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Von Dr. Karin Kneissl<\/em><\/p>\n Vor vielen Jahren hatte ich mit der Lekt\u00fcre von Leo Tolstois Epos “Krieg und Frieden” begonnen. Vielleicht war ich damals zu jung, vielleicht erschien mir dieser volumin\u00f6se Roman, der in der Zeit der Napoleonischen Kriege spielt, antiquiert. Einer meiner Neujahrsvors\u00e4tze f\u00fcr 2023 lautete, diesen Roman endlich aufmerksam zu lesen. Und indem ich mir gemeinsam mit meiner geduldigen Russischlehrerin das Original nun Absatz f\u00fcr Absatz mit neuen Vokabeln erarbeite, bin ich von der Aktualit\u00e4t der Dialoge bereits auf den ersten Seiten fasziniert.<\/p>\n Es geht um Europa, um Verrat \u2013 \u00fcbrigens der \u00d6sterreicher\u00a0\u2013 um tiefsitzenden Argwohn und die Einsamkeit der M\u00e4chtigen. In manchen Passagen des Romans w\u00e4hne ich mich nicht im Jahr 1805, sondern vielmehr in unserer Epoche. Das Wort “mir” bedeutet in der russischen Sprache sowohl “Friede” wie im Titel des Buches als auch “Welt”. Wissenschaftliche Abhandlungen wurden verfasst, worin denn die eigentliche Sto\u00dfrichtung des Schriftstellers bestand. Tolstoi arbeitete Jahrzehnte an diesem Opus, in\u00a0dem er ein Bild vom Leid auf dem Schlachtfeld, aber auch der vielen zeitlosen Charaktere und damit ein gleichsam universales Sittenbild zeichnet. Manche reden nur \u00fcber den Krieg und erteilen moralische Lektionen, wie auf einem Ball in St. Petersburg, doch kennen den Krieg nicht. Auch das erinnert an Zeitgenossen.<\/p>\n Nehmen wir an, dass Tolstoi den Titel bewusst so gew\u00e4hlt hat, um den Krieg als eine Konstante der Menschheitsgeschichte, also unserer Welt, darzustellen. Die Gesellschaft seiner Zeit lebte mit dem Krieg. Und so taten es die nachfolgenden Generationen. Das “kurze blutige 20. Jahrhundert”, wie es der Soziologe Eric Hobsbawm nannte und damit die \u00c4ra von 1914 bis 1989 meinte, war von Kriegen gepr\u00e4gt. Den beiden gro\u00dfen totalen Weltkriegen gingen “relativ kleine regionale” Kriege voraus. Vor 1914 waren dies die zahlreichen Kriege auf dem Balkan, aber auch Konflikte im Pazifik. Dem Zweiten Weltkrieg, der offiziell am 1. September 1939 begann und auf den europ\u00e4ischen Schlachtfeldern im Mai 1945 mit der Kapitulation Deutschlands endete, ging der Spanische B\u00fcrgerkrieg voraus.<\/p>\n Sie waren allesamt Stellvertreterkriege, wie es auch der Ukraine-Krieg ist, in den NATO-Truppen, die ukrainische Armee und die russische Armee sowie russische S\u00f6ldnertruppen involviert sind. Im aktuellen v\u00f6lligen Schwebezustand t\u00fcfteln viele bereits an der n\u00e4chsten gro\u00dfen Konfrontation, die sie zwischen den USA und China vermuten. Manche weltfremden Kommentatoren meinen, der Krieg sei zur\u00fcck. Doch war der Krieg je weg? Waren die letzten Jahrzehnte in Europa frei von Krieg und reich an Frieden, wie es gerne heraufbeschworen wird? Da waren doch Massaker auf dem Boden des ehemaligen Jugoslawiens, und in Irland tobte ein blutiger Konflikt.<\/p>\n Der Krieg als der Vater aller Dinge<\/strong><\/p>\n Der griechische Philosoph Heraklit hat diesen\u00a0Ausspruch gepr\u00e4gt und damit die Gestaltungskraft von Kriegen, Revolutionen und anderen milit\u00e4rischen Umbr\u00fcchen knapp und klar formuliert. Wer je die Ilias von Homer gelesen hat, m\u00f6chte meinen, dass es nach der Belagerung von Troja keinen Krieg mehr gegeben hat. Zu gro\u00df war das menschliche Leid, das noch \u00fcber Generationen hinweg in den Familien der \u00dcberlebenden nachwirkte. Doch jener lange Krieg hinterlie\u00df nicht nur sein literarisches Erbe, sondern verschob auch die Geschichte vom \u00f6stlichen Mittelmeer in das westliche, sp\u00e4ter von Rom dominierte Imperium. Unsere Geschichtsb\u00fccher drehen sich vor allem um all die Kriege auf den europ\u00e4ischen Schlachtfeldern, von denen die Religionskriege des 16. und 17. Jahrhunderts wohl zu den brutalsten Kriegen der Menschheitsgeschichte z\u00e4hlen. Mit den Jahrhunderten der B\u00fcrgerkriege in China, die wiederum das chinesische Sensorium zugunsten des Zentralstaats mitpr\u00e4gten, befassen wir uns in Europa meist nicht, von den Kriegen auf dem afrikanischen Kontinent ganz zu schweigen. Der europ\u00e4ischen Aufmerksamkeit entgingen die Millionen Toten im Kongo Ende der 1990er Jahre ebenso wie die letzten Jahre des Gemetzels in \u00c4thiopien.<\/p>\n Der israelische Autor Azar Gat ver\u00f6ffentlichte im Jahr 2006 sein Buch “War in Human Civilization”, dessen wesentliche Thesen der britische Historiker Ian Morris mit seinem provokanten Buch “War! What is it good for?” (“Krieg! Wer braucht ihn?”) weiter ausf\u00fchrte und vom milit\u00e4rwissenschaftlichen Niveau auf ein kurzweiliges Sachbuch herunterbrach. Der Grundtenor beider Werke l\u00e4sst sich sehr verk\u00fcrzt wie folgt beschreiben: Kriege h\u00e4tten die Menschheit technisch wie auch gesellschaftlich immer wieder vorangebracht.<\/p>\n \u00dcber eine solche These l\u00e4sst sich vortrefflich streiten, denn man kann dagegenhalten, dass die besten K\u00f6pfe an der Spitze in den Kampf marschierten und starben, dass Rohstoffe verheizt wurden, die f\u00fcr andere Zwecke n\u00fctzlicher gewesen w\u00e4ren, dass das Leid unermesslich war und ist.<\/p>\n Der Krieg als Teil der menschlichen Zivilisation<\/strong><\/p>\n Wenn wir also akzeptieren, dass der Krieg zur menschlichen Zivilisation geh\u00f6rt wie die Literatur, dann m\u00fcsste auch dem aktuellen Kriegsgeschehen etwas abzugewinnen sein. Der Krieg beschleunigt meines Erachtens all das, was bereits zuvor im Gange war. Dazu geh\u00f6ren Entwicklungen wie geopolitische Verschiebungen. Ich unterrichte seit 20 Jahren das Thema Energiemarkt und weise seitdem darauf hin, dass Pipelines nach Osten drehen. Die Ver\u00e4nderungen im Weltw\u00e4hrungssystem, also das Brechen des US-Dollar-Monopols im Rohstoffhandel, f\u00fcgen sich hier ebenso ein. Vor rund 18 Jahren, als ich mich erstmals damit befasste, war der US-Dollar als Weltleitw\u00e4hrung unantastbar. Viele Staaten des S\u00fcdens lassen sich nicht mehr von US-Sanktionen beeindrucken, es findet gewisserma\u00dfen eine geopolitische Emanzipation statt.<\/p>\n Und was ist mit dem menschlichen Elend, das auf dem Staatsgebiet der Ukraine nicht 2022 begann, sondern viel fr\u00fcher und f\u00fcr\u00a0das\u00a0sich kaum jemand in den westlichen Kapitalen interessierte? Wir wiederholten in den EU-Hauptst\u00e4dten gleichsam im religi\u00f6sen Ritual Bekenntnisse zu Abkommen, die t\u00e4glich verletzt wurden. Auch ich nahm an diesen Ritualen bei vielen bilateralen Treffen teil und versuchte dazwischen, von den \u00f6sterreichischen Vertretern bei der OSZE, der Organisation f\u00fcr Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa, die eine gro\u00dfe Mission in der Ostukraine durchf\u00fchrte, zu erfahren, wie es um den Alltag der Menschen bestellt war.<\/p>\n Was neben dem t\u00e4glichen menschlichen Leid in den Kampfzonen erschreckt, ist die pl\u00f6tzliche Kriegsbegeisterung von Millionen Menschen, die vom Sofa aus \u00fcber soziale Medien ebenso den Krieg befeuern, wie die deutsche Bundesregierung offenbar nach dem gr\u00fcnen Motto arbeitet: Wer Frieden will, muss Waffen liefern. Die Diplomatie ist ins Koma gefallen, es geht nur mehr um Munition, Nachschub, Ausbildung der ukrainischen Armee durch die NATO.<\/p>\n Es wurde in den letzten Jahren nicht nur die Au\u00dfenpolitik militarisiert, es hat sich sehr vieles brutalisiert: die Sprache, der zwischenmenschliche Umgang, auch in diplomatischen Begegnungen, und letztlich die internationale Politik, die sich nun wieder durch milit\u00e4rische Ergebnisse auf dem Schlachtfeld definiert \u2013 so der Hohe Beauftragte der EU Josep Borrell.<\/p>\n Wenn nun am Freitag die NATO neuerlich \u00fcber die Lieferung von Kampfpanzern ber\u00e4t, wenn die EU-Kommissionspr\u00e4sidentin auf dem Weltwirtschaftsforum in Davos \u00f6ffentlich private Investoren auffordert, sich am Krieg in der Ukraine zu beteiligen und damit ein europ\u00e4ische S\u00f6ldnerwesen im Stile der historischen Condottieri fast fordert, dann muss man leider einsehen, dass der Krieg in Windeseile alle Bereiche der Gesellschaft aufwirbelt.<\/p>\n Ob sich dieser Irrsinn am Ende dann in Literatur formulieren l\u00e4sst, wie es Michail Bulgakow mit seinem Buch “Die Wei\u00dfe Garde” oder Boris Pasternak in “Doktor Schiwago” \u00fcber viele menschliche Trag\u00f6dien einf\u00e4ngt, bezweifle ich. Es wurde zum Krieg, von Homer \u00fcber Grimmelshausen bis Bertolt Brecht und immer wieder den gro\u00dfen Tolstoi meines Erachtens schon alles gesagt. Wenn dann die totale Ersch\u00f6pfung eingetreten ist, wird so mancher ern\u00fcchtert fragen: Wie kam es blo\u00df dazu?<\/p>\n Mehr zum Thema <\/strong>–\u00a0Nicht tapfer, sondern verwerflich \u2013 Die Verantwortung Kiews f\u00fcr das Leiden seiner B\u00fcrger<\/a><\/p>\n<\/div>\n