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Von\u00a0Tom J. Wellbrock<\/em><\/p>\n Beginnen wir mit einem aktuellen Beispiel aus Deutschland. Da gab es diesen Zeitungsartikel, in dem die Frage gestellt wurde, ob Frauen \u00f6ffentlich an Eiskugeln lecken d\u00fcrfen, selbst dann, wenn M\u00e4nner anderer Kulturen \u2013 etwa aus Syrien \u2013 damit ein Problem h\u00e4tten oder “nerv\u00f6s” darauf reagieren w\u00fcrden.<\/p>\n Die virtuelle Druckerschw\u00e4rze war noch nicht getrocknet, da begann eine laute und hoch emotionale Debatte im Netz. Es gab nat\u00fcrlich viele Abstufungen, aber der Tenor lautete: “Wenn es dir nicht passt, dass Frauen hier in der \u00d6ffentlichkeit Eis essen, kannst du auch verschwinden!”<\/p>\n Da ist was dran.<\/p>\n Manaf Hassan hat das Problem des Zeitungsartikels gut auf den Punkt gebracht, als er auf Twitter schrieb:<\/p>\n “Der Verfasser behauptet, dass er es in Syrien \u2013 wie jeder andere Mann oder andere Frau \u2013 vermieden h\u00e4tte, ein Eis in der \u00d6ffentlichkeit zu essen, weil es dort als vulg\u00e4r\/obsz\u00f6n gewertet wird. Das ist eine ganz gro\u00dfe L\u00fcge. Ich selbst esse in Syrien oft Eis und sehe auch viele Menschen Eis essen. Auch viele Frauen. Syrien ist ein s\u00e4kulares Land, in dem Religion und Staat getrennt sind. Es gibt in Syrien aber leider hier und da konservativ-muslimische Familien, die in einer Parallelgesellschaft leben. Seit Ausbruch der Syrien-Krise sind diese Familien in Teilen, in denen der IS und andere islamistische Terroristen die Kontrolle hatten, rasant angestiegen, aus Angst vor Repressionen. Dort waren all diese Dinge nicht erlaubt. In diesen Gebieten durften Frauen beispielsweise nicht an der Wand schlafen, weil sich dahinter ein Mann befinden k\u00f6nnte. Sie durften auch keine Gurke, Karotte oder Banane am St\u00fcck essen, sondern mussten sie in St\u00fccke schneiden. So wie der Verfasser es eben beschreibt.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Gut m\u00f6glich, dass der Eis-Kritiker es gern h\u00e4tte, wenn alle Frauen \u00fcberall auf der Welt angehalten w\u00e4ren, sich nicht obsz\u00f6n oder vulg\u00e4r zu verhalten, jedenfalls nicht in dem Sinne, den er f\u00fcr nicht vertretbar h\u00e4lt. Aber kehren wir es einmal um und unterstellen einem Land \u2013 einem fiktiven Land \u2013, dass Frauen \u00f6ffentlich kein Eis essen d\u00fcrfen. Es w\u00e4re gesellschaftlich nicht anerkannt, w\u00fcrde der in diesem Land dominierenden Religion zuwiderlaufen und zudem im Inland nicht anerkannt werden.<\/p>\n Was tun? Nun, in meinen Augen w\u00e4re es naheliegend, das (fiktive) Land und die dort geltenden Regeln zu akzeptieren. Andere L\u00e4nder, andere Sitten, das sagt man zwar gern, aber wenn diese Sitten von den eigenen abweichen, ist oft Schluss mit lustig. Das (fiktive) Land hat ein Recht darauf, Regeln rund um das Eisessen aufzustellen, auch wenn es den Menschen anderer L\u00e4nder nicht gef\u00e4llt.<\/p>\n Wir erinnern uns: Es ging in dem Zeitungsartikel um Frauen, die in Deutschland Eis essen. F\u00fcr sie gilt das Gleiche wie f\u00fcr die Frauen in dem eben beschriebenen fiktiven Land, nur umgekehrt: In Deutschland ist es Teil der Kultur (wenngleich das ein gro\u00dfes Wort ist und auch auf die Pommes-Preise in Freib\u00e4dern angewendet werden k\u00f6nnte), dass jeder Mann und jede Frau (und von mir aus auch alle anderen Geschlechter, die es inzwischen zu geben scheint) Eis essen kann, wo er oder sie oder es will. Man kann wahlweise an den kalten Kugeln lecken, man kann reinbei\u00dfen, man kann sie sich auch ins Dekollet\u00e9 tropfen lassen und dann ablecken (was aufgrund der eingeschr\u00e4nkten Praktikabilit\u00e4t den Genuss aber etwas schm\u00e4lern d\u00fcrfte).<\/p>\n Wer auch immer aus welchem Land auch immer (also auch dem genannten fiktiven) sich daran st\u00f6rt, hat ein Problem, nicht aber die, die ihr Eis so essen, wie sie es aus dem Land, in dem sie leben, gewohnt sind.<\/p>\n Eigentlich sagt das gute, alte “Andere L\u00e4nder, andere Sitten” alles aus, was zu sagen ist: Es gelten die Sitten des Landes, in dem man sich gerade befindet. Wer sich daran nicht zu halten vermag, m\u00f6ge das nicht dem Gastgeber in die Schuhe schieben, denn er selbst ist ein schlechter Gast. Nancy Faeser d\u00fcrfte wissen, was gemeint ist.<\/p>\n Erbost t\u00f6nten also die Verfechter der deutschen Eisesskultur, man m\u00f6ge sich aus diesen Errungenschaften der westlichen Zivilisation heraushalten. Wir essen unser Eis, wie wir das wollen. Ende. Aus. Basta. Und es ist ja auch richtig. Auch ich kann durchaus “nerv\u00f6s” werden \u2013 das war ja eines der genannten Probleme des Zeitungsartikels \u2013, wenn eine attraktive Frau auf eine spezielle Art an einer Eiskugel leckt. Welcher heterogene Mann w\u00fcrde das anders sehen?<\/p>\n Wenn besagte Frau nun auch noch einen kurzen Rock und ein knappes Top tr\u00e4gt, bewegt sich meine “Nervosit\u00e4t” auf einem ganz neuen Niveau. Das f\u00fchrt allerdings nicht dazu, dass ich der Frau das Eis aus der Hand schlage und mich unerlaubt \u00fcber sie hermache. Meine “Nervosit\u00e4t” bleibt selbstverst\u00e4ndlich irgendwo in der Hirnregion f\u00fcr Sex stecken, woanders hat sie nichts, aber auch gar nichts zu suchen.<\/p>\n Aber es gibt ja auch noch eine andere Form der “Nervosit\u00e4t”. Es ist nicht \u00fcbermittelt, ob diese beim Mann aus dem Zeitungsartikel religi\u00f6se Gr\u00fcnde hat oder einer anderen Motivation folgt, aber sie muss nicht zwingend etwas mit Sex zu tun haben. In der Sache ist das aber egal, denn die Frau in Deutschland isst ihr Eis nach ihrem Geschmack. Punkt. Aus. Ende.<\/p>\n Bei dem russischen Verbot der Geschlechtsumwandlungen geht es tats\u00e4chlich nicht, oder nur sehr peripher, um Sexualit\u00e4t. Die Duma, die das neue Gesetz beschlossen hat, nannte vornehmlich zwei Gr\u00fcnde f\u00fcr ihre Entscheidung:<\/p>\n 1. Das Zur\u00fcckdr\u00e4ngen westlicher Einflussversuche.<\/p>\n 2. Den Schutz der traditionellen Familie.<\/p>\n Bevor wir uns diesen Begr\u00fcndungen zuwenden, sei auf das bisher Geschriebene eingegangen. Denn auch wenn das Verbot von Geschlechtsumwandlungen und die Art, Eis zu essen, schlecht vergleichbar sind, haben beide Sachverhalte eine Parallele. Denn es geht um die Akzeptanz der Sitten, Gebr\u00e4uche, Gesetze, Traditionen, Rituale, Religionen und gesellschaftlichen \u00dcbereink\u00fcnfte einer Bev\u00f6lkerung, und zwar v\u00f6llig losgel\u00f6st von den genannten beiden Begr\u00fcndungen der Duma.<\/p>\n Man kann in Deutschland erwarten, dass unsere Art, ein Eis zu essen, von Menschen anderer Nationalit\u00e4ten akzeptiert und respektiert wird. Gleiches gilt f\u00fcr den umgekehrten Fall, und die Debatte ums Eisessen best\u00e4tigt im Grunde, dass es hier einen breiten Konsens gibt. Es dr\u00e4ngt sich also die Frage auf, warum die russische Entscheidung der Duma nicht auf \u00e4hnliche Akzeptanz und \u00e4hnlichen Respekt st\u00f6\u00dft.<\/p>\n Zum einen liegt das an der in den letzten Jahrzehnten massiv aufgebauten Russophobie in Deutschland. Seit Februar 2022 sind alle D\u00e4mme gebrochen, und kaum jemand muss sich vor Sanktionen f\u00fcrchten, wenn er auf alles Russische schimpft in einer Art und Weise, die \u00fcber Beleidigungen hinausgeht und als eindeutige Menschenverachtung verstanden werden muss.<\/p>\n Zum anderen hat sich hierzulande so etwas wie ein Regenbogenkult durchgesetzt, der jede Verh\u00e4ltnism\u00e4\u00dfigkeit verloren hat. Man muss es so deutlich sagen: Jeder Schwachsinn ist hoff\u00e4hig geworden, sobald er mit den Regenbogenfarben garniert wird. Deutschland ist innerhalb k\u00fcrzester Zeit zu einer Art gendergetr\u00e4nkten Regenbogeninsel geworden, von der aus der Feldzug der 72 Geschlechter in die Welt hinaus gestartet wurde. Gefangene werden nicht gemacht, wer sich nicht beugt, ist ein Monster!<\/p>\n In Deutschland wird gern und mit theatralischer Geste vom russischen Einfluss auf unser Land geredet. Glaubt man den Panikattacklern, lungern an jeder Ecke russische Agenten rum, um die Gelegenheit abzuwarten, uns alle zu mordenden Russen zu machen. Der Russe ver\u00fcbt Cyberattacken, er verf\u00fchrt unsere Frauen, entf\u00fchrt unsere Kinder und will ohnehin nur eines: unser Land, mit Haut und Haar. Schrecklich, all das.<\/p>\n Weniger thematisiert wird der Einfluss, den der Westen auf Russland zu nehmen versucht. Da diese Einflussversuche von Politik und Medien \u00f6ffentlichkeitswirksam dementiert werden, muss sich jeder, der etwas anderes behauptet, als Spinner oder bezahlten Putin-Troll brandmarken lassen. Das ist dann wohl jetzt beim Autor dieses Textes der Fall, doch der bleibt tapfer und schreibt unbeirrt weiter.<\/p>\n Selbstverst\u00e4ndlich gibt es diese Einflussversuche des Westens, und zwar nicht zu knapp. Im Gegensatz zu anderen L\u00e4ndern ist Russland ein Land mit einem grunds\u00e4tzlich \u00e4hnlichen System wie dem, das wir kennen. Das hei\u00dft, dass es nicht schwer ist, Versuche des Einflusses zu realisieren. Zudem: Wenn s\u00e4mtliche russischen Einflussagenten an jeder deutschen Ecke stehen, um uns zu verhexen, d\u00fcrfte es schwerfallen, in Russland jeden westlichen Agenten schnell aufzusp\u00fcren. Das ist alles eine Frage des Managements und der Dicke der Personaldecke.<\/p>\n Die Sache mit der Einflussnahme ist kein Kindergeburtstag, vermutlich reicht sie bis an den Kreml heran oder sogar in ihn hinein. Das ist im \u00dcbrigen eigentlich kaum erw\u00e4hnenswert, denn der Westen \u2013 vornehmlich in Gestalt der USA \u2013 nimmt auf der ganzen Welt Einfluss, in aller Herren L\u00e4nder, und es w\u00e4re nicht verwunderlich, wenn sogar Nordkorea nicht verschont bliebe.<\/p>\n Damit sind wir an einem neuralgischen Punkt. Denn es geht den Russen nicht nur um die offenkundige und nicht zu leugnende Tatsache der Einflussnahme durch den Westen. Diese muss wohl oder \u00fcbel bis zu einem gewissen Punkt hingenommen werden, doch dieser gewisse Punkt droht \u00fcberschritten zu werden.<\/p>\n Womit wir zum letzten Punkt kommen.<\/p>\n Die Situation k\u00f6nnte kontr\u00e4rer kaum sein. W\u00e4hrend in Deutschland die traditionelle Familie mehr und mehr an Bedeutung verliert und unz\u00e4hlige Formen der Beziehung und der Geschlechterzuweisung immer mehr Raum einnehmen, ist in Russland ein Familienbild dominant, das der traditionellen Familie einen hohen Stellenwert einr\u00e4umt. Das ist nicht neu, neu ist vielmehr das westliche Denken, das sich von ebendiesem Bild der Familie trennt.<\/p>\n Das neue Gesetz \u00fcber das Verbot der Geschlechtsumwandlung wirkt radikaler, als es notwendig w\u00e4re, und es mag auch nicht so recht passen zu einer Gesellschaft, die sich \u2013 auch wenn dies vom Westen jeden Tag 24 Stunden lang geleugnet wird \u2013 insgesamt eher offen und tolerant zeigt. Einmal mehr nimmt der Autor den Vorwurf in Kauf, ein (un)bezahlter Putin-Troll zu sein, der die Verschw\u00f6rungstheorie verbreitet, Russland sei freier als es Norbert R\u00f6ttgen, Anton Hofreiter und Annalena Baerbock behaupten.<\/p>\n Trotzdem sei f\u00fcrs Protokoll kurz angemerkt, dass die deutschen Medien oft sogenannte Russland-Kritiker zitieren und feiern, die sich \u00f6ffentlich und sogar im Fernsehen gegen diesen oder jenen Punkt von Putins Politik \u00e4u\u00dfern. Wie kann denn das blo\u00df sein, wenn doch Russland eine Diktatur ist, in der jeder eingesperrt oder ermordet wird, der etwas Regierungskritisches sagt? Bei meinem Besuch in einer russischen Universit\u00e4t mit anschlie\u00dfender Diskussion zwischen Studenten und Dozenten ging es jedenfalls hoch und kontrovers her, und ich schw\u00f6re bei Marx, dass von fehlender Meinungsfreiheit keine Rede sein konnte.<\/p>\n Aber zur\u00fcck zum Thema.<\/p>\n Es geht um Wertsch\u00e4tzung. Um Akzeptanz und um Respekt. Am eingangs erw\u00e4hnten Beispiel mit den Eis essenden Frauen und der daraus resultierenden Nervosit\u00e4t ausl\u00e4ndischer M\u00e4nner (von der eigenen des Autors ganz zu schweigen) wird deutlich, dass es durchaus ein Verst\u00e4ndnis in der Bev\u00f6lkerung gibt f\u00fcr kulturelle Unterschiede. Und gewisse Grenzen, die nicht \u00fcberschritten werden d\u00fcrfen. Es wirkt fast ein wenig heldenhaft, wenn M\u00e4nner, Frauen und wom\u00f6glich Teile der weiteren 72 Geschlechter sich zusammentun, um klarzumachen, dass wir uns das Eisessen nicht verbieten lassen. Das ist weniger trivial als man denken mag, denn hier zeigt sich ein kollektiver Wille, die Art zu leben gegen Angriffe abzuwehren. In Anbetracht der Tatsache, dass die deutsche Gesellschaft in weiten Teilen gespalten ist und so etwas wie Traditionen mehr und mehr ins Nebul\u00f6se abgleiten, mit denen kaum noch jemand etwas zu tun haben will oder zu tun haben kann, ist die gemeinschaftliche Abwehrhaltung nicht unbedingt als ein Defizit einzuordnen.<\/p>\n Allerdings bleibt diese Fortschrittlichkeit (man k\u00f6nnte auch sagen: traditionelle Herangehensweise) irgendwo zwischen der Wand und der Tapete h\u00e4ngen. Denn so vehement die Deutschen die heimischen Frauen und ihre Art, am Eis zu lecken, gegen internationale Einmischung verteidigen, so arrogant und herablassend sind sie in ihrer Missachtung und Missbilligung anderer kultureller Beschaffenheiten.<\/p>\n Diese Distanz zwischen Wand und Tapete ist durchaus problematisch, denn sie f\u00fchrt dazu, dass zwar die eigenen Werte, Rituale und Wesensz\u00fcge irgendwie anerkannt und gegebenenfalls auch gegen Angriffe verteidigt werden. Anderen L\u00e4ndern billigt man dieses Recht aber nicht zu. Und so ist es kaum verwunderlich, dass das neue Gesetz in Russland, das die Geschlechtsumwandlung verbietet, hier nur als R\u00fcckschritt und Zeichen autorit\u00e4rer Politik identifiziert werden kann.<\/p>\n Der Autor dieses Textes ist sich hinsichtlich der Bewertung des Duma-Gesetzes unschl\u00fcssig. Einerseits scheint es in seiner Radikalit\u00e4t, die nur wenige Ausnahmen zul\u00e4sst, unn\u00f6tig kompromisslos zu sein und nicht im Sinne der \u2013 wenn auch wenigen \u2013 Betroffenen, die alles andere als Einflussagenten sind und letztlich nur ihren Gef\u00fchlen und \u00dcberzeugungen nachgehen wollen.<\/p>\n Andererseits wird hier im Westen jeden Tag deutlicher, dass die \u2013 nennen wir sie \u2013 Regenbogen-Kampagnen weit mehr bedeuten als die Fahne der Toleranz hochzuhalten. Mit den Farben des Regenbogens wird eine Politik gemacht, die zutiefst autorit\u00e4r ist und den Menschen Sichtweisen aufzwingen will, gegen die sie sich \u2013 je l\u00e4nger diese Kampagnen laufen \u2013 kaum mehr werden wehren k\u00f6nnen. Insbesondere die Auswirkungen auf Kinder sind mittel- und langfristig nicht abzusch\u00e4tzen und k\u00f6nnen weitreichende Folgen auf die Psyche der heute heranwachsenden Menschen haben.<\/p>\n In jungen Jahren mochte ich die Geschichten, die sich um das Ende des Regenbogens rankten \u2013 sie waren spannend und hatten etwas Romantisches.<\/p>\n Heute bin ich nicht mehr sicher, ob ich wissen m\u00f6chte, was am Ende des Regenbogens auf uns wartet.<\/p>\n Tom J. Wellbrock\u00a0ist Journalist, Sprecher, Texter, Podcaster, Moderator und Mitherausgeber des Blogs\u00a0neulandrebellen<\/a>.\u00a0<\/em><\/p>\n Mehr zum Thema –<\/strong>\u00a0Russland: Gesetz \u00fcber Verbot von Geschlechtsumwandlungen verabschiedet <\/a><\/p>\n<\/div>\nDie Sache mit den Frauen in Syrien<\/h4>\n
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Die Sache mit den Frauen in Deutschland<\/h4>\n
Die Sache mit den Geschlechtsumwandlungen in Russland<\/h4>\n
Auf nach Moskau!<\/h4>\n
Die traditionelle Familie in Russland<\/h4>\n
Fazit<\/h4>\n