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Von Felicitas Rabe<\/em><\/p>\n Am Samstag veranstaltete der Philosophische Salon in K\u00f6ln eine Lesung und Podiumsdiskussion mit den Autoren des druckfrischen Buches “Staatsfeind?\u00a0\u2012 Wie ich zum K\u00e4mpfer f\u00fcr echte Demokratie wurde”. Der Philosophische Salon wurde 2019 von der K\u00f6lnerin Sabine Marx in ihren Privatr\u00e4umen gegr\u00fcndet. Seither veranstaltet sie regelm\u00e4\u00dfig Vortr\u00e4ge und Diskussionen unter dem Motto “Jede Meinung wird geh\u00f6rt”.<\/p>\n “Staatsfeind?” ist das erste Buch, das die engagierte Veranstalterin herausgibt. Darin stellen die Autoren Ulrike Gu\u00e9rot, Patrik Baab, Michael Meyen, Werner R\u00fcgemer, Ullrich Mies, Gabriele Gysi, Werner K\u00f6hne, Hermann Ploppa und Dirk Pohlmann in mitrei\u00dfenden Geschichten ihre pers\u00f6nliche und politische Entwicklung vor. Biografisches vermischt sich auf kurzweilige und zum Teil auch sehr humorvolle Art mit Zeitgeschichte.<\/p>\n Beim Philosophischen Salon am Wochenende bekamen die Autoren Gelegenheit, ein St\u00fcck aus ihrer Geschichte vorzutragen und mit dem Publikum dar\u00fcber zu sprechen. Was verbindet diese Autoren? Sie waren bis vor kurzem renommierte anerkannte Akademiker in der deutschen Gesellschaft. Ihre Expertise als Hochschullehrer, investigative Journalisten, Politikwissenschaftler, K\u00fcnstler und Philosophen war in diesem Land gefragt. Aber nur bis zu dem Zeitpunkt, an dem sie als Meinungsdissidenten aus der akademischen Mainstreamblase ausgeschlossen wurden. Wie es aus ihrer jeweiligen Biografie heraus zu den unterschiedlichen Perspektiven auf das Weltgeschehen kommen konnte, stellen sie in ihren Buchbeitr\u00e4gen unterhaltsam und doch tiefgr\u00fcndig dar.<\/p>\n Als Zuh\u00f6rer und Leser wird man ber\u00fchrt von den Lebensgeschichten und den R\u00fcckblicken auf die politischen Entwicklungen in der Bundesrepublik und der Deutschen Demokratischen Republik, die mit dem Pers\u00f6nlichen verwoben werden. W\u00e4hrend die einen eher sachlich und n\u00fcchtern \u00fcber ihre aktuelle Ausgrenzung berichten, vermitteln andere einen Einblick in das psychische und existenzielle Ringen mit der eigenen Lage, oder werfen einen weiten philosophischen Blick auf die eigene Existenz.<\/p>\n Wie ich mein Land verlor<\/strong><\/p>\n Die Politikwissenschaftlerin Professor Dr. Ulrike Gu\u00e9rot schreibt zum Thema “Wie ich mein Land verlor”: “Wenn ich Dissidentin bin, dann nur, weil Du (Bundesrepublik) zuvor H\u00e4retikerin geworden bist und alles verraten hast, was uns einmal lieb und teuer war: Die Meinungsfreiheit, die Wissenschaftsfreiheit, das Recht auf den eigenen K\u00f6rper, die Wohnung und die Privatsph\u00e4re, das Versammlungsrecht, die Friedenspflicht und vieles andere mehr.” Man konnte erleben, so die Geisteswissenschaftlerin, “wie sich eine windende und winselnde Bundesrepublik besch\u00e4mt und mit gesenkten Augen ihren eigenen \u00dcbergang in die ‘simulative’ Demokratie orchestrierte”.<\/p>\n Der Journalist Patrik Baab, fr\u00fcher ein vom Mainstream nachgefragter Reporter, verlor wegen seiner Recherchen im Donbass seine Lehrauftr\u00e4ge an Universit\u00e4ten. Nun beschreibt er seine Zunft “als Lohnschreiber, die sich vor den Machteliten ausrichten, wie Metallsp\u00e4ne vor einem Magneten”. Rundfunkanstalten w\u00fcrden zur\u00fcckfallen in die Rolle von mittelalterlichen Ausrufen, die die Entscheidungen des F\u00fcrsten verk\u00fcndeten. Es handele sich um eine “Refeudalisierung der \u00d6ffentlichkeit”. Beim Journalismus ginge es nicht mehr um Fakten. Baab fasst zusammen: “Wir sind angekommen im postfaktischen Journalismus.”<\/p>\n Die Schauspielerin Gabriele Gysi richtet ihren Blick auf die Kriege und konstatiert ein Schweigen \u00fcber die damit verbundene Menschenverachtung. Dabei meint sie nicht nur die milit\u00e4rischen K\u00e4mpfe in der Ukraine und im Nahen Osten. Mit dem Bestreiten der nat\u00fcrlichen Geschlechterunterschiede installiere man in jedem einzelnen Menschen den Krieg mit sich selbst.<\/p>\n Wie der Zeitgeist die Menschen beherrscht<\/strong><\/p>\n Den Zeitgeist und was dieser mit den Menschen macht, beschreibt der Philosoph Dr. Werner K\u00f6hne so zutreffend, dass man als Leser auf einmal den eigenen Zustand f\u00fchlen und verstehen kann: “Wir werden in eine hektische und gleichsam uns l\u00e4hmende Befindlichkeit hineingezogen. Gerade in diesen Krisenzeiten, in denen geradezu beliebig schnell herbeigeredete Konfrontationen mit dem Feind, seien es nun Viren, Russen, Schwurbler oder Rechte, eine Kultur der Reflexe befeuern, wird das absurde Existenzmuster eines ‘rasenden Stillstands’ einge\u00fcbt.”<\/p>\n Der Medienwissenschaftler Professor Dr. Michael Meyen glaubt lange, “das bessere Argument w\u00fcrde sich durchsetzen”. Der als Professor Dr. Kokolores in der Presse verbr\u00e4mte Dissident zeigt auch Mitgef\u00fchl f\u00fcr die Mehrheit der angepassten Mitmenschen: “Nichts f\u00fcrchten wir mehr als den Ausschluss aus der Gruppe. Die meisten sind daf\u00fcr bereit, ihren eigenen Augen und Ohren zu misstrauen und nachzuplappern, was die Mehrheit denkt. Anhand ihrer Lebensgeschichte erkl\u00e4ren die Politikwissenschaftler und Publizisten Ullrich Mies, Hermann Ploppa und Dirk Pohlmann, warum sie zu Widerst\u00e4ndlern und Eigendenkern wurden. Dabei reflektieren sie bedeutsame politische Ereignisse, die sie auf ihrem Werdegang beeinflussten, und rekonstruieren Augenblicke des Widerstands in der Geschichte der Bundesrepublik.<\/p>\n Wie entsteht ein eigener Blick auf die Welt?<\/strong><\/p>\n Der Sozialphilosoph Dr. Werner R\u00fcgemer unterbricht seinen politischen und pers\u00f6nlichen R\u00fcckblick mit kurzen Episoden \u00fcber Gespr\u00e4che, die sein siebenj\u00e4hriger Enkel Jonas und er \u00fcber das Leben f\u00fchren. Im Kontext dieses Buches nimmt der Enkel Jonas uns dabei mit zu den Anf\u00e4ngen unseres eigenen Denkens und wie man einen Blick auf die Welt entwickelt.<\/p>\n Politische Analyse und Poesie \u2013 in diesem Buch findet der Leser eine vielf\u00e4ltige Darstellung von Dissidententum in den politischen Wirren unserer Zeit. Durch den Blick der anderen auf sich selbst er\u00f6ffnet sich dem Leser gleichsam auch ein Blick auf die eigene Entwicklung. Wie haben mich mein pers\u00f6nliches Umfeld und die politischen Umst\u00e4nde dahin gebracht, wo ich jetzt gelandet bin, fragt man sich unwillk\u00fcrlich beim Zuh\u00f6ren oder Lesen der Texte. Was f\u00fchrt dazu, dass manche Menschen so viel riskieren, indem sie sich gegen die Denkvorgaben der herrschenden Meinung stellen? Was bedeutet selbstst\u00e4ndiges Denken, und in welchem Lebensalter hat man damit angefangen? Kann ein soziales Wesen wie der Mensch \u00fcberhaupt unabh\u00e4ngig denken, oder geht es eher darum, sich bewusst zu machen, wie die “eigenen Gedanken” zustande gekommen sind? Zu solchen Fragen hat das Buch mich jenseits der Texte inspiriert. In der Diskussion stellte Gabriele Gysi fest:<\/p>\n “Wir Menschen werden das Denken nicht aufgeben, da k\u00f6nnen sie sich noch so anstrengen.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Das Buch “Staatsfeind? \u2012 Wie ich zum K\u00e4mpfer f\u00fcr echte Demokratie wurde” wurde im September 2024 vom Philosophischen Salon K\u00f6ln herausgegeben.<\/em>\u00a0<\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong>\u00a0\u2012 Glaubt denn wirklich noch jemand, dass es auf der Welt Demokratie gibt? <\/a><\/p>\n\n
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