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Von Fjodor Lukjanow<\/em><\/p>\n Milit\u00e4rische und politische Spannungen in Europa waren seit jeher ein Katalysator f\u00fcr tiefgreifende Ver\u00e4nderungen in der Struktur der Weltpolitik und der Weltwirtschaft. Und nat\u00fcrlich haben diese Ver\u00e4nderungen auch Russlands Platz in dieser Welt oft neu definiert.<\/p>\n W\u00e4hrend die Anzeichen\u00a0f\u00fcr\u00a0Spannungen in Europa seit mindestens einigen Jahren offensichtlich geworden sind, ist\u00a0die Neudefinition Russlands jetzt deutlich sichtbar. Das Jahrestreffen des Waldai International Discussion Clubs im\u00a0Oktober 2022 in Moskau hat diesen Trend deutlich gemacht und wichtige Fragen aufgeworfen.<\/p>\n Viele in Russland sprechen seit langem von der Notwendigkeit, sich von dem westlich zentrierten Weltbild zu l\u00f6sen, das unserem politischen Bewusstsein seit Jahrhunderten innewohnt. Es geht dabei nicht um Sympathien oder Antipathien, sondern um das Verstehen von Ver\u00e4nderungen in der Weltordnung: Man kann nicht einen gro\u00dfen Teil der Welt v\u00f6llig au\u00dfer Acht lassen,\u00a0in dem die globale Mehrheit der Weltbev\u00f6lkerung lebt und wo die intensivsten wirtschaftlichen Entwicklungen stattfinden. Aber es ist schwierig, die tief verwurzelte Gewohnheit zu \u00fcberwinden, das eigene Handeln durch das Prisma der Beziehungen zum Westen zu bewerten. Die Ereignisse des Jahres 2022 erzwangen diese \u00dcberwindung schlie\u00dflich im Schnelldurchlauf \u2013 und der Westen selbst ergriff dabei die Initiative.<\/p>\n Die Veranstaltung des Waldai-Clubs war in dieser Hinsicht aufschlussreich, da es bei der Teilnehmerschaft selbst eine Erneuerung gab. Die \u00fcblichen G\u00e4ste aus Westeuropa und den USA erschienen mehrheitlich nicht \u2013 einige aus prinzipiellen Gr\u00fcnden, andere, weil sie von ihren Arbeitgebern daran gehindert wurden. Somit bot das anwesende Publikum die M\u00f6glichkeit, einen repr\u00e4sentativen Querschnitt der globalen Mehrheit und deren Haltungen und Forderungen zu beurteilen.<\/p>\n Um mit dem Offensichtlichen zu beginnen: Man kann sagen, dass die nicht-westliche Welt dem Bestreben Russlands, das System der westlichen Vorherrschaft auf der internationalen B\u00fchne zu brechen, mit Sympathie begegnet. Die Haltung zur Milit\u00e4roperation in der Ukraine reicht von Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Gr\u00fcnde bis hin zum Bedauern \u00fcber die humanit\u00e4ren Folgen. Aber es gab praktisch keine Verurteilung \u2013 geschweige denn Forderungen nach Bestrafung daf\u00fcr, dass Russland den Westen herausgefordert hat. Und das liegt nicht an der Billigung des Vorgehens in der Ukraine, sondern gerade daran, dass die Bewohner der ehemaligen Dritten Welt es f\u00fcr richtig und historisch gerecht halten, sich gegen ehemalige Kolonialherren zu stellen. Mit anderen Worten: Die aufgestaute Irritation gegen\u00fcber dem Westen manifestiert sich in diesem Fall in einer entschiedenen Weigerung, die westlichen Haltungen einzunehmen.<\/p>\n Und daraus folgt, dass sich ein unerforschter Pfad aufgetan hat. Russland spricht jetzt von der Notwendigkeit einer Weltordnung, in der alle Staaten ihre kulturellen und nationalen Besonderheiten frei entfalten k\u00f6nnen, ohne von au\u00dfen auferlegte Werte.<\/p>\n Diese Idee findet begeisterte Zustimmung. In Asien, Afrika und Lateinamerika formt ein feiner Sinn f\u00fcr die Ungerechtigkeit, die das gesamte westlich gef\u00fchrte Wertesystem durchdringt, seit jeher die Ansichten der Menschen auf diesen Kontinenten. Dass auch Russland auf diese Denkweise umgeschwenkt ist, wird begr\u00fc\u00dft. Das Land wird aber nicht als Initiator dieses Trends wahrgenommen, sondern eher als Neuank\u00f6mmling in der Bewegung, der nach langer Irrfahrt hinzugesto\u00dfen ist. Nat\u00fcrlich hilft hier die sowjetische Vergangenheit. Die Welt erinnert sich an die Rolle, welche die UdSSR bei der Entkolonialisierung weiter Teile des Planeten gespielt hat. Aber es gibt auch ein Verst\u00e4ndnis daf\u00fcr, dass das moderne Russland nicht die Sowjetunion ist, sondern ein Land mit einer vielf\u00e4ltigeren Identit\u00e4t.<\/p>\n Zudem ist Gerechtigkeit kein universelles Konzept. Die Interpretation von Gerechtigkeit ist ein Produkt der individuellen Kultur einer Gemeinschaft \u2013 vor allem im internationalen Bereich, wo das Verst\u00e4ndnis f\u00fcr das, was richtig ist, untrennbar mit der Verwirklichung nationaler Interessen verbunden ist. So ist “Gerechtigkeit” als Schlagwort zwar gut und als Handlungsleitfaden richtig, aber in der Praxis kaum anwendbar. Genauer gesagt muss Gerechtigkeit\u00a0von sehr konkreten Taten begleitet sein, die ein Partner als n\u00fctzlich empfindet und die neue M\u00f6glichkeiten er\u00f6ffnen.<\/p>\n Die nicht-westliche Welt, wie auch immer die einzelnen L\u00e4nder zur NATO stehen, hat kein Interesse an unn\u00f6tigen Konflikten und Komplikationen. Zumindest vorerst nicht, w\u00e4hrend die Umstrukturierung der globalen Ordnung erst noch an Fahrt gewinnen muss. Der Vorteil, den der Westen gegen\u00fcber dem Nicht-Westen hat, ist immens, aber er schrumpft. Und ebenso das Ausma\u00df des westlichen Einflusses auf die globalen Prozesse.<\/p>\n Bei der Verwirklichung von Ideen der Gerechtigkeit ist folglich in erster Linie die Schaffung von Alternativen zu dem bisherigen internationalen Monopol erforderlich. Und es ist ebenso notwendig, den\u00a0Aufbau von wirksamen Formen der Interaktion und Entwicklung zu erm\u00f6glichen \u2013 nicht gegen den Westen, sondern an ihm vorbei und ohne dessen Beteiligung. Jeder hat ein Interesse daran und die Ereignisse des Jahres 2022 haben gezeigt, dass eine solche M\u00f6glichkeit besteht. Umso mehr, als der Westen selbst bei der Sanktionierung Russlands gezeigt hat, wie weit\u00a0er bereit ist zu gehen, um die eigenen Vorteile auszunutzen.\u00a0Und um noch weiter \u00fcber das Thema Gerechtigkeit zu spekulieren: Die Aufregung um das ukrainische “Getreideabkommen” hat gezeigt, dass das Gerede von der “F\u00fcrsorge f\u00fcr die Schwachen und die Armen” leicht f\u00fcr spezifische politische, wirtschaftliche und sogar milit\u00e4rische Zwecke ausgenutzt werden kann.<\/p>\n Russland steht vor einer Herausforderung von wahrhaft historischer Komplexit\u00e4t. Erstens muss\u00a0das Land die nicht-westliche Welt nicht etwa f\u00fcr eine ideologische Agenda begeistern, sondern f\u00fcr die absolut praktischen Vorteile einer Interaktion. Zweitens muss Russland parallele Kan\u00e4le f\u00fcr derlei Interaktionen \u00f6ffnen, die vor einem strafenden Einfluss unfreundlicher L\u00e4nder gesch\u00fctzt sind. Dies erfordert maximale Kreativit\u00e4t, da fast alles von Grund auf neu aufgebaut werden muss.<\/p>\n Um die Probleme im neuen Kontext allgemein anzugehen, ist eine Voraussetzung erforderlich: Man muss verstehen, dass dies keinen Angriff auf den Westen darstellt.\u00a0Vielmehr ist es\u00a0die einzige M\u00f6glichkeit f\u00fcr Russland, sich an die ver\u00e4nderten Umst\u00e4nde anzupassen und zu \u00fcberleben.<\/p>\n Die Umst\u00e4nde, an die sich Russland in der Vergangenheit gew\u00f6hnt hat, gelten nicht mehr.<\/p>\n <\/strong>Fjodor Lukjanow<\/strong><\/em><\/p>\n ist Chefredakteur von “Russia in Global Affairs”, Vorsitzender des Pr\u00e4sidiums des Rates f\u00fcr Au\u00dfen- und Verteidigungspolitik, und Forschungsdirektor des Valdai International Discussion Clubs.<\/em><\/p>\n Mehr zum Thema –<\/strong>\u00a0Mischustin: “Eine gerechtere Weltordnung entsteht” \u2013 Kollektiver Westen scheitert<\/a><\/p>\n
<\/strong>Aus dem Englischen<\/a><\/em><\/p>\n\n