{"id":23058,"date":"2022-11-13T18:38:13","date_gmt":"2022-11-13T16:38:13","guid":{"rendered":"http:\/\/just-now.news\/de\/deutschland\/der-untergang-des-abendlandes-oswald-spengler-in-der-heutigen-welt\/"},"modified":"2022-11-13T18:38:13","modified_gmt":"2022-11-13T16:38:13","slug":"der-untergang-des-abendlandes-oswald-spengler-in-der-heutigen-welt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/now-news.de\/de\/deutschland\/der-untergang-des-abendlandes-oswald-spengler-in-der-heutigen-welt\/","title":{"rendered":"Der Untergang des Abendlandes: Oswald Spengler in der heutigen Welt"},"content":{"rendered":"

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\n Zeitlosigkeit des Denkens und Sehens in der Weltpolitik ist ein seltenes Zeichen von Gr\u00f6\u00dfe. Oswald Spenglers “Der Untergang des Abendlandes”, geschrieben vor genau einem Jahrhundert, verdient dieses Pr\u00e4dikat. Das Werk liest sich, als w\u00e4re es gestern entstanden.\n <\/div>\n

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Von\u00a0Oscar Silva-Valladares<\/em><\/p>\n

Der deutsche Geschichtsphilosoph Oswald Spengler schrieb 1922, dass sich die jahrhundertealte westeurop\u00e4isch-amerikanische Zivilisation in allen Erscheinungsformen des Lebens einschlie\u00dflich Religion, Kunst, Politik, sozialem Leben, Wirtschaft und Wissenschaft in einem permanenten und unwiederbringlichen Niedergang befindet. F\u00fcr ihn zeigte sich die politische, soziale und ideologische Dimension dieses Niedergangs im Versagen der westlichen politischen Klasse auf beiden Seiten des Atlantiks.<\/p>\n

Er sah Politiker, die meist in Gro\u00dfst\u00e4dten lebten, verzehrt von Ideologie und Verachtung gegen\u00fcber stillen Mehrheiten und beschrieb sie als “eine neue Art von Nomaden, die instabil in flie\u00dfenden Massen zusammenschl\u00fcpfen, der parasit\u00e4re Stadtbewohner, traditionslos, v\u00f6llig sachlich, religionslos, klug, unfruchtbar und zutiefst verachtend gegen\u00fcber dem Landsmann”. Heutzutage entspricht die in Br\u00fcssel ans\u00e4ssige F\u00fchrung der EU durch ihre wiederkehrende Verachtung f\u00fcr die nationale Souver\u00e4nit\u00e4t dieser Definition voll und ganz.<\/p>\n

Spengler glaubte, dass Dekadenz in der Politik die Vorherrschaft der Ideologie \u00fcber das Handeln bedeutet. “M\u00e4nner der Theorie begehen einen gro\u00dfen Fehler, wenn sie glauben, dass ihr Platz an der Spitze und nicht im Zug gro\u00dfer Ereignisse liegt”, schrieb er, ohne zu wissen, wie wahr dies heute ist. Gerade sahen wir den Sturz der britischen Premierministerin Liz Truss, die die Wirtschaft auf dem Altar der Ideologie opferte.<\/p>\n

Das Dogma, das den sozialen Zusammenhalt und den Wohlstand zerst\u00f6rt, ist auch bei der Zerst\u00f6rung der Wettbewerbsf\u00e4higkeit des verarbeitenden Gewerbes in Europa pr\u00e4sent, wenn Politiker billige russische Energie gewaltsam verweigern oder wenn das\u00a0zwergenhafte Litauen einen Kampf mit China zur Verteidigung der “Souver\u00e4nit\u00e4t” Taiwans aufnimmt. Angesichts dieser Ereignisse h\u00e4tte der deutsche Denker seine Behauptung wiederholt, dass “der politische Doktrin\u00e4r immer wei\u00df, was getan werden muss; trotzdem ist seine T\u00e4tigkeit, wenn sie sich einmal nicht auf das Papier beschr\u00e4nkt, die erfolgloseste und damit die wertloseste in der Geschichte”.<\/p>\n

Wenn wir dem deutschen Wirtschaftsminister Robert Habeck oder seiner Kollegin im Au\u00dfenamt Annalena Baerbock zuh\u00f6ren, die \u00fcber das Primat der gr\u00fcnen Agenda dozieren oder dar\u00fcber, wie die milit\u00e4rische Unterst\u00fctzung der Ukraine fortgesetzt werden muss, unabh\u00e4ngig davon, was die W\u00e4hler denken, k\u00f6nnen wir nicht umhin, uns an die vernichtende Frage des Schriftstellers zu erinnern:<\/p>\n

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“Ich frage mich, wenn ich das Buch eines modernen Denkers zur Hand nehme, was er vom Tats\u00e4chlichen der Weltpolitik, von den gro\u00dfen Problemen der Weltst\u00e4dte, des Kapitalismus, der Zukunft des Staates, des Verh\u00e4ltnisses der Technik zum Ausgang der Zivilisation, des Russentums, der Wissenschaft \u00fcberhaupt ahnt.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Die “regelbasierte internationale Ordnung”, jenes westliche Axiom, das aus der Euphorie nach dem Kalten Krieg entstand und zur Rechtfertigung der US-Hegemonie verwendet wurde, erinnert uns an den Aphorismus des Schriftstellers, dass nichts einfacher sei, “als an Stelle von Gedanken, die man nicht hat, ein System zu begr\u00fcnden”. “Aber selbst ein guter Gedanke ist wenig Wert, wenn er von einem Flachkopf ausgesprochen wird”, kommt einem in den Sinn, wenn wir die Pr\u00e4sidentin der EU-Kommission Ursula von der Leyen oder den EU-Au\u00dfenminister Josep Borrell das immer gleiche Mantra wiederholen h\u00f6ren. “Allein die Notwendigkeit f\u00fcr das Leben entscheidet \u00fcber den Rang einer Lehre”, etwas, das vergessen wurde, da Europa den USA in einem Wirtschaftskrieg, der den Kontinent ruiniert, blind folgt.<\/p>\n

In Bezug auf die Konfrontation\u00a0des Westens mit China hob Spengler das traditionelle Unverst\u00e4ndnis westlicher Politiker f\u00fcr die Protagonisten des chinesischen Denkens hervor, die mit einem 4.000-j\u00e4hrigen Blick auf die Geschichte ihren Platz in der Welt verorten, verglichen mit dem westlichen engen Zeitrahmen, der von den Ereignissen seit 1500 gepr\u00e4gt ist. Diese in sich geschlossene westliche Wahrnehmung der Geschichte negiert die Weltgeschichte, sagt er und f\u00fcgt hinzu, dass die Weltgeschichte in den Augen des Westens unser Weltbild ist und nicht das der gesamten Menschheit.<\/p>\n

Der amerikanische Exzeptionalismus, die gef\u00e4hrliche Vorstellung, dass die Werte, das politische System und die Geschichte der USA dazu bestimmt sind, die f\u00fchrende Rolle der Welt zu spielen, wird infrage gestellt, wenn er darauf hinweist, dass es so viele Moralvorstellungen wie Kulturen gibt, nicht mehr und nicht weniger, und dass jede Kultur ihren eigenen Standard besitzt, dessen G\u00fcltigkeit damit beginnt und endet. Eine Aussage, die die Notwendigkeit einer multipolaren Welt erkl\u00e4rt.<\/p>\n

Sosehr es politisch korrekt geworden ist, Nietzsches Ideen nach seiner Vereinnahmung durch die Nazi-Ideologie zu kritisieren, bekr\u00e4ftigte Spengler, dass Nietzsches Grundkonzept des Willens der Macht f\u00fcr die westliche Zivilisation wesentlich ist, was im Einklang mit dem westlichen Glauben an die \u00dcberlegenheit seiner Werte und der Notwendigkeit steht, sie anderen Kulturen aufzuzwingen:<\/p>\n

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“Der westeurop\u00e4ische Mensch steht hier unter dem Einfluss einer ungeheuren optischen T\u00e4uschung, jeder ohne Ausnahme. Alle fordern\u00a0etwas von den andern. Ein ‘du sollst’ wird ausgesprochen in der \u00dcberzeugung, dass hier wirklich etwas in einheitlichem Sinn ver\u00e4ndert, gestaltet, geordnet werden k\u00f6nne und m\u00fcsse. Der Glaube daran und an das Recht dazu unersch\u00fctterlich.”<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Geld, Politik und Presse spielten in der westlichen Zivilisation eine zentrale Rolle, erkl\u00e4rt Spengler. In der Politik “n\u00e4hrt” Geld den demokratischen Prozess, insbesondere bei Wahlen, wie es in den USA immer wieder der Fall ist. Die Presse dient dem, dem sie geh\u00f6rt, und sie verbreitet keine “freie” Meinung \u2013 sie erzeugt sie. “Was ist Wahrheit? F\u00fcr die Menge das, was man st\u00e4ndig liest und h\u00f6rt.”<\/p>\n

Was die Pressefreiheit betrifft, so werden wir daran erinnert, dass jedem erlaubt ist zu sagen, was er oder sie will. Aber die Presse ist frei, dies zur Kenntnis zu nehmen oder nicht. Die Presse kann jede “Wahrheit” zum Tode verurteilen, indem sie jegliche Kommunikation dar\u00fcber unterl\u00e4sst \u2013 “eine furchtbare Zensur des Schweigens, die umso allm\u00e4chtiger ist, als die Sklavenmasse der Zeitungsleser ihr Vorhandensein gar nicht bemerkt”.<\/p>\n

Auff\u00e4llige Parallelen bestehen zwischen der heutigen Armut in US-St\u00e4dten und Spenglers Beobachtung des alten Roms zur Zeit des Crassus, der als Immobilienspekulant auch an Donald Trump erinnert. Das r\u00f6mische Volk wird als “in entsetzlichem Elend in den vielschichtigen Herbergen dunkler Vororte” dargestellt, ein Ungl\u00fcck, das direkt mit den Folgen des r\u00f6mischen Milit\u00e4rexpansionismus zusammenh\u00e4ngt und auf die aktuellen Zust\u00e4nde in Detroit, Cleveland oder Newark hindeutet.<\/p>\n

“Der Untergang des Abendlandes” wurde fr\u00fcher als Epilog des Ersten Weltkriegs gelesen, des Krieges, der alle Kriege beendete. Hoffentlich wird es in der heutigen Welt nicht als der Beginn neuen Ungl\u00fccks gelesen.<\/p>\n

Mehr zum Thema<\/strong> – Der “Krieg gegen den Terror” wird wohl demn\u00e4chst Europa treffen<\/a><\/p>\n

Dieser Artikel erschien zuerst in englischer Sprache beim RonPaul Institute<\/a>.<\/em><\/p>\n

Oscar Silva-Valladares<\/strong> ist ein ehemaliger Investmentbanker, der in Nord- und Lateinamerika, West- und Osteuropa, Saudi-Arabien, Japan, den Philippinen und Westafrika gelebt und gearbeitet hat. Derzeit bietet er strategische Beratung in Finanzfragen in Schwellenl\u00e4ndern an.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<\/div>\n


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