestellt wird: Parteinahme westlicher Kirchen in den innerrussischen (und wei\u00dfrussischen) politischen Auseinandersetzungen. Um das Drastische dieses amtskirchlichen Verhaltens zu verdeutlichen, stelle man sich den umgekehrten Fall vor: Das Moskauer Patriarchat w\u00fcrde die deutsche Opposition und diverse Solidarit\u00e4tsaktionen f\u00fcr (angebliche oder tats\u00e4chliche) politische Gefangene in Deutschland unterst\u00fctzen. Diese Vorstellung ist so grotesk, dass sie sich bisher selbst der BND (der durchaus fantasiebegabt ist, was angebliche russische Einflussnahme betrifft) noch nicht ausgedacht hat.<\/p>\n Das Traurige daran: Durch diese einseitige Haltung, die sie in der Unterst\u00fctzung solcher Aktionen an den Tag legt, verr\u00e4t die EKD gerade die russischen und wei\u00dfrussischen Oppositionellen, die sie zu unterst\u00fctzen vorgibt. Denn f\u00fcr au\u00dferstaatliche Diplomatie zu humanit\u00e4ren Zwecken, wie sie gerade der p\u00e4pstliche Gesandte<\/a> im russisch-ukrainischen Konflikt gezeigt hat, f\u00e4llt sie als in den politischen Kampf involvierte Partei flach.<\/p>\n Geht es noch sch\u00e4biger? Ja, sch\u00e4biger geht immer. Hier ein Beispiel von der katholischen Seite, ebenfalls vom Oktober 2024. Die K\u00f6lner Katholiken begehen im Oktober ihr Stadtpatronatsfest<\/a>, eine Feierlichkeit, zu deren Anlass auch die fr\u00fchere Verteidigungsministerin Annegret Kramp-Karrenbauer in St. Gereon eine Ansprache<\/a> halten durfte. Und Frau Kramp-Karrenbauer brachte es tats\u00e4chlich fertig, einerseits iranische, venezolanische, wei\u00dfrussische, ukrainische und russische Oppositionsgruppen in einen gemeinsamen Zusammenhang mit dem christlichen Blutzeugen Gereon und mit den Widerstandsk\u00e4mpfern des 20. Juli 1944 zu stellen, andererseits den Deutschen das Recht zur Unterst\u00fctzung alternativer Parteien abseits vom Mainstream abzusprechen (Minute 13).<\/p>\n Und wer beim Thema “ukrainische Oppositionsgruppen” aufgehorcht hat, den muss ich leider entt\u00e4uschen: Es geht ihr nicht um die tats\u00e4chlich in der Ukraine schwer verfolgte Opposition, sondern um ukrainische Akteure wie die Journalistin Vika Roschtschyna<\/a>, deren Tod, der im September in einem russischen Gef\u00e4ngnis erfolgt war, k\u00fcrzlich bekannt gegeben wurde. (Minute 7f.) Nat\u00fcrlich darf auch der Russe Alexei Nawalny als M\u00e4rtyrer nicht fehlen (ab Minute 14).<\/p>\n Aber wenn all diese Oppositionellen in der Nachfolge der hl. Ursula und des hl. Gereon (und damit auch Stauffenbergs) stehen, sind dann \u2013 so doch wohl die logische Schlussfolgerung aus Kramp-Karrenbauers Rede \u2013 Maduro, Lukaschenko, Putin neue blutr\u00fcnstige Christenverfolger oder gar der wiedergeborene Hitler?<\/p>\n Es mag Frau Kramp-Karrenbauer nicht bewusst gewesen sein, aber sie bekennt sich damit indirekt zu einem Trend, der sp\u00e4testens seit Beginn des Ukrainekriegs die Russen als die neuen Nazis betrachtet (Putin als “Putler”, die Russen als “Raschisten”). Wie moralisch fragw\u00fcrdig solche (wenn auch indirekten) Vergleiche sind, zeigt sich schon daran, dass die Sowjetunion durch den nationalsozialistischen Rassenwahn 27 Millionen Menschen verloren hat und dass darunter auch Mitglieder der Familie Putin waren. Aber im (nachtr\u00e4glichen) Widerstand gegen den Nationalsozialismus ist anscheinend (fast) alles erlaubt (auch wenn es sich nur um vermeintliche “Nationalsozialisten” handelt).<\/p>\n Die von Frau Kramp-Karrenbauer genannten Oppositionsgruppen wiederum k\u00f6nnen einem schon wieder leidtun, angesichts des ihnen von ihr anscheinend zugedachten Schicksals eines Stauffenbergs oder Sankt Gereon.<\/p>\n Zum Schluss m\u00f6ge es der Autorin dieses Artikels erlaubt sein, zwei innige Hoffnungen auszusprechen:<\/p>\n Zum einen, dass es dem russischen Volk \u2013 nachdem es vor rund 80 Jahren erst eines der Hauptopfer des NS-Rassenwahns und dann Sieger \u00fcber den Nationalsozialismus geworden ist \u2013, gelingen m\u00f6ge, diesmal dem fehlgeleiteten Furor eines nachtr\u00e4glichen deutschen Widerstands gegen den Faschismus zu entgehen.<\/p>\n Zum anderen, dass die traditionsreichen lutherischen und katholischen Gemeinden ihren w\u00fcrdigen Platz innerhalb der russischen Gesellschaft behalten m\u00f6gen \u2013 trotz aller gr\u00f6\u00dfenwahnsinnigen kirchlichen Einmischungsversuche von au\u00dfen. Mit treuen (ausl\u00e4ndischen oder russischen) Geistlichen, die sich um das Seelenheil ihrer Gl\u00e4ubigen und um die soziale F\u00fcrsorge k\u00fcmmern, nicht um die Unterst\u00fctzung politischer Richtungen.<\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong> – Moskau: \u00dcberfall auf Kirche in der Ukraine steht in Zusammenhang mit Selenskijs “Siegesplan”<\/a><\/p>\n\n