{"id":56475,"date":"2024-03-04T16:34:20","date_gmt":"2024-03-04T14:34:20","guid":{"rendered":"https:\/\/just-now.news\/de\/deutschland\/der-kampf-gegen-links\/"},"modified":"2024-03-04T16:34:20","modified_gmt":"2024-03-04T14:34:20","slug":"der-kampf-gegen-links","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/now-news.de\/de\/deutschland\/der-kampf-gegen-links\/","title":{"rendered":"Der Kampf gegen links?"},"content":{"rendered":"<div class=\"Text-root Text-type_1 \">\n                L\u00e4ngst wird die Kritik an der herrschenden Politik in bestimmten Kreisen als ein Kampf gegen &#8220;links-gr\u00fcn&#8221; proklamiert. Dadurch l\u00e4sst sich die kritisierte, vermeintlich &#8220;linke&#8221; Politik von der Gegenseite als gut und fortschrittlich verkaufen. Doch die Herrschenden sind keinesfalls links. Das Gegenteil ist der Fall.\n            <\/div>\n<p><\/p>\n<div class=\"Text-root Text-type_5 ArticleView-text ViewText-root \">\n<p><em>Von Tom J. Wellbrock<\/em><\/p>\n<p>Ob &#8220;links-gr\u00fcn&#8221;, &#8220;gr\u00fcn-versifft&#8221; oder &#8220;linksversifft&#8221; \u2013 derlei Bezeichnungen erweisen Kritik an der herrschenden Politik einen B\u00e4rendienst. Denn sie implizieren eine Definition von Linkssein, die mit linken Werten und \u00dcberzeugungen nichts (mehr) zu tun hat. Die menschenverachtende Politik l\u00e4sst sich somit in das humanistische Licht eines verantwortungsvollen Handelns heben. Dort geh\u00f6rt sie aber definitiv nicht hin.<\/p>\n<p>Margarete Stokowski vom <em>Spiegel<\/em> f\u00fchlt sich wohl, wenn sie schreibt:<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>&#8220;Linke werden oft als &#8216;versifft&#8217; beschimpft. Warum diese Fantasie des Drecks? Die aktuelle Rechte ertr\u00e4gt nur strenge Ordnung, nicht lebendige, vermischte Realit\u00e4t \u2013 und orientiert sich historisch an Hitler.&#8221;<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Stokowski ordnet sich als links ein und macht keinen Hehl daraus, dies als Privileg zu empfinden. Dabei hat sie weder f\u00fcr &#8220;rechts&#8221; noch f\u00fcr &#8220;links&#8221; eine brauchbare Definition, sondern legt sich die Begriffe zurecht, wie es ihr gerade passt. Rechts, das ist f\u00fcr Stokowski die &#8220;strenge Ordnung&#8221;, w\u00e4hrend links zu sein in ihren Augen eine &#8220;lebendige, vermischte Realit\u00e4t&#8221; sein soll. Damit hat sie zwar ein griffiges Schwarz-Wei\u00df-Bild gezeichnet und ihre reaktion\u00e4re Grundeinstellung durch Sprache versteckt. Ihr faschistoides Menschenbild besteht aber weiterhin, wie sich im Verlauf dieses Textes zeigen wird.<\/p>\n<p><strong>&#8220;Linkssein&#8221; als Zwangserscheinung<\/strong><\/p>\n<p>Wer alles, was seinem Weltbild nicht entspricht, als rechts bezeichnet, hat keine andere Wahl, als sich dem linken Spektrum zuzuordnen, er hat sich den Weg zu Traditionen, zu einer gewissen Ordnung, zu Werten wie etwa dem der Familie selbst verschlossen.<\/p>\n<p>Bleiben wir zur Untermauerung dieser Annahme bei der <em>Spiegel<\/em>-Autorin. Sie berichtet von einer Podiumsdiskussion mit dem Buchautor Klaus Theweleit, der 1977\/78 das Buch &#8220;M\u00e4nnerphantasien&#8221; ver\u00f6ffentlicht hat. Stokowski <a rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.spiegel.de\/kultur\/gesellschaft\/rechte-sprache-warum-linksgruen-versifft-a-1252819.html\">schreibt in ihrem Text<\/a> dazu:<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>&#8220;Ein Klassiker, der untersucht, wie Faschisten denken und sprechen, wie sie mit Frauen umgehen und mit sich selbst; vor allem mit den eigenen K\u00f6rpern. Eine zentrale These Theweleits ist, dass man Faschismus nur versteht, wenn man ihn nicht als Staatsform denkt, sondern als eine Art und Weise &#8216;die Realit\u00e4t zu produzieren&#8217;: Faschisten haben, wie Theweleit zeigt, immer wieder \u00e4hnliche Ideen im Umgang mit K\u00f6rpern, mit Geschlechtern und letztlich mit allem Lebendigen.<\/em><\/p>\n<p><em>Dabei geht es nicht darum, Ideologien zu entpolitisieren und zu zeigen, dass am Ende alle Nazis einfach nur zur\u00fcck in den Mutterscho\u00df wollen, sondern darum, ihr Reden und Handeln so zu analysieren, dass man besser versteht, wie ihre Verbrechen zustande kommen. Die Abwehr von vermeintlichem Schmutz, Schlamm, Sumpf, Schleim und \u00e4hnlichem nimmt in &#8216;M\u00e4nnerphantasien&#8217; mehrere Kapitel ein. Es gibt darin zahllose historische Beispiele daf\u00fcr, wie Faschisten \u00fcber Nichtfaschisten sprechen: &#8216;grade als die marxistischen Schlammwellen am h\u00f6chsten gingen, bildete sich in M\u00fcnchen ein geistig bewu\u00dfter Kern des deutschen Widerstandes.&#8217; Oder: &#8216;Deutschland, versinkend im roten Sumpf&#8217;, und so weiter.<\/em><\/p>\n<p><em>Theweleit fasst diese Formulierungen von Sumpf, Brei, Schleim so zusammen, dass sie sich immer wieder auf Substanzen beziehen, die definiert sind &#8216;durch ihre Flie\u00dff\u00e4higkeit und durch ihren Zustand der Vermischtheit&#8217;, au\u00dferdem durch die &#8216;F\u00e4higkeit, Dinge in sich aufnehmen zu k\u00f6nnen, ohne sich dadurch zu ver\u00e4ndern&#8217; \u2013 &#8216;Ihnen eignet also eine merkw\u00fcrdige Lebendigkeit, sie k\u00f6nnen sich selbst bewegen, mal schnell, mal langsam, wie sie wollen&#8217;.<\/em><\/p>\n<p><em>Nun ist aber die Abwehr des Lebendigen ein Kernanliegen von Faschisten. &#8216;Die Gefahr ist die Lebendigkeit selbst&#8217;, schreibt Theweleit. Alles, was chaotisch und vermischt ist, was unklar definiert ist, ist ihnen zuwider. &#8216;Je lebloser, geordneter, monumentaler die Realit\u00e4t erscheint, desto sicherer f\u00fchlen sich diese M\u00e4nner.'&#8221;<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><strong>Hitler als Vorbild<\/strong><\/p>\n<p>F\u00fcr Stokowski kommt die Bezeichnung &#8220;versifft&#8221; (wahlweise &#8220;links-versifft&#8221; oder &#8220;gr\u00fcn-versifft&#8221;) tief aus dem Repertoire der Nazis. Ihren Ursprung sieht sie bei Adolf Hitler. Nach einer kurzen Herleitung bez\u00fcglich der Definition und des Ursprungs \u00fcber &#8220;Syph&#8221; und &#8220;Syphilis&#8221; schreibt sie: &#8220;Hitler sprach in &#8216;Mein Kampf&#8217; von der &#8216;Versyphilitisierung des Volksk\u00f6rpers&#8217;, von der &#8216;Bek\u00e4mpfung der Syphilis als die Aufgabe der Nation&#8217;.&#8221;<\/p>\n<p>Es liegt nahe, dass sie kurz danach anmerkt:<\/p>\n<blockquote>\n<p><em>&#8220;J\u00f6rg Meuthen, Spitzenkandidat der AfD f\u00fcr die Europawahl, sprach auf dem Bundesparteitag im April 2016 davon, dass er weg wolle vom &#8216;links-rot-gr\u00fcn verseuchten 68er-Deutschland, von dem wir die Nase voll haben. &#8230; man k\u00f6nnte auch sagen: leicht versifften 68er-Deutschland'&#8221;.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Abgesehen davon, dass auch Meuthen (sollte Stokowski ihn korrekt zitieren) auf die falsche Interpretation von &#8220;Linkssein&#8221; hereinf\u00e4llt, ist das Man\u00f6ver der <em>Spiegel<\/em>-Autorin so simpel wie durchschaubar, denn sie schafft es kurze Zeit sp\u00e4ter, sich in vermeintlich linke H\u00f6hen aufzuschwingen, wenn sie die Reaktionen auf Meuthens Worte wie folgt beschreibt:<\/p>\n<p>&#8220;Diese Worte l\u00f6sten auf dem Parteitag entz\u00fcckten Jubel und Standing Ovations aus: Endlich sagt es mal einer, dass all den Krawattennazis diese Welt zu viel ist, die sich bewegt und in der die Menschen nicht mehr strammstehen und auf Befehle warten, in der Frauen und queere Leute sprechen, v\u00f6geln und regieren k\u00f6nnen und sich mit anderen fortpflanzen als ihnen \u2013 dass ihnen diese Welt zu kompliziert geworden ist und sie Angst haben, in ihr zu versinken.&#8221;<\/p>\n<p>Stokowski liefert damit eine g\u00e4nzlich falsche und unsinnige Definition des Linksseins, wie sie es versteht und wie sie sich darin wohlf\u00fchlt. Es ist keineswegs links, wenn &#8220;queere Leute sprechen, v\u00f6geln und regieren k\u00f6nnen&#8221;, sondern im konkreten gesellschaftlich breit anerkannten Fall lediglich der manipulative (und leider erfolgreiche) Versuch, von den wirklichen Problemen abzulenken, die linkes Denken beeinflussen sollten.<\/p>\n<p>Um das Perfide an dieser Methode aufzuzeigen, sei Rainer Mausfeld zitiert:<\/p>\n<figure class=\"RTImage-root\">\n<div class=\"RTImage-image RTImage-original\"><picture class=\"Picture-root Picture-original\"><!--[if IE 9]><video style=\"display: none;\"><![endif]--><source media=\"(-webkit-min-device-pixel-ratio: 2) and (min-resolution: 120dpi)\" data-srcset=\" \nhttp:\/\/just-now.news\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/03\/65ddf0f0b480cc4bb627644d.jpg 850w,\n                http:\/\/just-now.news\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/03\/65ddf0f0b480cc4bb627644d.jpg 1960w,            \" ><source data-srcset=\" \nhttp:\/\/just-now.news\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/03\/65ddf0f0b480cc4bb627644d.jpg 460w,\n              http:\/\/just-now.news\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/03\/65ddf0f0b480cc4bb627644d.jpg 980w,\n            \" ><!--[if IE 9]><\/video><![endif]--><img decoding=\"async\" data- src=\"data:image\/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABAAAAAJCAQAAACRI2S5AAAAEElEQVR42mNkIAAYRxWAAQAG9gAKqv6+AwAAAABJRU5ErkJggg==\" class=\"Picture-root Picture-original lazyload\" data-src=\"http:\/\/just-now.news\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/03\/65ddf0f0b480cc4bb627644d.jpg\" alt=\"\"><\/source><\/source><\/picture><!-- noscript pattern --><noscript><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/just-now.news\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2024\/03\/65ddf0f0b480cc4bb627644d.jpg\" alt=\"\"><\/noscript><\/div>\n<\/figure>\n<p>Man k\u00f6nnte einwenden, dass Mausfeld doch Stokowski gar nicht widerspricht, im Gegenteil. Wie die <em>Spiegel<\/em>-Autorin spricht auch er sich f\u00fcr die Gleichwertigkeit aus, f\u00fcr den &#8220;universellen Humanismus&#8221;. Doch eben das tut Stokowski nicht. Gleichwertigkeit setzt voraus, die Zentren der Macht einzugrenzen. Stokowski und ihresgleichen tun dagegen das genaue Gegenteil. Sie haben es sich in den Zentren der Macht bequem gemacht, kritisieren diese nicht und stellen sie schon gar nicht in Frage.<\/p>\n<p>Stattdessen malen sie jede Kritik an der bestehenden (Un-)Ordnung braun an und bezeichnen sie als potenziellen oder faktischen Faschismus.<\/p>\n<p>Zudem: Um Gleichwertigkeit zu erzielen, braucht es gleiche Chancen, muss die soziale Frage in den Mittelpunkt der \u00dcberlegungen ger\u00fcckt werden. Durch das Gerede \u00fcber die unz\u00e4hligen M\u00f6glichkeiten queerer Personen und eine Art gesundes Chaos, das mit Vielfalt gleichgesetzt wird, verschwindet das Soziale in der Versenkung. Vermutlich wird das sogar jede queere Person best\u00e4tigen k\u00f6nnen, die einem prek\u00e4ren Job nachgehen oder in einen am 20. des Monats leeren K\u00fchlschrank schauen muss.<\/p>\n<p>Wenn man das Linkssein am heutigen woken und identit\u00e4tspolitischen Grundverst\u00e4ndnis festmachen will, kann man als Mensch, der Gleichwertigkeit fordert, wirklich nur auf Abstand gehen zu dieser Form des Linksseins. Viel wichtiger ist es jedoch, dieses Linkssein als Nichtlinkssein zu enttarnen und auf den neoliberalen und reaktion\u00e4ren Charakter dieser Weltanschauung zu verweisen.<\/p>\n<p>Bei genauer Analyse m\u00fcsste man aus den \u00dcberlegungen Stokowskis folgern, dass die grundlegende politische Richtung etwa der Bundesregierung links sei. Das k\u00f6nnte unsinniger kaum sein. Die Ampel-Regierung und ihre Vorg\u00e4nger sind zutiefst neoliberal und faschistisch, denn die Kombination aus physischer Gewalt und neoliberaler, auf Konzerninteressen basierender Politik hat schon Augusto Pinochet in Chile auf erschreckende Weise unter Beweis gestellt, einem Land also, das man als Geburtsort des radikalen Neoliberalismus bezeichnen kann. Durch seine Weiterentwicklung wurden die Praktiken verfeinert, und der deutsche Neoliberalismus braucht nur wenig physische Gewalt, um seine Brutalit\u00e4t zu zeigen. Er setzt in aller Regel auf psychische Gewalt, Ausgrenzung, Verarmung und Meinungseinengung, und aus der geb\u00fcndelten Macht einer Einzelperson wie Pinochet ist die eines Kollektivs dem Kapital h\u00f6riger Politiker geworden, die ihre faschistoiden \u00dcberzeugungen hinter der Fassade der Demokratie verstecken.<\/p>\n<p>Genau das tut auch Stokowski, wenn sie in ihrem Artikel abschlie\u00dfend schreibt:<\/p>\n<blockquote>\n<p>&#8220;<em>Wenn es heute um Rechte und Rechtsextreme geht, dann finden sich immer schnell Leute, die sagen, man d\u00fcrfte die nicht alle Nazis nennen, weil sie ja doch nicht so schlimm und totalit\u00e4r seien wie die Nationalsozialisten in den Drei\u00dfiger- und Vierzigerjahren und dass man da immer auch differenzieren m\u00fcsse. Nun stimmt es vielleicht, dass nicht alle, die ihre Gegnerinnen und Gegner als &#8216;links-\/rotgr\u00fcn versifft&#8217; bezeichnen, durch und durch Faschisten und Faschistinnen sind.<\/em><\/p>\n<p><em>Aber wenn man schon genau sein will, dann muss man auch sehen, dass heute Begriffe in die Alltagssprache sehr vieler Menschen \u00fcbergegangen sind, die direkt aus dem Faschismus kommen und bei denen sich eine klare Linie zu Hitler ziehen l\u00e4sst, die offensichtlicher ist, als viele sich wohl w\u00fcnschen w\u00fcrden, die heimlich immer noch auf einen F\u00fchrer warten, der sie an die Hand nimmt.&#8221;<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><strong>Das Linkssein erhalten<\/strong><\/p>\n<p>Stokowski dient hier nur als Beispiel einer Denkrichtung, die das Gegenteil von links ist, einer politischen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Praxis, die vielleicht nicht einmal rechts oder rechtsradikal im klassischen Sinne ist, aber zutiefst menschenfeindlich und skrupellos. Ausgrenzung geh\u00f6rt zu dieser Denkrichtung ebenso dazu wie die Verarmung einer gerade so zu &#8220;akzeptierenden&#8221; Menge von Teilen der Bev\u00f6lkerung.<\/p>\n<p>All die Beteuerungen der Vielfalt und die Toleranz gegen\u00fcber queeren Personen bei einer gleichzeitigen &#8220;Befehlserteilung&#8221; bez\u00fcglich der gesellschaftlichen Akzeptanz bis hin zur Selbstaufgabe der eigenen Traditionen und Wertevorstellungen haben weder etwas mit Menschlichkeit zu tun, noch f\u00fchren sie zu einer gesunden und solidarischen Gesellschaft. Wir erleben die aus dieser Politik resultierenden Spaltung jeden Tag.<\/p>\n<p>Linkssein bedeutet, gegen die Ungerechtigkeit zu k\u00e4mpfen, gleiche Chancen bei ungleicher Herkunft zu erm\u00f6glichen, die soziale Frage in den Fokus allen politischen Denkens zu stellen und abweichende Meinungen nicht nur zu akzeptieren, sondern als Bereicherung und gesellschaftliches Potenzial zu sehen und anzuerkennen.<\/p>\n<p>\u00dcber das Rechtssein kann und muss man ausgiebig diskutieren und streiten. Das Linkssein jedoch durch eine manipulative Sprache von seinen Wurzeln zu trennen, sollten Menschen, die links denken und f\u00fchlen, nicht mit sich machen lassen.<\/p>\n<p><strong><em>Tom J. Wellbrock<\/em><\/strong><em>\u00a0ist Journalist, Sprecher, Texter, Podcaster, Moderator und Mitherausgeber des Blogs\u00a0<\/em><em><a rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/lkto.ru\/uv\/service\/hvtrs8%2F-wuw%2Cngunaldpe%60enlgn%2Cdg%2F\">neulandrebellen<\/a><\/em><em>.<\/em><\/p>\n<p><strong>Mehr zum Thema<\/strong> &#8211;\u00a0<a rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\" href=\"https:\/\/freedert.online\/inland\/189409-was-ist-rechts-und-was\/\">Was ist &#8220;Rechts&#8221; und was ist &#8220;Links&#8221; (Teil I)<\/a><\/p>\n<\/div>\n<p><br \/>\n<br \/><a href=\"https:\/\/de.rt.com\/meinung\/197594-kampf-gegen-links\/\">Source link <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u00e4ngst wird die Kritik an der herrschenden Politik in bestimmten Kreisen als ein Kampf gegen &#8220;links-gr\u00fcn&#8221; proklamiert. 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