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Von Elem Chintsky<\/em><\/p>\n Das obige Paradoxon wird durch kollektive, kognitive Dissonanz verwirklicht. Das Bildungssystem einer Zivilisation entscheidet \u00fcber die M\u00fcndigkeit seiner Subjekte, den Zustand kritischen Denkens Einzelner, die Manipulierbarkeit der Massen, oder \u2013 die den Eliten genehme und nicht genehme Aufm\u00fcpfigkeit ihrer. Aber auch das Empfinden pers\u00f6nlicher Freiheiten, Rechte und Pflichten sowie das Praktizieren konstruktiven Ungehorsams sind Indikatoren f\u00fcr die Qualit\u00e4t des jeweils zust\u00e4ndigen Bildungssystems.<\/p>\n Wie ist es darum im Westen bestellt? Einerseits gibt es immer mal wieder kurzlebige Lichtschimmer, wie der Hof-Philosoph des deutschen Establishments Richard David Precht durchscheinen lie\u00df, als er sich erma\u00df, die diplomatischen F\u00e4higkeiten der deutschen Au\u00dfenministerin infrage zu stellen. Andererseits sind solche flachen Emp\u00f6rungswellen als Diskurs-Versuch noch zu kurzlebig, oberfl\u00e4chlich und eher einem Tropfen auf einem hei\u00dfen Stein gleichend.<\/p>\n Selbst rudiment\u00e4rste Aspekte der Bildung m\u00fcssen zum Schein technisch “optimiert” werden, um das drastisch expandierende Vakuum im Inneren zu kaschieren. K\u00fcnstliche Intelligenz (KI) soll da den Paradigmenwechsel einleiten. Laut oligarchischen Gutmenschen, wie Bill Gates<\/a>, sollen in naher Zukunft deshalb endlich KI-Chatbots \u00e0 la “ChatGPT” Kindern innerhalb von 18 Monaten beibringen, wie man liest \u2013 man bedenke dabei, dass es die analogen Jahrhunderte und Jahrtausende davor im Durchschnitt 5 Monate in Anspruch nahm<\/a>.<\/p>\n Trotzdem wird es nat\u00fcrlich in diese Richtung gehen und pl\u00f6tzlich wird die neue Ethik-Frage lauten, was die KI den Kindern zu lesen gibt und warum. Was wird die neue Bedeutung hinter den W\u00f6rtern k\u00fcnstlicher, synthetischer Geister in der Cloud sein? Wird noch eine menschliche Kontrollinstanz \u00fcberhaupt Einfluss haben d\u00fcrfen? Ab und zu hebt der IT-Magnat Elon Musk den mahnenden Finger und ruft zu rechtzeitiger menschlicher Regulierung von KI auf \u2013 w\u00e4hrend er mit der anderen Hand die KI-Forschung ungehemmt w\u00e4hren l\u00e4sst. Seine L\u00f6sung ist das sagenumwobene Interface “Neuralink”, das das zentrale Nervensystem von uns mit der KI eichen soll.\u00a0<\/p>\n Diese “vielversprechenden” Prognosen der Transhumanisten decken sich heutzutage kaum mit den degradierenden Effekten der intellektuellen Entwicklung und psychischen Hygiene von Kindern weltweit, die in die \u00c4ra “COVID-Lockdown” hineingepfercht wurden. Ein digital-virtueller Fernunterricht am Flimmerschirm, der sich viel mehr als ein blo\u00dfer kognitiver R\u00fcckschlag entpuppte \u2013 weniger als ein Meilenstein der innovativen Fr\u00fcherziehung. Aber zumindest d\u00fcrften die Deutschen in Sachen Digitalisierung bald die Dritte-Welt-L\u00e4nder eingeholt haben.\u00a0<\/p>\n Die KI-Bef\u00fcrworter stellen au\u00dferdem enthusiastisch in Aussicht, dass bald selbst Philologen und Historiker durch KI-Lehrer ersetzt werden \u2013 h\u00e4ufen sich doch aber die Indizien und Fallbeispiele zurzeit noch, wie KIs besonders in der Chatbot-Ausf\u00fchrung der L\u00fcge, Manipulation und T\u00e4uschung \u00fcberf\u00fchrt werden.<\/p>\n Zur\u00fcck in die Gegenwart. Alles in allem ist das deutsche Bildungssystem historisch sehr dicht getaktet und eng geschn\u00fcrt \u2013 hin zu einer recht einfachen, aber erzwichtigen Pr\u00e4misse: nie den Staat selbst (mit seinen vielen lizenzierten Systemparteien) und die Gesellschaft, die er vermeintlich altruistisch zusammenh\u00e4lt, infrage zu stellen.<\/p>\n Viele Russen w\u00fcrden sogar noch heute vermuten, dass der goldene Standard der staatlichen Bildung \u2013 und nicht nur \u2013 “selbstverst\u00e4ndlich” im Westen zu finden sei. Nicht wissend, dass das einst zaristische und sp\u00e4ter sowjetische Verm\u00e4chtnis in der Bildung enorm ist und in den 1990er Jahren systematisch demontiert und geschw\u00e4cht wurde. Selbst als die \u00c4ra Putin bereits l\u00e4ngst etabliert war, fiel der Prozess der Wiederauferstehung des russischen Bildungsstandards sehr schwer aus, f\u00e4hrt aber mittlerweile z\u00fcgig auf \u2013 ein weiterer Hinweis darauf, wie viel Schaden und Zerfall w\u00e4hrend der Perestroika zugelassen wurde.<\/p>\n Der in der Zeit reisende “gefangene Verstand”<\/strong><\/p>\n Im Jahr 1953 \u2013 im Todesjahr Josef Stalins \u2013 ver\u00f6ffentlichte der polnische Schriftsteller und Nobelpreistr\u00e4ger Czes\u0142aw Mi\u0142osz in Frankreich seinen “Der Gefangene Verstand” (zu Polnisch: “Zniewolony umys\u0142”): ein Werk aus neun zusammenh\u00e4ngenden Essays, die die kognitive und personell-moralische Beschaffenheit des sowjetischen B\u00fcrgers analysieren.<\/p>\n Dabei entsteht notgedrungen ein Kontrast mit dem vermeintlich “freien B\u00fcrger” des Westens. Mit “sowjetischem B\u00fcrger” sind aber alle osteurop\u00e4ische Subjekte gemeint, die nach dem Zweiten Weltkrieg unter dem Warschauer Vertrag lebten \u2013 selbstverst\u00e4ndlich auch das Heimatland des exilierten Mi\u0142osz, die damalige Volksrepublik Polen, oder auch die baltischen Nationen. Dabei ist das Werk viel zeitloser und universeller konstruiert, als es vielleicht sogar der Autor selbst einst beabsichtigte. Den Informationskrieg von heute hat Mi\u0142osz unbewusst schon damals treffend erfasst:<\/p>\n “Die Diskrepanz zwischen Wort und Wirklichkeit r\u00e4cht sich, auch wenn der Autor in gutem Glauben handelt.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Beim n\u00e4chsten Zitat bedarf es besonderer Verblendung, um die Warnung von Mi\u0142osz nicht auch f\u00fcr die westliche Zivilisation zumindest als M\u00f6glichkeit “zuzulassen”, selbst wenn er sie damals konkret f\u00fcr ein anderes politisches System reservierte:<\/p>\n “Die menschliche Spezies [in Betas Geschichten] ist nackt, der guten Gef\u00fchle beraubt, die so lange andauern, wie der Brauch der Zivilisation andauert. Der Brauch der Zivilisation ist zerbrechlich. Es bedarf nur einer pl\u00f6tzlichen \u00c4nderung der Bedingungen, und die Menschheit f\u00e4llt in einen Zustand urspr\u00fcnglicher Wildheit zur\u00fcck.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Die Fluktuation dieser “Br\u00e4uche” innerhalb einer Zivilisation k\u00f6nnen schnell umschlagen oder in einer senkenden Spirale, langwierig verelenden. Letztere Variante jagt unerkannt an den Teilnehmern der westlichen Zivilisation vorbei. Genau dieser Prozess l\u00e4uft gerade.<\/p>\n Wie h\u00e4tte der 2004 verstorbene Mi\u0142osz die Freiheitsbeschr\u00e4nkungen seit 2020 in der westlichen Hemisph\u00e4re bewertet? Denn ihm sind solche Aphorismen wie “Die Furcht vor der Freiheit ist die Furcht vor der Leere” zu attestieren. W\u00e4re man leer, wenn man authentische, pers\u00f6nliche Freiheit erlangt hat? War es deshalb einfacher als anfangs angenommen, den vor Angst erstarrten Massen ihre Rechte und Freiheiten zu unterschlagen?<\/p>\n Die Essaysammlung wurde selbstverst\u00e4ndlich bis heute nicht ins Deutsche \u00fcbersetzt (soweit ich wei\u00df). Dabei k\u00f6nnte man es heute f\u00e4lschlicherweise als “legitimes, authentisches, antirussisches Relikt” aufziehen und instrumentalisieren, das ja als allegorische Polemik, in seiner Russland-Skepsis, im Jetzt und Heute, ach so zeitgem\u00e4\u00df sei. Man gebe ein selbstgef\u00e4lliges, framendes Vorwort von Richard David Precht hinzu und fertig w\u00e4re die 2023er Erstausgabe.<\/p>\n Aufmerksame Leser hingegen, denen zumindest der COVID-Staatswahn, die NATO-Kriege, Gender-Diktate, die Schicksale von Assange und Snowden sowie all die kunterbunten Farbrevolutionen noch in der Seele \u00e4tzen, w\u00fcrden voller Sorge aufhorchen. N\u00e4mlich \u00fcber die Erkenntnis, dass die Geiselnahme des menschlichen Verstandes sich gar nicht auf so banale Kategorien wie Ost und West beschr\u00e4nken kann \u2013 oder auf ein bestimmtes Feindland, wie Russland, genehm outsourcen l\u00e4sst. Ganz im Gegenteil. Die Geschichte zeigt, dass systemische und zivilisatorische Umkehrungen schneller geschehen, als es einem lieb w\u00e4re. Nicht ohne Grund ist es so viel einfacher jemanden oder eine ganze Bev\u00f6lkerung \u00fcber Jahrzehnte zu t\u00e4uschen, als jemanden heutzutage davon zu \u00fcberzeugen, dass er get\u00e4uscht wurde.<\/p>\n Mi\u0142osz \u2013 so \u00e4hnlich wie Alexander Solschenitsyn \u2013 wurde w\u00e4hrend des Kalten Krieges im Westen als moralisches, schriftstellerisches Gewissen gefeiert, das im westlichen Exil gegen den Kreml und den Ostblock wetterte. Mi\u0142osz biederte sich der neoliberalen NATO-Kulturmatrix bis zuletzt kritiklos an und feierte die neue, opportunistische, postkommunistische Herrscherklasse in Polen ab 1989, die sich an die BRD, die NATO, den WEF, den IMF und \u2013 kr\u00f6nend \u2013 and die sp\u00e4tere EU verkaufte.\u00a0<\/p>\n W\u00e4hrend Solschenitsyn hingegen, in seinem klassischen Dissidententum entt\u00e4uscht und desillusioniert, seinen westlichen G\u00f6nnern wieder den R\u00fccken kehrte und dem reanimierenden Russland unter Wladimir Putin seine intellektuelle und kulturelle Zugeh\u00f6rigkeit und Verpflichtung aussprach.<\/p>\n Die Analyse der dystopischen Konzepte sowie die Warnungen vor dem Totalitarismus und seinem Einfluss auf das Individuum und sein Denken innerhalb des\u00a0 “Gefangenen Verstandes” Mi\u0142oszs wurden sehr hastig als “spezifisch sowjetische, russische” Ph\u00e4nomene interpretiert, die so im Westen eine vermeintliche Unm\u00f6glichkeit darstellen.<\/p>\n In dieser falschen Dichotomie lebten die meisten im Westen. Die Gegenwart zeigt, dass dieses Vorurteil nie wirklich weg war \u2013 nun aber aufgrund des Ukrainekrieges einen d\u00fcsteren, dynamischen Wiederaufschwung erf\u00e4hrt. Dabei hat sich seit der Publikation im Jahr 1953 so viel getan. Wie ein talentierter, \u00f6sterreichischer Rapper vor einigen Jahren richtig sang<\/a>:<\/p>\n “Wie frei die Meinung ist, merkst du erst, wenn du deine ge\u00e4ndert hast.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n Das westliche Bildungssystem ist in tollpatschig groben, aber gezielten Pinselstrichen, darauf aus, dass man seine Meinung \u00fcber den gesamten Bildungsweg bis ins Berufsleben \u2013 in dem man dann abends vom \u00d6ffentlich-Rechtlichen abgeholt wird \u2013 eben nicht mehr diametral \u00e4ndert.<\/p>\n Mi\u0142osz hat als \u00f6ffentlicher Intellektueller sowohl seine politische Meinung als auch seine Position zum Schicksal Polens nach 1989 nie ge\u00e4ndert, zweifelte nie an der historischen Richtigkeit und zeigte sich ausgesprochen zufrieden mit der vollkommenen Einvernahme Polens in den gn\u00e4digen Scho\u00df der Pax Americana.<\/p>\n Wom\u00f6glich w\u00e4re das auch zu viel verlangt. All die Aufst\u00e4nde Polens nach den Teilungen im 18. Jahrhundert, all der gegen die Russen gelenkte Trotz des letzten Jahrtausends, mit dem tragischen 20. Jahrhundert als Tiefpunkt, konnte wohl nach 1989 die Erwartungshaltung der polnischen Eliten kaum eine andere sein, als in einer geraden Linie ideologisch nach Washington D.C. zu eilen und dies als endlich erlangte “Freiheit” und “Unabh\u00e4ngigkeit” zu deklarieren.<\/p>\n Der verf\u00fchrerische Trugschluss im Westen ist, die heutige Russische F\u00f6deration sei deckungsgleich mit der Sowjetunion in allen wichtigen Kategorien und Facetten \u2013 Polen ist der gr\u00f6\u00dfte Bef\u00fcrworter und Verfechter dieser These. Die Unterschiede auf systemischer Ebene sind jedoch enorm.<\/p>\n Heute ist Russland eine mehrheitlich nominell christlich-orthodoxe, aber auch religi\u00f6s-ethnisch pluralistische Nation, die bei all dem dennoch eine klare Volksdefinition aufrechterh\u00e4lt. Nach dieser sieht sie sich einerseits zwar gezwungen und im Prozess begriffen, historisch russische Gebiete, mit darin lebenden Russen, zur\u00fcckzugewinnen. Und das, obwohl Moskau sich 8 Jahre um eine andere, gem\u00e4\u00dfigtere L\u00f6sung bem\u00fchte. Andererseits ist das heutige Moskau auf dem eurasischen Kontinent interessiert an L\u00e4nder-Partnerschaften auf Augenh\u00f6he.<\/p>\n Wohingegen die Sowjetunion damals eine auf dem Naturalismus und Atheismus gegr\u00fcndete Nation darstellte, die mit ihrem Anspruch auf kommunistische Ideologie tats\u00e4chlich mehr oder minder der Weltrevolution der ersten kommunistischen Denker irgendwo verpflichtet blieb.<\/p>\n Davon gibt es heute im Kreml nichts. Die Russen haben kein politisches Interesse und keinen ideologischen Anspruch, feindselige V\u00f6lker unter ihrer Obhut oder sogar Herrschaft zu haben \u2013 ganz besonders die, von denen sie verabscheut werden. Die Russen erinnern sich ja an die Polen im 18. und 19. Jahrhundert und haben mit dieser unmittelbaren Nachbarschaft weitestgehend nur schlechte Erfahrungen gemacht.<\/p>\n Der umgedrehte Spie\u00df<\/strong><\/p>\n Wer Mi\u0142osz oder Solschenitsyn heute liest und glaubt, ein akkurates Bild des heutigen Russlands zu erhaschen, ist auf einem bereits entflammten Holzweg. Beide, Mi\u0142osz und Solschenitsyn, sollten von so vielen wie m\u00f6glich gelesen werden. Aber, wie weiter oben angespielt, eben als universelle, ja fast zeitlose Warnungen dessen, was ein totalit\u00e4res System generell imstande ist, mit der menschlichen Seele anzustellen und durch welche Qualen sie geschickt werden kann.<\/p>\n Das geografische “Wo?” ist eine organische, flexible Frage, die Leser einer jeden weiteren, neuen Generation erneut und selbstkritisch von Null auf beantworten m\u00fcssen. Das ontologische “Wo?” ist in diesem einen Fall die viel einfacher zu beantwortende Frage: das menschliche Herz.<\/p>\n Wenn ich heute Mi\u0142oszs “Gefangenen Verstand” lese, denke ich an die Vereinigten Staaten von Amerika, die Europ\u00e4ische Union und ihre anderen Vasallen. Die Kontrolle der Gedankenherg\u00e4nge, das gleichgeschaltete Scharren um bereits ausgeh\u00f6hlte “Werte”, die Redeverbote, der Anspruch auf moralische Einzigartigkeit und \u00dcberlegenheit, die drakonischen Sprachmanipulationen und die individuelle Selbstzensur Einzelner \u2013 oder die soziale Ausgrenzung, wenn man sich doch traut, etwas abseits der ideologischen Hauptstra\u00dfe zu wandern.<\/p>\n \u00dcber all das spannt sich das schier allgegenw\u00e4rtig wachsende Neusprech, das “kulturelle Prozesse des Fortschritts”, wie Geschlechterverst\u00fcmmlung bei Kindern, nicht nur verharmlost, sondern gar glorifiziert. Die Gender-Ideologie wird per staatlichem Diktat sukzessiv in den Lehrplan gesickert und ist einer von mittlerweile vielen ernstzunehmenden Hinweisen darauf, wie sehr Bildung \u2013 also das Erlernen, wie man selber und selbstverantwortlich denkt \u2013 zur monolithischen, zentralistischen Indoktrinationsfabrik erstarrte.<\/p>\n Demn\u00e4chst auf Ihrem Kontinent<\/strong><\/p>\n Die “Akademie” als Ort h\u00f6herer Bildung \u2013 ehemals lebhafter und freier Umschlagplatz der Ideen und des kritischen Denkens und Hinterfragens \u2013 soll f\u00fcr die meisten von uns nur noch als Attrappe beibehalten werden. Einige wenige Institutionen werden der Herrscherklasse erhalten bleiben, in der die neuen Verwalter, Kommissare und Administratoren geschult werden.<\/p>\n Durch das unentwegte Pochen auf technologischen Fortschritt und die Behauptung, dass eigentlich nur noch in diesem weiterer, geistlicher Fortschritt zu verorten sein k\u00f6nnte, wird vielmehr eine technokratische Vereinheitlichung erzwungen. Diese gibt der ohnehin bereits problematischen Herden-Mentalit\u00e4t weiteren Ansto\u00df. Eine ideologische Gleichschaltung auf einem Niveau, das sich die historischen Treiber und F\u00fchrer fr\u00fcherer totalit\u00e4rer Systeme nicht einmal in ihren k\u00fchnsten Tr\u00e4umen h\u00e4tten vorstellen k\u00f6nnen. Die Globalisierung, trotz baldiger Multipolarit\u00e4t, wird zumindest regional in der westlichen Hemisph\u00e4re weiter laufen \u2013 voranschreitende Zentralisierung von Institutionen und somit “Verflachung” des Bildungssystems inklusive.\u00a0<\/p>\n Die Errungenschaften des Westens w\u00e4hrend der Aufkl\u00e4rung, der Reformation oder der Renaissance \u2013 die in teils nichtlinearen Prozessen innerhalb eines halben Jahrtausends mit sehr viel Blut und Tr\u00e4nen erk\u00e4mpft wurden \u2013 sind im Laufe von etwas mehr als einer Generation zu Staub und Konfetti zerrieben worden: Gewissens- und Redefreiheit, Unantastbarkeit der menschlichen W\u00fcrde, oder der Habeas Corpus. Heute schneidet die EU davon lediglich plakative Coupons ab, die vor lauter gr\u00fcner Absurdit\u00e4t, hypochondrischer Aushebelung des N\u00fcrnberger Kodex und dem durch sie forcierten, gegenderten Totalitarismus nicht mehr glaubw\u00fcrdig einzul\u00f6sen sind.<\/p>\n Der ehemals noch sporadisch diskursive Bildungsprozess vergangener Tage soll nicht nur den widerstandslosen, resignierten, sich selbst zensierenden, “gl\u00e4sernen Menschen” von Klaus Schwabs 4. Industrieller Revolution schmieden \u2013 er soll sich selbst auch dabei als “gl\u00fcckliches” Gesch\u00f6pf w\u00e4hnen, das dem “Fremden” im d\u00fcster-nebligen Osten feindlich eingestellt ist. Der vor sich selbst getarnte Sklave. Der streitlustige Fachidiot, der seinen N\u00e4chsten denunzieren wird, um das “h\u00f6here Wohl” zu besch\u00fctzen. Der einverstandene Konformist, der gut und gerne gehorcht \u2013 wenn nur der Befehl von einer ausreichend hoch \u00fcber ihm platzierten Autorit\u00e4t kommt.<\/p>\n Elem Chintsky ist ein deutsch-polnischer Journalist, der zu geopolitischen, historischen, finanziellen und kulturellen Themen schreibt. Die fruchtbare Zusammenarbeit mit RT DE besteht seit 2017. Seit Anfang 2020 lebt und arbeitet der freischaffende Autor im russischen Sankt Petersburg. Der urspr\u00fcnglich als Filmregisseur und Drehbuchautor ausgebildete Chintsky betreibt au\u00dferdem einen eigenen Kanal auf Telegram<\/a>, auf dem man noch mehr von ihm lesen kann.<\/em><\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong> – Wer nicht passt, wird rausgedr\u00e4ngt: \u00dcber den Umgang mit “missliebigen” Meinungen in Deutschland<\/a><\/p>\n<\/div>\n\n
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