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Von Dagmar Henn<\/em><\/p>\n Inzwischen ist es amtlich: Die Zahl der Gewalttaten in Deutschland nimmt kontinuierlich zu. Zuletzt best\u00e4tigte das der Jahresbericht der Bundespolizei f\u00fcr die deutschen Bahnh\u00f6fe. Dabei geht es nicht nur um Messerangriffe, sondern in einer ganzen Reihe von St\u00e4dten auch um gewaltt\u00e4tige Auseinandersetzungen zwischen unterschiedlichen Gruppen von Migranten.<\/p>\n Auf der anderen Seite neigt die deutsche Justiz dazu, vergleichsweise milde zu urteilen. Was auch richtig w\u00e4re, ginge es um die einheimische Bev\u00f6lkerung, aber in diesen F\u00e4llen zu einem sich selbst verst\u00e4rkenden Kreislauf f\u00fchrt.<\/p>\n Zu dieser Ansicht komme ich nicht, weil ich in irgendeiner Weise an grunds\u00e4tzliche Unterschiede zwischen Menschen glaube, gleich, ob durch Abstammung, Kultur oder Religion. Im Gegenteil \u2013 weil ich denke, dass Menschen auf bestimmte Situationen in einer durchaus nachvollziehbaren und berechenbaren Weise reagieren, und davon ausgehe, dass vor allem reale Erfahrung das Handeln pr\u00e4gt.<\/p>\n Wann ist die Wahrscheinlichkeit, dass jemand auf Konfliktsituationen mit unmittelbarer physischer Gewalt reagiert, am H\u00f6chsten? Da braucht es keine Konstrukte wie “toxische Maskulinit\u00e4t”; in den meisten F\u00e4llen muss man nur betrachten, wie die Lebenserfahrung in L\u00e4ndern mit l\u00e4ngeren B\u00fcrgerkriegen aussieht, vor allem, wenn die Gesellschaft zuvor noch sehr l\u00e4ndlich gepr\u00e4gt war.<\/p>\n Wenn es kein funktionierendes Rechtssystem mehr gibt, keine Polizei, die man anrufen k\u00f6nnte, daf\u00fcr aber ein hohes Niveau allgegenw\u00e4rtiger Gefahr, dann greifen Menschen, unabh\u00e4ngig von Geografie, Religion, Kultur, auf das zur\u00fcck, was unter diesen Umst\u00e4nden noch Sicherheit gew\u00e4hrleisten kann. Das sind prim\u00e4r zwei Punkte: Der erste sind Familienstrukturen, die daf\u00fcr sorgen, dass man m\u00f6glichen Konflikten nicht allein gegen\u00fcbersteht, und das andere ist die Bereitschaft, selbst unmittelbar einen Konflikt mit oder ohne Waffen auszutragen. Wie gesagt, der entscheidende Punkt ist, dass es schlicht gar keine andere M\u00f6glichkeit mehr gibt.<\/p>\n Den Wenigsten in Deutschland ist noch bewusst, wie weit die Lebenslage in solchen L\u00e4ndern von einem Zustand entfernt ist, in dem noch im letzten Winkel Strafzettel wegen Falschparkens erteilt werden. Die Anpassung an einen Zustand, der aus deutscher Sicht eine unvorstellbare Abwesenheit von Ordnung darstellt, ist keine Frage des Wollens, sondern schlicht eine Voraussetzung des \u00dcberlebens. In vielen L\u00e4ndern gibt es zumindest einzelne Gegenden, die sich in einem \u00e4hnlichen Zustand befinden. Niemand w\u00fcrde eine brasilianische Favela mit einem B\u00fcndel Dollarnoten in der Hand betreten, und wenn doch, h\u00e4tte diese Unvernunft sehr schnell deutliche Folgen.<\/p>\n Nun ist es aber nicht so, dass Menschen mit einer derartigen Erfahrung, werden sie in ein anderes Land versetzt, in dem dieser hohe eigene Aufwand (denn das ist es, psychisch wie physisch) nicht erforderlich w\u00e4re, schlicht einen Schalter umlegen und sich wie gesetzestreue B\u00fcrger verhalten. So funktioniert das nicht.<\/p>\n Jeder, der einmal etwas l\u00e4nger in einer Umgebung mit einer hohen Kriminalit\u00e4t gelebt und sich an die Verhaltensvorgaben gew\u00f6hnt hat, wird das best\u00e4tigen k\u00f6nnen. Man kann sich zwar relativ schnell abgew\u00f6hnen, gr\u00f6\u00dfere Geldbetr\u00e4ge in der Unterw\u00e4sche zu transportieren, aber bis man aufh\u00f6rt, die Umgebung au\u00dfer Haus st\u00e4ndig nach m\u00f6glichen Gefahren zu sichten, dauert doch deutlich l\u00e4nger. Bei jemandem, der so aufgewachsen ist, sitzt das noch wesentlich tiefer.<\/p>\n Nun wird in der deutschen Umgebung so getan, als sei so ein wenig Belehrung \u00fcber das Erlaubte und das nicht Erlaubte ausreichend. Aber das Einzige, das konkrete und unter Umst\u00e4nden \u00fcberlebensentscheidende Erfahrung ausgleichen kann, ist eine andere konkrete Erfahrung. Und genau hier kommen wir zum fundamentalen Irrtum.<\/p>\n Ein Teil davon ist das Vorurteil, Migration sei eine an sich problemlose Sache, solange irgendwie Nahrung und Unterkunft gesichert sind. Das ist sie nicht. Selbst unter den g\u00fcnstigsten Bedingungen bleibt sie eine psychische Herausforderung, eine Stresssituation. Allein deshalb, weil man viele Situationen wesentlich schlechter einsch\u00e4tzen kann als in der vertrauten Umgebung, und jemand, der dieser Erfahrung nie gemacht hat, untersch\u00e4tzt die Anzahl dieser Situationen gewaltig. Es gibt Migrationsforschung in Deutschland, auch wenn sie wenig wahrgenommen wird; eines ihrer Ergebnisse ist, dass die psychische Belastung durch die Migration mit dem Verlust eines nahen Angeh\u00f6rigen vergleichbar ist.<\/p>\n Der n\u00e4chste Teil ist die eigenartige Folge, die juristische Milde hat, wenn das Gegen\u00fcber aus einem mehr oder weniger rechtlosen Zustand stammt. Wobei man nat\u00fcrlich anmerken muss, dass Menschen immer und \u00fcberall, au\u00dfer, sie leben nur in einer kleinen, isolierten Gruppe, eine Form des Rechts entwickeln. Selbst von Gangsterbossen regierte Slums \u00e4hneln kleinen F\u00fcrstent\u00fcmern und besitzen Vorgaben und Regeln, die im Kern ein Rechtssystem darstellen, und ebenso verh\u00e4lt es sich mit Gro\u00dffamilien, die als Schutzgemeinschaften an die Stelle gr\u00f6\u00dferer Strukturen treten.<\/p>\n Wenn jetzt ein jugendlicher Straft\u00e4ter vor einen deutschen Richter tritt (\u00fcblicherweise mit jahrelanger Verz\u00f6gerung) und dieser deutsche Richter die gesamte Vorgeschichte so ber\u00fccksichtigt, wie es das deutsche Recht vorsieht (was eigentlich eine Errungenschaft ist, die in diesem Fall aber ins Auge geht), dann wird das von Menschen, deren erlebte Erfahrung aus einer Abwesenheit eines staatlichen Rechtssystems besteht, nicht als Milde erfahren. Ich rede hier nicht von einem strafenden Recht.<\/p>\n Aber die Wahrnehmung rechtlicher Ordnung funktioniert in zwei Richtungen. Auch wenn in diesem Fall der T\u00e4ter selbst sich im ersten Moment freuen wird, gibt es eine R\u00fcckwirkung: Wenn das bei mir so ist, dann ist das auch bei einem anderen so, der vielleicht zu einer anderen Volksgruppe, einer anderen Gro\u00dffamilie, einem anderen Stamm geh\u00f6rt, und der wom\u00f6glich mir selbst \u00dcbles will. (Und ich m\u00f6chte nochmals auf den Treppenwitz hinweisen, dass eine milde Strafe bei zugewanderten Jugendlichen diese wom\u00f6glich der einzigen Chance auf eine echte Berufsausbildung beraubt, die in einer l\u00e4ngeren Haftstrafe besteht.)<\/p>\n Anders ausgedr\u00fcckt, es ist nicht einmal die Schutzfunktion gegen\u00fcber der deutschen Gesellschaft, bei der die Justiz in diesem Moment versagt, sondern die Schutzfunktion gegen\u00fcber dem T\u00e4ter selbst. Weil der Alarmzustand, der das Ergebnis der Erfahrung in einer Umgebung eines schwachen Rechts ist, nie aufgehoben wird. Denn die beiden Reaktionen, was bedeutet es f\u00fcr mich unmittelbar und was bedeutet es f\u00fcr mich im Verh\u00e4ltnis zu anderen, sind nicht voneinander zu trennen.<\/p>\n Und in Bezug auf die Vermittlung konkreter Erfahrungen, die ein funktionierendes Recht erleben lassen, ist Deutschland ausgesprochen schwach. Ein b\u00f6ses Beispiel: Im Jahr 2015 kam es in vielen Fl\u00fcchtlingsunterk\u00fcnften zu sexuellen \u00dcbergriffen. Migranten gegen Migranten; \u00fcbrigens die h\u00e4ufigste Variante, die man in der deutschen Gesellschaft eher nicht wahrnimmt, als w\u00fcrden sich alle Syrer, alle Afghanen untereinander vertragen. Die Reaktion auf diese \u00dcbergriffe jedenfalls war schwach, was wom\u00f6glich auch damit zu tun hatte, dass das Wachpersonal einfach keinen \u00c4rger wollte, und dass politisch ein Interesse daran bestand, solche Vorf\u00e4lle zu vertuschen, um weiter auf “Willkommenskultur” zu machen. Stattdessen gab es h\u00fcbsche Brosch\u00fcren, in denen mit Bildchen dargestellt wurde, wie man in der deutschen Gesellschaft mit Sexualit\u00e4t umgehe.<\/p>\n Ein Nichts im Vergleich zu der konkreten, unmittelbaren Erfahrung, dass \u00dcbergriffe keine Folgen haben. Denn ein Recht, das nicht durchgesetzt wird, ist wertlos. Diese Nichtdurchsetzung funktioniert in einer Gesellschaft wie der deutschen eine Zeit lang, weil die Erfahrung der relativen Sicherheit stabilisiert (auch da ger\u00e4t man allm\u00e4hlich an die Grenze). Sie funktioniert aber nicht gegen\u00fcber Menschen, die eine staatliche Form des Rechts nie erlebt haben.<\/p>\n Wobei man keinesfalls \u00fcbersehen darf, dass diese Sicherheit entlastet. Man kann das an einem einfachen Beispiel nachvollziehen. Man muss sich nur eine gro\u00dfe, verkehrsreiche Kreuzung denken und den Zustand mit Ampel mit jenem ohne Ampel vergleichen. Solange die Ampel funktioniert, wird die ganze Kreuzung sowohl von Autofahrern wie von Fussg\u00e4ngern schlicht als vor\u00fcbergehende Unterbrechung der Fortbewegung wahrgenommen. F\u00e4llt die Ampel aus, erfordert die Querung deutlich mehr Aufmerksamkeit und kann f\u00fcr bestimmte Gruppen, wie beispielsweise gehbehinderte Fu\u00dfg\u00e4nger, zur echten Gefahr werden. Wenn dann auch noch die Verkehrsschilder fehlen, die zumindest die Vorfahrt regeln \u2026 Welcher der beiden Zust\u00e4nde ist anstrengender?<\/p>\n Eine schnelle, fassbare und nachvollziehbare Reaktion w\u00e4re, auch wenn man das instinktiv erst einmal anders wahrnimmt, sogar dem T\u00e4ter gegen\u00fcber ein Gefallen, weil nur sie Sicherheit vermitteln und von dem permanenten Stress befreien w\u00fcrde, der aus der Erfahrung einer weitgehend rechtlosen Umgebung resultiert. Das, was tats\u00e4chlich geschieht, ist eher das Gegenteil. Nicht nur, dass die Fl\u00fcchtlingsunterk\u00fcnfte Zonen sind, in denen das geltende Recht kaum durchgesetzt wird, dar\u00fcber hinaus wird selbst innerhalb der deutschen Gesellschaft eine Erfahrung vermittelt, die nicht anders denn als Rechtlosigkeit gelesen werden kann, und das beginnt schon bei der Einreise.<\/p>\n Was passiert aber, wenn ich eine gr\u00f6\u00dfere Anzahl Menschen, die an eine Gesellschaft eines schwachen Rechts angepasst sind (notwendigerweise), in der Wahrnehmung best\u00e4tige, sie bef\u00e4nden sich nur in einer anderen Variante von Rechtlosigkeit, und dem Ganzen auch noch den Stress der Migration hinzuf\u00fcge?<\/p>\n Richtig. Es kommt sogar zu mehr Gewalt, als sie wom\u00f6glich in den Herkunftsl\u00e4ndern ausge\u00fcbt h\u00e4tten, in denen zumindest die “Ersatzstrukturen” Gro\u00dffamilie oder Stamm noch funktionieren. W\u00e4hrend die deutsche Bev\u00f6lkerung die Angst, die sich aus zunehmender staatlicher Unzuverl\u00e4ssigkeit ergibt, weitgehend ins Unterbewusste verdr\u00e4ngt, geht das in diesem Fall nicht, und der Verlust der “Ersatzstrukturen” versch\u00e4rft das Problem weiter.<\/p>\n Statt also eine menschliche Reaktion auf die Eruptionen der Gewalt zu bieten, die aus dieser Lage resultieren, ist die vermeintliche Milde der Verst\u00e4rker, der die Eruptionen wahrscheinlicher macht. Die Tatsache, dass die deutsche Gesellschaft selbst dabei ist, s\u00e4mtliche kollektiven Bez\u00fcge zu verlieren und sich in lauter Einzelgestalten zu zerlegen, verschlimmert das weiter, denn nichts erzeugt mehr Angst, als alleine einer unberechenbaren Situation ausgesetzt zu sein.<\/p>\n Aber das ist nun einmal das aktuelle deutsche Problem: Nichts wird mehr wirklich durchdacht, von Verantwortung ganz zu schweigen. Welchen Eindruck hinterl\u00e4sst beispielsweise die Tatsache, dass f\u00fcr den Tod der Bewohner des Behindertenheims im Ahrtal, das nach den Flutkarten des zust\u00e4ndigen Landesministeriums in einem m\u00f6glichen Flutgebiet lag, die bis zwei Uhr nachts nicht evakuiert wurden, obwohl bereits um 18 Uhr Notunterk\u00fcnfte bereit standen, bis heute niemand vor Gericht stand? Was hei\u00dft das f\u00fcr jemanden aus einer Gesellschaft, in der in einem solchen Fall die Angeh\u00f6rigen Rache nehmen w\u00fcrden? Macht dieses Rechtssystem ein Angebot, das von der Notwendigkeit, selbst das eigene Recht zu sichern, entlastet?<\/p>\n Ich sage es ungern, aber letztlich wird an dieser zunehmenden Gewalt nur der wahre Zustand des deutschen Rechtssystems sichtbar, das bei seiner eigentlichen Aufgabe immer deutlicher versagt. Die Deutschen tun schlicht aus Tr\u00e4gheit (eher in einem physikalischen als einem mentalen Sinne) noch so, als sei alles in Ordnung. Wollte man aber diese Entwicklung umkehren \u2013 und man kann bei der gegenw\u00e4rtigen politischen Elite starke Zweifel an diesem Willen hegen \u2013, dann w\u00e4ren andere Reaktionen erforderlich als richterliche Milde und ein paar Werbebl\u00e4ttchen.<\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong> – Migration: Statt \u00fcber die Grenzen sollten wir \u00fcber Verantwortung reden <\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n