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Von Elem Chintsky<\/em><\/p>\n Der klerikale Machtkampf auf dem Gebiet der heutigen Ukraine ist ein wichtiger, historisch weit zur\u00fcckreichender Aspekt des gegenw\u00e4rtigen Stellvertreterkrieges der USA, der NATO und der EU gegen Russland. Eines Stellvertreterkriegs, der in erster Linie mittels der dem Kiewer Regime unterstehenden, ukrainischen Streitkr\u00e4fte gef\u00fchrt wird, aber nicht nur. Theoretisch k\u00f6nnte man zu seiner Ergr\u00fcndung sogar bis zum Gro\u00dfen Schisma des Jahres 1054 zur\u00fcckblicken. Um es jedoch in einem vertretbaren Rahmen zu halten, sei f\u00fcr eine erste, einigerma\u00dfen gr\u00fcndliche Kontextualisierung der Kirchenverfolgung in der modernen Ukraine und der geopolitischen Intrigen um sie auf\u00a0fr\u00fchere Artikel<\/a>\u00a0des Verfassers verwiesen.<\/p>\n Heute widmen wir uns einem Telegram-Post<\/a>\u00a0des investigativen, auf Religion spezialisierten russischen Autors und Bloggers Alexander Wosnesenskij. Er beleuchtet darin die verschiedenen Interessen der gr\u00f6\u00dften in Osteuropa aktiven Kirchenm\u00e4chte \u2013 der R\u00f6misch-Katholischen Kirche samt ihres \u00f6rtlichen Ablegers und der Russisch-Orthodoxen Kirche. Wosnesenskijs Axiom ist, dass die kirchlichen Konflikte stets im Kontext der politischen Konflikte betrachtet werden sollten. Nur so w\u00fcrde man ein ganzheitliches Bild der Auseinandersetzungen erhalten.<\/p>\n Konkret weist der Blogger auf die historische Affinit\u00e4t der in der heutigen Westukraine dominanten Ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche (UGKK) zur Organisation Ukrainischer Nationalisten (OUN) hin, insbesondere zur mehrheitlich aus der OUN gebildeten, ukrainisch bemannten SS-Division “Galizien”, die im Zweiten Weltkrieg der deutschen Waffen-SS unterstand:<\/p>\n <\/strong>“Um diese Situation zu verstehen, m\u00fcssen wir uns mit dem Kern der Vorg\u00e4nge befassen: Tatsache ist, dass die UGKK eng mit der Banderiten- und Nazibewegung des Zweiten Weltkriegs verbunden ist. Die gesamte F\u00fchrungsriege der banderitischen Bewegung waren Kinder und Enkelkinder von unierten Priestern, die ihre Kinder im Geiste des Engagements f\u00fcr die Ideen des Terrorismus und Extremismus erzogen. Was den Nationalsozialismus anbelangt, so waren die UGKK-Priester \u2013 und nur sie \u2013 Kapl\u00e4ne der SS-Division ‘Galizien’. Ganz gleich wie Historiker versuchen, diese Nazi-Formation zu besch\u00f6nigen, sie wissen sehr wohl, dass alle Mitglieder dieser Division bei der Ableistung ihres Eids den Text lasen, in dem Worte der Loyalit\u00e4t gegen\u00fcber Adolf Hitler enthalten waren.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Um Missverst\u00e4ndnisse zu vermeiden: Mit “unierten Priestern” sind solche der UGKK gemeint. Denn nach der Union von Brest im Jahr 1596 nannte man Gemeindemitglieder und Klerus der UGKK auch “Unierte” (auf Russisch: “\u0423\u043d\u0438\u0430\u0442\u044b”), da sie sich Rom unterordneten, w\u00e4hrend sie den byzantinischen Ritus beibehielten. Diese “Union” war seinerzeit ein enormer Erfolg des Vatikans bei der Gebietserweiterung Richtung Osten.<\/p>\n Wosnesenskij macht ferner auf das ideologische Paradoxon aufmerksam<\/a>, dass die ukrainischen Mitglieder der UGKK heute Wut und Groll gegen Papst Franziskus hegen. Dieser ist\u00a0\u2012 wie seine Vorg\u00e4nger in den letzten viereinhalb Jahrhunderten\u00a0\u2012 dank der Kirchenunion von Brest auch ihr geistliches Oberhaupt. Sie empfinden den gegenw\u00e4rtigen Papst jedoch als einen “Kommunisten”, Russland gegen\u00fcber gem\u00e4\u00dfigt eingestellten “Internationalisten” sowie “Anti-Nationalisten”.<\/p>\n Wom\u00f6glich entgeht den extremistischen Ukrainern die Tatsache, dass Papst Franziskus als Jesuit viel mehr Facetten innehat, als die westlichen Massenmedien f\u00e4hig oder willens sind offenzulegen. Die These, dass der Vatikan \u2013 ob mit einem “kommunistischen” Papst oder ohne \u2013 an einer Expansion nach Osten, inklusive eines erweiterten Machteinflusses und somit einer Assimilierung der russischen Orthodoxie, interessiert ist, analysierte der Autor dieses Artikels bereits in einer diesj\u00e4hrigen Publikation<\/a>. So ist selbst bei den j\u00fcngsten, warmherzigen \u00c4u\u00dferungen<\/a> des Papstes zu “M\u00fctterchen Russland” Vorsicht geboten \u2013 so verhei\u00dfungsvoll sie auch klingen m\u00f6gen.<\/p>\n Wosnesenskij setzt seine historische Darlegung weiter fort und verkn\u00fcpft sie mit der Epoche der unipolaren Weltordnung unter F\u00fchrung der USA ab Anfang der 1990er Jahre:<\/p>\n “Nach der Niederlage von Nazi-Deutschland wurde die UGKK auf dem Gebiet der UdSSR verboten und existierte nur noch im Untergrund. Die meisten Kleriker wanderten jedoch in die USA und nach Kanada aus, wo die unierten Gemeinden oft zu \u00f6ffentlichen Zentren der banderitischen Bewegung wurden. Ende der 1980er Jahre begann der Vatikan, von der UdSSR die Legalisierung der UGKK zu fordern, und die Beh\u00f6rden der Sowjetunion stimmten dem zu. Unmittelbar danach begannen in der Westukraine Massenproteste gegen die Existenz der Sowjetunion, und unierte Kleriker, unterst\u00fctzt von Radikalen, begannen mit Massenbesetzungen russisch-orthodoxer Kirchen, Gewalt gegen deren Gl\u00e4ubige und Hasserkl\u00e4rungen gegen die russische Orthodoxie. Gleichzeitig lebte auf der Grundlage der UGKK die banderitische und neonazistische Bewegung wieder auf.”<\/em>\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n Der Blogger ist auch Autor des zweib\u00e4ndigen Werkes “Ein neuer Kreuzzug \u2013 Die Ukraine im Blut”, das er kostenlos ins Internet\u00a0gestellt hat<\/a>. Darin deckt Wosnesenskij die Rolle der katholischen Kirche in Protestbewegungen und Staatsstreichen in verschiedenen L\u00e4ndern auf, mit Schwerpunkt auf der Ukraine des 21. Jahrhunderts. Um seine These zu untermauern, zieht er unter anderem die geopolitischen Offenbarungen des US-Sicherheitsberaters Zbigniew Brzezi\u0144ski hinzu.\u00a0<\/p>\n Worauf der hier vorgestellte Telegram-Post nicht eingeht, ist der gewaltt\u00e4tige Konflikt zwischen der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche und der NATO-treuen, im Jahr 2018 geschaffenen “Orthodoxen Kirche der Ukraine”. Die Auslassung ist verst\u00e4ndlich, weil dies ein eigenes, sehr komplexes Thema ist, das eine eigene Ausarbeitung verdient. Erstere Kirche hatte sogar im Mai 2022 \u2013 in der Hoffnung, einer Verfolgung durch die Kiewer Machthaber zu entgehen \u2013 dem Moskauer Patriarchat entsagt. Vergebens, denn der Vorwurf der Russland-N\u00e4he wird zur Rechtfertigung der Verfolgung weiterhin erhoben. Das Kiewer Regime unterdr\u00fcckt die Ukrainisch-Orthodoxe Kirche und versucht deren Gl\u00e4ubige mit massivem Druck in die systemisch genehme “Orthodoxe Kirche der Ukraine” zu assimilieren.<\/p>\n Wosnesenskij h\u00e4lt sich nicht mit moralisch begr\u00fcndeter Kritik an der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche zur\u00fcck: Selbst auf die Zeit bezogen, als die Kirche noch offiziell Moskau unterstand. Und das schw\u00e4cht leider die Methodik seiner Analyse etwas, da es ein gewisses Fehlen von Selbstkritik (also Kritik an den Vers\u00e4umnissen der Russisch-Orthodoxen Kirche) durchscheinen l\u00e4sst.\u00a0Als Beispiel sei ein neuerer Telegram-Post<\/a> von ihm erw\u00e4hnt, in dem er sich dar\u00fcber echauffiert, dass die Ukrainisch-Orthodoxe Kirche den ukrainischen Schwergewichtsweltmeister im Boxen, Alexander Ussik, und sein mit Gewalt verbundenes Handwerk feiert. Er stellt es so dar, als ob nur die Ukrainisch-Orthodoxe Kirche\u00a0\u2012 unter “Einfluss des Westens”\u00a0\u2012 Kampfsport glorifizieren w\u00fcrde, ein bedauerlicher Doppelstandard. Dazu gleich mehr.<\/p>\n Das Foto im Post selbst, welches den Boxer und Olympia-Sieger mit dem Kiewer Metropoliten Onufrij zeigt, stammt aus dem Jahr 2018 \u2013 als die Ukrainisch-Orthodoxe Kirche formell Moskau unterstand.<\/p>\n Dabei fehlt es nicht an Gr\u00fcnden aus sp\u00e4terer Zeit, fundierte Kritik an Alexander Ussik zu \u00fcben. Der Boxer ist derzeit ein international bekannter Schwergewichtsweltmeister, der vor wenigen Tagen seine Titel erneut erfolgreich verteidigen konnte. Als \u00f6ffentliche Person ist er der NATO-Propaganda vollkommen zum Opfer gefallen. Vor Februar 2022 galt der von der Halbinsel Krim stammende russische Muttersprachler als gem\u00e4\u00dfigt und hatte Fans in der Russischen F\u00f6deration.\u00a0Seit Februar 2022 redet er nur noch ukrainisch und w\u00fcnscht sich die NATO-Mitgliedschaft der Ukraine herbei.<\/p>\n Im Januar 2023 erkl\u00e4rte er<\/a> zwar, dass er aus der Ukrainisch-Orthodoxen Kirche trotz allem nicht austreten werde, w\u00fcnschte sich aber gleichzeitig, dass die Kirche endlich “ges\u00e4ubert” werde vom “Einfluss russischer Agenten”. Von einer Unterdr\u00fcckung seiner Kirche will Ussik sowieso nie etwas geh\u00f6rt haben. Wer den kognitiven Schlag Ussiks pr\u00e4gnant und in voller Pracht sehen m\u00f6chte, der schaue sich an<\/a>, wie der Preisk\u00e4mpfer im August 2022 bei einer Pressekonferenz pl\u00f6tzlich das Bandera-Lied “\u0427\u0435\u0440\u0432\u043e\u043d\u0430 \u041a\u0430\u043b\u0438\u043d\u0430” (zu Deutsch: “Der rote Schneeballstrauch”) zu singen anfing.\u00a0<\/p>\n Wosnesenskij jedoch verschweigt, dass auch die Russisch-Orthodoxe Kirche, deren Mitglied er ist, gewaltsamen Kampfsport nicht als “unchristlich” verurteilt. Das zeigt zum Beispiel die Bewunderung<\/a> des Patriarchen Kirill f\u00fcr den MMA-K\u00e4mpfer Fjodor Jemeljanenko.\u00a0<\/p>\n In diesem Sinne sei einem jeden von uns das bekannte biblische Prinzip erneut ans Herz gelegt:<\/p>\n “Wer ohne S\u00fcnde ist, der werfe den ersten Stein.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Elem Chintsky ist ein deutsch-polnischer Journalist, der zu geopolitischen, historischen, finanziellen und kulturellen Themen schreibt. Die fruchtbare Zusammenarbeit mit RT DE besteht seit 2017. Seit Anfang 2020 lebt und arbeitet der freischaffende Autor im russischen Sankt Petersburg. Der urspr\u00fcnglich als Filmregisseur und Drehbuchautor ausgebildete Chintsky betreibt au\u00dferdem einen eigenen Kanal auf Telegram<\/a>, auf dem man noch mehr von ihm lesen kann.<\/em><\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong> – Gibt es ein EU-Projekt zur Demontage des Christentums?<\/a><\/p>\n<\/div>\n
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