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Von Wladislaw Sankin<\/em><\/p>\n In Moskau fand eine beachtliche Fachkonferenz f\u00fcr Medienvertreter, Politiker und Bildungsexperten statt. Organisiert wurde das Forum vom\u00a0Medienportal <\/a>Ukraina.ru<\/em>, das Ende Mai sein zehnj\u00e4hriges Bestehen feierte. Das multimediale Projekt der Exil-Ukrainer hat sich als Erfolg erwiesen, denn heute hat Ukraina.ru<\/em> nicht nur eine viel besuchte Webseite, sondern auch einen Telegram-Kanal<\/a> mit 430.000 Abonnenten und sich rasch entwickelnde Plattformen auf Englisch, Spanisch und Chinesisch. Innerhalb Russlands ist das Projekt zu einem einflussreichen medialen Akteur geworden, der auch Ideen f\u00fcr die Politik liefert.\u00a0<\/p>\n Das Foresight-Forum fand unter dem Titel “Welchen Sieg brauchen wir?” statt und bestand aus drei je zweist\u00fcndigen Panels: In den ersten zwei Sitzungen ging es jeweils um Entmilitarisierung<\/a> und Entnazifizierung<\/a>, das dritte Panel war der “Rolle der Medien bei der\u00a0Demontage der neonazistischen Banderismus-Idee” gewidmet<\/a>. Wie der Chefredakteur des Portals und Moderator Iskander Chisamow anmerkte, durchlief die Idee des traditionell j\u00e4hrlichen Foresight-Forums einen Wandel: W\u00e4hrend es vor einem Jahr noch darum ging, “Welche Ukraine Russland braucht”, stellt sich heute diese Frage nicht mehr. Nun geht es vielmehr darum, wie man die Ukraine in Russland reintegriert und eine m\u00f6gliche Wiederbelebung des ukrainischen Nationalismus auf diesem Territorium k\u00fcnftig verhindert.\u00a0<\/p>\n Die Idee, dass die Ukraine nach einem russischen Sieg\u00a0bei der Milit\u00e4roperation als unabh\u00e4ngiger Staat weiterexistiert,\u00a0solle nach \u00fcbereinstimmender Meinung der Forumsteilnehmer weder f\u00fcr die Russen noch f\u00fcr die Ukrainer selbst eine diskutable Option werden. Die Rede sei nun von der “ehemaligen” Ukraine, wie es einer der Top-Speaker des Forums, Vize-Sprecher der Staatsduma Pjotr Tolstoi, zu sagen pflegt.\u00a0<\/p>\n Auch im Westen ist man sich weitgehend einig, dass Russland den Staat “Ukraine” abschaffen will. Mit einem prinzipiellen Unterschied: Der Prozess der Abschaffung des ukrainischen Staates wird in Kiew wie auch in den westlichen Hauptst\u00e4dten im Kontext der Gr\u00e4uel-Propaganda ausgelegt, als Genozid des ukrainischen Volkes und Vernichtung der ukrainischen Sprache und Kultur.\u00a0<\/p>\n Diese Propaganda beruht auf der Idee des Antagonismus und ewigen Kampfes zwischen dem edlem, freiheitsliebenden Volk der Ukraine und dem niedertr\u00e4chtigen russischen “Volk der Sklaven”, und liegt allen ukrainischen nationalistischen\u00a0Konzepten zugrunde. Dieser angebliche Antagonismus schreibt Hass ganz programmatisch auf seine Fahnen. Dies belegt eine auf dem Forum vorgelesene\u00a0“Handlungsanweisung” <\/a>aus dem Jahre 1912 eindr\u00fccklich:<\/p>\n “Wenn wir \u00fcber die Ukraine sprechen, m\u00fcssen wir mit einem Wort arbeiten\u00a0\u2012 dem Hass auf ihre Feinde… Die Wiederbelebung der Ukraine ist gleichbedeutend mit dem Hass auf die eigene Frau\u00a0\u2012 eine Moskowiterin, die eigenen Kinder\u00a0\u2012 Kazaplinge, die eigenen Br\u00fcder und Schwestern\u00a0\u2012 Kazaps [Kazap ist eine abwertende ukrainische Bezeichnung f\u00fcr Russen\u00a0\u2012 Anm. der Red.], den eigenen Vater und die eigene Mutter\u00a0\u2012 Kazaps. Die Ukraine zu lieben bedeutet, seine Kazap-Verwandtschaft abzulegen.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Diesen in einer Kiewer Zeitschrift ver\u00f6ffentlichten Text brachte der Abgeordnete des Obersten Rats Wladimir Dschabarow w\u00e4hrend seines Redebeitrags als Zitat<\/a>. Nazistisch werden diese Ideen wiederum, wenn der Hass das T\u00f6ten begr\u00fcndet. Der Staat wird nazistisch, wenn er das T\u00f6ten aus dem Grund dieses Hasses legitimiert, wie der Politikwissenschaftler Timofej Sergejzew anmerkte. Die \u00f6ffentlich gefeierten und unges\u00fchnten Verbrechen, das Odessa-Massaker im Mai 2014 und die Ermordung des prorussischen Schriftstellers und Publizisten Oles Busina auf offener Stra\u00dfe in Kiew, sind zwei Paradebeispiele daf\u00fcr, dass der ukrainische Staat nach dem Maidan-Putsch ganz deutliche nazistische Z\u00fcge aufweist. Dies \u00e4u\u00dferte sich nicht nur durch die Ehrung der nazistischen Kollaborateure und die Umschreibung der Geschichte, sondern auch\u00a0durch Hassverbrechen und die totalit\u00e4re S\u00e4uberungswut im Hinblick auf alles Russische.\u00a0<\/p>\n “Verschwinden werden unsere Feinde wie Tau in der Sonne, und auch wir, Br\u00fcder, werden Herren im eigenen Land sein”, singt man\u00a0in der ukrainischen Hymne. “Feinde” w\u00fcrden von allein ja nicht verschwinden, es muss “nachgeholfen” werden. Also ist die T\u00f6tung der Feinde die Voraussetzung f\u00fcr das “ukrainische Gl\u00fcck”, so liest man diese Hymne heute, im 21. Jahrhundert. Geschrieben wurde das Gedicht, das viele Jahre sp\u00e4ter zur Nationalhymne wurde, im Jahre 1862 von Pawel Tschubinski w\u00e4hrend eines Trinkabends in Kiew unter Teilnahme serbischer Studenten. Diese sollen dabei gesungen haben: “Das Herz schl\u00e4gt und das Blut flie\u00dft f\u00fcr unsere Freiheit”.<\/p>\n Tschubinski schrieb noch w\u00e4hrend des Abends ein ukrainisches Pendant zu Kampfliedern der slawischen Balkanv\u00f6lker, die damals f\u00fcr die Befreiung von der Fremdherrschaft der Osmanen k\u00e4mpften \u2012 es war die romantische Epoche des Panslawismus. Im russischen Teil der Ukraine befanden sich die Ukrainer als Volk der Kleinrussen unter keiner Fremdherrschaft, sie lebten im eigenen Land. Popul\u00e4r wurde das Lied deshalb zun\u00e4chst im \u00f6sterreichisch-ungarischen Teil der sp\u00e4teren Westukraine.<\/p>\n Ihres historischen Kontextes beraubt, spielt die Hymne heute\u00a0den Nationalisten und sonstigen antirussischen Hasspredigern in die H\u00e4nde und k\u00f6nnte damit sogar die Begr\u00fcndung f\u00fcr einen ewigen Krieg gegen die “Feinde” liefern.\u00a0Der bekannte russische Philosoph Alexander Dugin, dessen Tochter Darja, eine junge Intellektuelle, vom ukrainischen Geheimdienst in Moskau ermordet wurde, brachte es auf Punkt: “Wir in Russland sind\u00a0uns mittlerweile weitgehend einig, dass Russland die Ukraine als unabh\u00e4ngigen Staat in keiner Form tolerieren kann, denn die Existenz der Ukraine bedeutet nur Krieg.” Ihm zufolge w\u00e4re die Existenz der ehemaligen ukrainischen Territorien als Teil der Russischen F\u00f6deration oder eines mit Russland gemeinsamen ostslawischen Bundes denkbar.\u00a0<\/p>\n Die Idee des ewigen Antagonismus zwischen Russland und der Ukraine und einer \u00dcberlegenheit der Ukraine als einer angeblich altert\u00fcmlichen Kulturnation sei mithilfe der vom Westen finanzierten humanit\u00e4ren Projekte erfolgreich\u00a0in das ukrainische Bildungssystem eingepflanzt worden, merkten weitere Redner der Konferenz an. Da die ukrainische Staatsidee inzwischen vom “banderistisch gepr\u00e4gten Ukrainismus” nicht mehr zu trennen sei, m\u00fcsse nun stattdessen auf dem ukrainischen Territorium eine “Rerussifizierung” durchgef\u00fchrt werden, sagte der ehemalige Bildungsminister im Janukowitsch-Kabinett Dmitri Tabatschnik.<\/p>\n Der Geschichtswissenschaftler und direkte Nachfahre des russischen Generalgouverneurs von Kiew Iwan Glebow (1707-1774) m\u00fctterlicherseits und einer aus dem zentralukrainischen Podolien stammenden Familie v\u00e4terlicherseits\u00a0war seit Ende der 1980er Jahre einer der konsequentesten Widersacher des aufkommenden Banderismus. Nach dem Maidan-Putsch im Februar 2014 floh er nach Russland. Auf dem Foresight-Forum stellte er fest, dass seine Mitstreiter den Kampf um die K\u00f6pfe der Ukrainer im Bildungs- und geisteswissenschaftlichen Bereich verloren haben, weil sie die Rolle dieser Sph\u00e4re des gesellschaftlichen Lebens untersch\u00e4tzt h\u00e4tten. Der Westen habe seinerseits konsequent in die Verwestlichung und Banderisierung der Ukraine investiert, w\u00e4hrend sich Russland ausschlie\u00dflich mit wirtschaftlichen Fragen besch\u00e4ftigte.\u00a0 \u00a0<\/p>\n Ein anderer Redner, der Politikwissenschaftler Dmitri Jestafjew, sagte, dass die “Debanderisierung” der Ukraine nur dann erfolgreich sein k\u00f6nne, wenn dem Banderismus die sozialen Grundlagen entzogen werden. Diese basieren auf einer Archaisierung der Gesellschaft, die mit Deindustrialisierung und Primitivisierung des Bildungssystems einhergehen. Russland m\u00fcsse der Bev\u00f6lkerung der “Post-Ukraine” ein attraktives Zukunftsmodell anbieten. Der Ex-Journalist und Duma-Abgeordnete Pjotr Tolstoi betonte, dass ehemalige\u00a0ukrainische Staatsb\u00fcrger\u00a0in den befreiten Gebieten nur an konkrete Taten glauben, also wenn beispielsweise Stra\u00dfen und Schulen gebaut werden. Nur so k\u00f6nne das Vertrauen von B\u00fcrgern gewonnen werden, die von korrumpierter Macht entt\u00e4uscht wurden.\u00a0<\/p>\n Am Forum nahm auch die Sprecherin des Au\u00dfenministeriums, Maria Sacharowa, teil\u00a0\u2012 ihr Redebeitrag war der Entnazifizierung in West- und Ostdeutschland gewidmet. Sie betonte, dass das russische Untersuchungskomitee seit 2014 zu den Verbrechen der ukrainischen Neonazisten konsequent ermittle. Dies bilde eine solide juristische Grundlage f\u00fcr sp\u00e4tere Strafverfahren.\u00a0<\/p>\n Die Teilnehmer des Forums waren sich einig, dass die Befreiung der Post-Ukraine von der Bazille der Russophobie\u00a0und des Banderismus langwierig und schwer sein wird. Einer der Redner, der Publizist Wladimir Kornilow, warnte vor einer k\u00fcnftigen Nachsicht gegen\u00fcber Nationalisten, wie dies in der Sowjet-\u00c4ra und in den Jahren der Unabh\u00e4ngigkeit der Fall war. Bei der Bek\u00e4mpfung des Banderismus m\u00fcsse eine Kombination aus Milde und H\u00e4rte gezeigt werden. Die Teilnehmer zeigten sich fest \u00fcberzeugt davon, dass die ukrainische Frage trotz aller Schwierigkeiten\u00a0letztendlich zum Wohle aller in dieser Region lebenden Menschen gel\u00f6st werde.<\/p>\n Das w\u00e4re eine gro\u00dfe geschichtliche Leistung Russlands in diesem Jahrhundert. Im Grunde genommen geht es um den Prozess der Wiedervereinigung des russischen Volkes, der sp\u00e4testens seit der Gr\u00fcndung der Ukrainischen Volksrepublik im Jahre 1917 mehr als ein Jahrhundert lang durch die k\u00fcnstliche Erschaffung von Nationen und Ethnien hinausgez\u00f6gert\u00a0wurde. Auch geht es um die Rettung des traditionellen orthodoxen Glaubens, der in der Ukraine durch staatliche Repressionen und die Schaffung einer Reihe von Pseudo-Kirchen massiv angegriffen wird. Kurzum\u00a0\u2012 es geht um einen Kampf geradezu zivilisatorischen Ausma\u00dfes.\u00a0<\/p>\n Und das verstehen die Gegner Russlands nur zu gut. Es l\u00e4sst sich prognostizieren: Je erfolgreicher Russland auf diesem Gebiet wird, desto lauter wird das Geschrei im Westen um einen russischen “Genozid” an den Ukrainern werden. Das sollte nicht verwundern, denn schlie\u00dflich ist der Ukrainismus stets eine Waffe im Kampf gegen Russland und sein Volk gewesen. Die Abspaltung eines gro\u00dfen und wichtigen Teils\u00a0des russischen\u00a0Volkes vom Kernland\u00a0mithilfe des zynischen\u00a0“Teile-und-herrsche”-Prinzips\u00a0erwies\u00a0sich f\u00fcr\u00a0seine\u00a0historischen und heutigen geopolitischen Gegner Polen, \u00d6sterreich-Ungarn, Deutschland und die USA stets\u00a0als geeignetes Mittel zum Zweck.\u00a0<\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong>\u00a0\u2012\u00a0Dodik enth\u00fcllt Pl\u00e4ne des Westens zur Zerschlagung Russlands<\/a><\/p>\n\n
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