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Eine Analyse von Aleksei\u00a0Tokarjew<\/em><\/p>\n Internationale Beziehungen unterscheiden sich von zwischenmenschlichen dadurch, dass sie keine Kategorien wie “f\u00fcr immer” oder “nie” haben. Dem\u00fctigung wird durch Verbitterung abgel\u00f6st, Scham durch Angriff, Frieden durch Krieg, Beleidigung durch Verlangen nach Rache. Ein offensichtliches Beispiel f\u00fcr die Verwirklichung dessen, was Alfred Adler einen Minderwertigkeitskomplex beim Menschen nannte, wenn die Frustration eines objektiven Mangels einen dazu zwingt, einen Beruf oder eine Kreativit\u00e4t zu entwickeln, zeichnet sich bei den Staaten seit 1918 ab. Der Versailler Vertrag nach dem Ersten Weltkrieg verdammte Deutschland dazu, 13,4 Prozent seines Territoriums der Vorkriegszeit abzutreten und 7,3 Millionen Deutsche an die angrenzenden Staaten zu verlieren. Damit war das Bed\u00fcrfnis nach einem Politiker vorprogrammiert, der den Deutschen Rache f\u00fcr die nationale Dem\u00fctigung versprach.<\/p>\n Der Kampf gegen das Erbe des “Zeitalters der Erniedrigung”, in dem China von 1839 bis 1949 st\u00e4ndigen Interventionen ausl\u00e4ndischer M\u00e4chte ausgesetzt war, war eine der ideologischen Grundlagen, auf denen Sun Yatsen, Chiang Kaishi und Mao Zedong das neue Land aufbauten. Russland, das in den 1990-er Jahren nicht nur die innere Armut und die territoriale Desintegration versp\u00fcrte, sondern auch einen starken Einflussverlust auf der Weltb\u00fchne hinnehmen musste, hat zum Jahr 2000 eine klare Nachfrage nach Respekt seitens der f\u00fchrenden Akteure und einer R\u00fcckkehr zu seinem fr\u00fcheren Einfluss in internationalen Angelegenheiten formuliert.<\/p>\n Die Ukraine, welche im Jahr 2014 die Krim verlor und auf dem Niveau der damaligen F\u00fchrung grunds\u00e4tzlich nicht in der Lage war, Widerstand zu leisten (lesen Sie das Protokoll der Sitzung des Nationalen Sicherheits- und Verteidigungsrates vom 28. Februar 2014), hat in den letzten acht Jahren die Nation auf antirussischer Grundlage zusammengew\u00fcrfelt, wobei dem herrschenden Regime fremde Gruppen ausgeschlossen werden und die zur\u00fcckgebliebenen eine Bereitschaft zum Kampf mit direkter finanzieller, technischer und personeller Unterst\u00fctzung des Westens zeigen.<\/p>\n Mit anderen Worten ist die vor\u00fcbergehende Beleidigung, Dem\u00fctigung oder Erniedrigung einer ganzen Nation durch externe Akteure keineswegs ein Indiz f\u00fcr die dauerhafte Etablierung einer solchen Ordnung. Au\u00dferdem zerf\u00e4llt das Gef\u00fcge der gegenw\u00e4rtigen Weltordnung viel zu schnell, als dass die Demonstration der F\u00e4higkeit einer f\u00fchrenden Pers\u00f6nlichkeit der Vereinigten Staaten, ohne Pekings Erlaubnis auf formal chinesischem Territorium zu landen, von der Schw\u00e4chung einer Gro\u00dfmacht zeugen k\u00f6nnte.<\/p>\n Einerseits zeugt die Landung einer Boeing der US-Regierung von der Schw\u00e4che der chinesischen Souver\u00e4nit\u00e4t \u00fcber Taiwan. Und der amerikanische Denker Francis Fukuyama hat eine klare Formulierung daf\u00fcr gefunden, die die Bedeutung erfolgreicher Staatlichkeit definiert: “Wenn man keinen bewaffneten Mann in Uniform schicken kann, um das Gesetz in einem Gebiet aufrechtzuerhalten, das man als sein eigenes betrachtet, dann ist es schwache Staatlichkeit”. Andererseits hat der Besuch von Nancy Pelosi ein weiteres Argument daf\u00fcr geliefert, weshalb die Vertr\u00e4ge mit dem Westen “nicht das Papier wert sind, auf dem sie geschrieben stehen”, wodurch die faktische Kontrolle Taiwans n\u00e4her ger\u00fcckt ist, und die mangelnde Bereitschaft der Chinesen, eine drittrangige Person aus der amerikanischen Hierarchie abzuschie\u00dfen, sollte als eine Zur\u00fcckhaltung gewertet werden, aus einem von au\u00dfen geschaffenen Anlass sofort in den Krieg zu ziehen. Die chinesische Denkschule lehrt eine andere Art des Kampfes: ohne offenen Kampf und so asymmetrisch wie m\u00f6glich.<\/p>\n Aufgrund der Ergebnisse von Feldstudien \u00fcber das Massenbewusstsein in China kann ich dem Leser versichern: China ist nicht Russland. Ein und dieselbe Situation wird in europ\u00e4ischen und orientalischen Gesellschaften v\u00f6llig unterschiedliche Reaktionen hervorrufen. Anders als wir sind die Chinesen weniger impulsiv und schauen mehr auf die Best\u00e4ndigkeit. In Extremsituationen handeln sie weniger emotional. Um ihre Haltung gegen\u00fcber internationalen Turbulenzen zu beschreiben, ist eine Analogie zum Fahrverhalten treffend.<\/p>\n Auf der Stra\u00dfe \u00e4hneln wir den Amerikanern. Die F\u00e4higkeit zu schneiden, zu fluchen, zu schreien und den Finger zu zeigen, wird auf beiden Seiten des Ozeans ausgiebig genutzt. Dabei ist der Verkehr im Allgemeinen nach den Regeln organisiert. Das chinesische Stra\u00dfenchaos verdient einen eigenen Roman, doch einen starken Eindruck auf der Stra\u00dfe hinterlie\u00df ein Bus, der einen Zentimeter hinter meinem Fahrrad anhielt \u2013 ich beschloss, aus irgendeinem Grund einen Fu\u00dfg\u00e4nger auf den Zebrastreifen zu lassen. Der Busfahrer, der gerade dabei war, einen Mord zu begehen, hat nicht geschrien oder geflucht. Er sah ruhig auf die ungeschehene, europ\u00e4isch aussehende Leiche und wartete darauf, bis sich das Missverst\u00e4ndnis von ein paar hundert Fu\u00dfg\u00e4ngern vor uns aufl\u00f6ste.<\/p>\n Die chinesischen Autofahrer bremsen nicht vor Zebrastreifen, sie verlangsamen gerade so viel, um den einzelnen risikofreudigen Mitb\u00fcrgern die M\u00f6glichkeit zu bieten, sich durch den Fluss des Verkehrs hindurchzuzw\u00e4ngen. Als w\u00fcrden hier dieselben Fahrer schon seit ein paar tausend Jahren unterwegs sein: erst mit dem Karren, dann mit der Postkutsche, jetzt mit dem Auto. In unserem Europa waren wilde Str\u00f6me der Geschichte erlebbar, die Werte ver\u00e4nderten sich, es entstanden neue Staaten oder sie l\u00f6sten sich auf, w\u00e4hrend aber China r\u00e4umlich und historisch gesehen zu gro\u00df ist, um Menschenrechte, demokratische Ideale, die neue Ethik, Sexismus, Altersdiskriminierung und spezifische Transgender-Themen f\u00fcr universell zu halten.<\/p>\n Abgesehen davon sind die Chinesen keine militante Nation. Die aktive Zurschaustellung von #nichvergessennichtverzeihen und #wirk\u00f6nneneswiederholen sind kein Charakterzug ihres Umgangs mit der Geschichte. Im Unterschied zu uns und den Amerikanern sind die Chinesen nat\u00fcrlich sehr viel verschlossener. In Peking und Shanghai, wo der Sinologe Alexei Prichodtschenko und ich 2019 die letzte Feldforschung vor der Pandemie durchf\u00fchrten, argumentierten die Teilnehmer der Fokusgruppen \u00fcbereinstimmend, dass Russland zweifellos ein grandioses Land sei, das die chinesische Armee an Macht \u00fcbertreffe, es sei auch ein Staat mit einer herausragenden Geschichte und einer gro\u00dfartigen F\u00fchrungspers\u00f6nlichkeit, w\u00e4hrend die USA die f\u00fchrende Wirtschaft aufweise und eine Supermacht sei. Auf die Frage, wo sich ihr Heimatland auf diesem Siegertreppchen befindet, haben die Chinesen nie den ersten Platz genannt. Aber unsere Methode zielte darauf ab, die Zensur der Worte zu \u00fcberwinden. Wir baten die Befragten, ihre Antworten zu skizzieren, einschlie\u00dflich einer Beschreibung der heutigen Volksrepublik China und des Chinas in zehn Jahren. Ein \u00e4u\u00dferst interessantes Detail: In allen Zeichnungen, in denen die Volksrepublik China mit ihren Nachbarn abgebildet war, wurde dieselbe Darstellung in verschiedenen Formen wiederholt. Die Sonne ist in der Mitte und kleine Planeten rundherum; ein riesiger, muskul\u00f6ser Panda und kleinen K\u00fcken daneben; ein Wald mit dem gr\u00f6\u00dften Baum in der Mitte; ein riesiges Schiff in rauer See und sch\u00e4bige Boote auf allen Seiten. Wir fragten einen der Beteiligten: Wo befindet sich Russland? Er zeichnete einen etwas gr\u00f6\u00dferen K\u00fcken neben dem riesigen Panda. In allen Zeichnungen \u00fcbertraf China jeden seiner Nachbarn. Es war das Zentrum des Universums.<\/p>\n Die visuelle Perzeption der Chinesen von sich selbst und ihren Nachbarn ist radikal anders. Die nachgewiesenen Analogien in der soziologischen Forschung deuten nicht darauf hin, dass China bereit ist, morgen einen Krieg zu beginnen. Man kann von China mit Sicherheit behaupten, es vergesse nichts. Das bedeutet aber nicht, dass sein langes Ged\u00e4chtnis es zwingt, immer ein Messer bereit zu halten. Dabei hindert das Verh\u00e4ltnis der strategischen Partnerschaft zwischen Russland und China, die gem\u00e4\u00df unseren Staatsf\u00fchrern in bester historischer Verfassung ist, das Nationalmuseum in Peking nicht daran, seine Besucher daran zu erinnern, dass die Gebiete \u00f6stlich des Amur-Flusses (die heutige Amur-Region, das J\u00fcdische Autonome Gebiet, die Regionen Primorsk und Chabarowsk, die 1858-1860 zu Russland kamen) in der Vergangenheit zu China geh\u00f6rt haben.<\/p>\n Die eigenst\u00e4ndige Aktion der 82-j\u00e4hrigen Pelosi (d. h. gegen die Position des Wei\u00dfen Hauses) wird der hellste Punkt ihrer politischen Karriere werden. Der Sinologe Ivan Zuenko erinnert daran, dass die “Schikane und Provokation” Chinas eine pers\u00f6nliche “Intifada” von Pelosi ist, die bereits zwei Jahre nach den Ereignissen von 1989 nach Peking geflogen war, um auf dem Platz des Himmlischen Friedens mit einem provokativen Plakat aufzutreten. Der Anforderungen der Sinologen der ganzen Welt betrifft die Tatsache, so Zuenko, dass die Amerikaner die Volksrepublik als eine Einheit anerkennen und diplomatische Beziehungen mit Peking unterhalten, nicht mit Taipeh, wobei sie das letztere anfliegen, als ob es ihr eigenes Haus w\u00e4re.<\/p>\n Die endg\u00fcltige Reaktion Pekings auf den Besuch von Nancy Pelosi l\u00e4sst sich mit den Worten des Offiziers von Dmitri Medwedew aus dem Film “Demobbed” zusammenfassen: “Wir werden zuschlagen, und das unbedingt tun. Die ganze Welt werde zu Tr\u00fcmmern! Aber nicht gerade heute.” Vermutlich hat der Sinologe Alexander Gabuev Recht, wenn er darauf hinweist, dass die Landung von Pelosi die Entscheidung Pekings, Taiwan mit milit\u00e4rischen Mitteln zur\u00fcckzunehmen, nur n\u00e4her gebracht hat. Wom\u00f6glich werden wir in den n\u00e4chsten f\u00fcnf bis zehn Jahren die Folgen dieses Flugs sehen. Unser Aufschrei zu “Chinas letzter Warnung”, die Ansichten der Hooligans “Wenn du es sagst, aber nicht tust, bist du ein Schw\u00e4chling”, sind generell eine europ\u00e4ische Herangehensweise gegen\u00fcber den Handlungen einer Gro\u00dfmacht und sie tragen nicht zu unserem Verst\u00e4ndnis von China, seiner Denkweise und seinen Handlungen bei. Diesen demonstrativ respektlosen Besuch wird die Volksrepublik China in Erinnerung behalten und darauf so reagieren, wie es sich gewohnt ist.<\/p>\n Aleksei Tokarjew<\/strong>, Doktor in Politik<\/em>wissenschaften,<\/em>\u00a0ist leitender wissenschaftlicher Mitarbeiter am staatlichen Institut f\u00fcr internationale Beziehungen in Moskau (MGIMO)<\/em><\/em><\/p>\n \u00dcbersetzt aus dem\u00a0<\/em>Russischen<\/em><\/a><\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong> – Chinas Weckruf: Der Versuch, den USA entgegenzukommen, f\u00fchrt zu nichts<\/a><\/p>\n<\/div>\n