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von Dagmar Henn<\/em><\/p>\n Ob man nun Sigmund Freud folgen will oder nicht, unbestritten ist die Sexualit\u00e4t eine der gro\u00dfen Triebkr\u00e4fte der menschlichen Kultur, und w\u00e4re sie leicht zu beherrschen, die H\u00e4lfte der Weltliteratur w\u00e4re nie geschrieben worden. Nun hat sich in den Gesellschaften des Westens der Umgang damit in den letzten f\u00fcnfzig Jahren gewaltig ge\u00e4ndert. Aber was als Befreiung verkauft wird, muss nicht unbedingt eine sein; die Richtung, die sich in den letzten Jahren abzeichnet, ist vielmehr das genaue Gegenteil davon.<\/p>\n Im Grunde gen\u00fcgt als Beleg daf\u00fcr schon das schwedische Beispiel, wo inzwischen detaillierte Vertr\u00e4ge zur Durchf\u00fchrung intimer Kontakte gefordert werden, in denen beide Parteien abzeichnen, was sie wollen und was sie ablehnen. \u00dcbrig bleibt ein technisch geregelter Austausch von K\u00f6rperfl\u00fcssigkeiten, dessen ideales Gegen\u00fcber eigentlich ein Sex-Bot w\u00e4re, nicht ein anderes menschliches Wesen.<\/p>\n Aber auch die ins Endlose erweiterte LGBTQXYZ-Liste (ups, den letzten Buchstaben darf man ja gar nicht \u2026) wirkt in dieselbe Richtung. Und das ist nicht nur f\u00fcr die Sexualit\u00e4t selbst, sondern auch f\u00fcr die umgebende Gesellschaft eine Entwicklung von h\u00f6chst zerst\u00f6rerischer Potenz.<\/p>\n Als vor f\u00fcnfzig Jahren in der BRD, im Gefolge der “Pille” und der “68er”, die Verbote der Pornografie fielen und die Sexshops wie Pilze aus dem Boden sprie\u00dften, war das erst einmal eine \u00d6ffnung. F\u00fcr eine Generation, die unter Adenauer aufgewachsen war, ein Sieg \u00fcber Pr\u00fcderie und Heuchelei, durch den das, wor\u00fcber nie gesprochen werden durfte, endlich zum Gegenstand \u00f6ffentlicher Wahrnehmung wurde. “Das Sexuelle ist politisch”, lautete die Parole der Zeit.<\/p>\n V\u00f6llig unbemerkt von der Westgesellschaft hatte sich derzeit in der DDR eine Lockerung vollzogen, die ganz ohne das Gewerbe der Pornografie und lautes Geschrei auskam, aber selbst den \u2013 von den Nazis versch\u00e4rften \u2013 Paragrafen 175 des Strafgesetzbuchs einfach beseitigte, w\u00e4hrend im Westen noch bis in die 1980er Jahre die Polizei Schwulenlisten f\u00fchrte. Aber das war eine andere Form von Lockerung auf einer ganz anderen Grundlage; eine, die sich nat\u00fcrlich daraus ergab, dass die Frauen mehrheitlich \u00f6konomisch unabh\u00e4ngig geworden waren und selbst mit Kindern keine Trennung mehr f\u00fcrchten mussten.<\/p>\n Die \u00c4nderung des westdeutschen Familienrechts 1977, eine der letzten Manifestationen der kurzen demokratischen Periode der BRD, sollte ein Schritt in diese Richtung sein. Sie f\u00fchrte zwar dazu, dass die Feststellung einer Schuld aus den Scheidungsverfahren gel\u00f6scht wurde, sorgte aber durch Schritte wie den Versorgungsausgleich dazu, dass eine Scheidung ein teures und b\u00fcrokratisches Verfahren blieb (wenn man wissen will, wie das anders geht, betrachte man alte sowjetische Filme: das Paar ging aufs Amt und erkl\u00e4rte, es sei jetzt geschieden).<\/p>\n H\u00e4tte sich seitdem entscheidend etwas am Verh\u00e4ltnis zwischen M\u00e4nner- und Fraueneinkommen ge\u00e4ndert, w\u00e4re dem anders, weil sich dann die ganze Prozedur des Versorgungsausgleichs irgendwann er\u00fcbrigt h\u00e4tte. Aber dem ist eben nicht so in der BRD. Ganz zu schweigen davon, dass die konsequente Lohnsenkungspolitik der letzten Jahrzehnte auch daf\u00fcr gesorgt hat, dass die vorhandenen gesetzlichen Unterhaltspflichten nur von den sehr Wohlhabenden erf\u00fcllt werden k\u00f6nnen und alle anderen schlicht ruinieren.<\/p>\n Das klingt jetzt so, als h\u00e4tte das mit Sexualit\u00e4t nichts zu tun. Hat es aber doch. Ein kurzes Gespr\u00e4ch mit \u00e4lteren DDR-B\u00fcrgern kl\u00e4rt schnell dar\u00fcber auf, dass die Gesellschaft dort wesentlich freier war. Sie war es auch, weil materielle \u00dcberlegungen bei der Wahl des Partners keine Rolle spielten. In der heutigen BRD ist es unvorstellbar, dass die Chef\u00e4rztin eine Ehe mit dem Maurer eingeht; bei der Entscheidung f\u00fcr dauerhafte Beziehungen \u00fcberlagert der Klassenerhalt die pers\u00f6nliche Neigung. Das ist ein ganzes gigantisches St\u00fcck Freiheit, das fehlt.<\/p>\n Genauso, wie die Freiheit, Kinder haben zu wollen, stetig weiter beschr\u00e4nkt wurde. Die biologische Reproduktion ist immerhin das Armutsrisiko Nummer eins f\u00fcr die Altersgruppe zwischen Zwanzig und F\u00fcnfundvierzig, und dabei noch immer vor allem f\u00fcr die Frauen \u2013 fast die H\u00e4lfte der Alleinerziehenden ist dauerhaft arm, und obwohl diese Tatsache seit Jahrzehnten bekannt ist, ist das einzige, was dagegen “unternommen” wurde, die Aufforderung an diese M\u00fctter, doch bittesch\u00f6n “Vollzeit” zu arbeiten \u2013 ohne dass eine entsprechende Infrastruktur zur Verf\u00fcgung steht (wie etwa auch allj\u00e4hrlich Ferienlager f\u00fcr die Kinder), die dabei eine permanente \u00dcberlastung verhindern k\u00f6nnte.<\/p>\n Hat das mit Sexualit\u00e4t zu tun? Durchaus, weil es Teil der materiellen Grundlage ist, auf der Entscheidungen auf diesem Feld getroffen werden. Und weil es Teil der Spannbreite ist, in welcher menschliche Kulturen mit Sexualit\u00e4t umgehen. Selbst in der europ\u00e4ischen Geschichte ist diese Spanne sehr weit \u2013 sie reicht von ritueller Sexualit\u00e4t, bei der ein heiliger Akt die Fruchtbarkeit der \u00c4cker sichern soll (ein Brauch, der auf den britischen Inseln bis in die Neuzeit existierte) bis zur Vorstellung der Katharer, nach der die Sexualit\u00e4t v\u00f6llig zu verwerfen sei, weil jeder neu geborene Mensch eine weitere Seele sei, die auf einer vom Teufel beherrschten Welt gefangen w\u00e4re.<\/p>\n Zwei Dinge sind dabei festzuhalten. Zum einen kennt jede Kultur, wirklich jede, eine Schamgrenze, selbst wenn sie aus einer um die H\u00fcfte gewundenen Schnur besteht, und kennt Regeln, Gebote, Verbote daf\u00fcr, wann und wie diese Schamgrenze \u00fcberschritten w\u00fcrde. Wobei die absichtliche \u00dcberschreitung der Regeln immer Teil des Spiels ist. Und das zweite ist, dass es keine h\u00f6her entwickelte Kultur gibt, in der die Sexualit\u00e4t v\u00f6llig frei ist. Das hat zum Teil mit dem Problem von Besitz und Vererbung zu tun, das ziemlich schnell zum Entstehen eines Bed\u00fcrfnisses nach gekl\u00e4rter Abstammung f\u00fchrt, zum anderen aber mit dem, was Freud Sublimation nannte \u2013 das Umlenken frustrierter sexueller Bed\u00fcrfnisse in die Kultur. Freud, der zu Beginn seiner Arbeit das Tabu von der Sexualit\u00e4t nehmen wollte, wurde diesbez\u00fcglich in seinen sp\u00e4teren Jahren pessimistischer, weil er die Fortexistenz von Kultur f\u00fcr wichtiger hielt.<\/p>\n In der “woken” Gesellschaft wird man bereits daf\u00fcr gesteinigt, wenn man \u00e4u\u00dfert, dass Sexualit\u00e4t und Fortpflanzung etwas miteinander zu tun haben. Als w\u00e4re der ganze Reiz-Hormon-Apparat nicht der K\u00f6der, der evolution\u00e4r installiert wurde, um die M\u00fchsal der Brutpflege sicherzustellen, gro\u00dfz\u00fcgige Aussch\u00fcttungen des Empathie-Hormons Oxytocin mit eingeschlossen.<\/p>\n Auff\u00e4llig an der woken Sicht auf Sexualit\u00e4t, die sich in den westlichen Gesellschaften durchzusetzen versucht (oder deren Durchsetzung versucht wird), ist, dass sie nicht nur die materielle Realit\u00e4t der Biologie abstreitet, sondern au\u00dferdem den einen Schritt r\u00fcckg\u00e4ngig macht, den die b\u00fcrgerliche Gesellschaft als Fortschritt vollbracht hat \u2013 die individuelle Liebe, also die Kombination aus Sexualit\u00e4t und Zuneigung, von einer gesellschaftlichen Randerscheinung zu einem tats\u00e4chlich f\u00fcr viele lebbaren Modell zu machen, auch wenn die Frage von Klasse und Besitz nach wie vor betr\u00e4chtlich hineinpfuscht. In diesem Fall geschieht das nicht, indem der sexuelle Akt direkt untersagt wird, sondern indem er maximal verregelt wird, und gleichzeitig, indem dauerhafte Beziehungen zur Ausnahme werden.<\/p>\n Sich zu verlieben ist selten geworden. Tinder ist das Gegenmodell; je pr\u00e4ziser der vorab gesetzte Filter wird, desto weniger Unbekanntes bleibt zu erkunden, desto weniger Ungewissheit, desto weniger Aufregung … Je st\u00e4rker die Vorstellungen von Sexualit\u00e4t zuvor von der jederzeit und \u00fcberall verf\u00fcgbaren Pornografie gepr\u00e4gt sind, desto dominanter werden Aspekte von Optik und von Leistung, und jene von Geruch, Ber\u00fchrung oder gar Zuneigung und Vertrauen treten in den Hintergrund.<\/p>\n Sexualit\u00e4t ist aber in komplexen Kulturen vor allem eines: der verbliebene Bereich des Spiels. So, wie die Beziehung das Umfeld sein sollte, in dem die in der, f\u00fcr die Gesellschaft zu spielenden Rollen auch einmal abfallen k\u00f6nnen. Wo der Starke schwach und der Schwache stark sein kann.<\/p>\n Kultur erlegt den Menschen Rollen auf. Die des Buchhalters oder der Erzieherin oder eben auch die eines sozialen Geschlechts, welches in unterschiedlichen Kulturen v\u00f6llig anders definiert sein kann. Bei den Yoruba in Westafrika gelten beispielsweise die Frauen als aggressiv und dominant, und die M\u00e4nner sind f\u00fcr die Harmonie in der Familie zust\u00e4ndig. Die woke Vorstellung, dass eine Rolle etwas v\u00f6llig Beliebiges sei, geht aber an der Realit\u00e4t vorbei. Denn die Gesellschaft um uns herum besitzt durchaus materielle Gewalt \u00fcber unsere Existenz; das reicht von den Gesetzen bis zur Sozialversicherung, und der blanke Wille des Einzelnen \u00e4ndert nichts an diesen Tatsachen.<\/p>\n Zu der psychischen Gewalt, die die Rollenfestlegung durchaus darstellt, gibt es in den allermeisten Gesellschaften Ausgleichsmechanismen. Man denke an die r\u00f6mischen Saturnalien, die das rigide und oft sehr gewaltsame Verh\u00e4ltnis zwischen Herren und Sklaven vor\u00fcbergehend umkehrten. Auch orgiastische Kulte geh\u00f6ren zu diesen Ausgleichsmechanismen, seien es die Bacchanalien oder die Zeremonien des Voodoo. Ein Regelsystem, das keine Auswege kennt, keine Hintert\u00fcren, kein Feld des Spiels, ist f\u00fcr die menschliche Psyche auf Dauer unertr\u00e4glich.<\/p>\n Noch vor f\u00fcnfzig Jahren waren in der gew\u00f6hnlichen kapitalistischen Gesellschaft des Westens mehrere Bereiche vorhanden, die psychisch stabilisierend wirkten. Tausende von Vereinen, die auch Gruppenerfahrungen ohne Konkurrenz erm\u00f6glichten, beispielsweise. Und ein Sexualleben, vor dem zwar als Schwelle die durchaus nicht einfache Aufnahme einer Beziehung stand, das aber danach noch relativ frei von Konkurrenz war und im Rahmen l\u00e4ngerer vertrauensbildender Ma\u00dfnahmen tats\u00e4chlich die Ebene des Spiels er\u00f6ffnete.<\/p>\n Die Basis befriedigender Sexualit\u00e4t, das wird jeder Sexualtherapeut sagen, ist die F\u00e4higkeit, Kontrolle aufzugeben. Die Aufgabe von Kontrolle ist nur m\u00f6glich, wenn die Sexualit\u00e4t von der Alltagsgesellschaft durch eine Art Schleier getrennt ist; das ist die Funktion der \u00fcberall gegenw\u00e4rtigen Schamgrenze. Eine ins Detail verregelte Sexualit\u00e4t \u2013 und das ist das Ergebnis der Tendenz, eines von hundertsechsundf\u00fcnfzig Geschlechtern w\u00e4hlen zu m\u00fcssen oder schriftliche Vertr\u00e4ge abzuschlie\u00dfen \u2013 ist aber das Gegenteil einer Aufgabe von Kontrolle. Im Grunde geschieht hier mit der Sexualit\u00e4t das Gleiche, was schon mit dem Sport geschehen ist, wo das Gruppenleben im Verein weitgehend durch die vermarktete Dienstleistungslandschaft der Fitnessstudios ersetzt wurde.<\/p>\n Die wirkliche Welt besteht, was die Geschlechter- wie die sexuellen Rollen angeht, aus Grauzonen. Nominal eingehaltene Rollen k\u00f6nnen sich in der Realit\u00e4t umkehren; in Europa gibt es ebenso dominante Frauen, wie es bei den Yoruba dominante M\u00e4nner gibt (und alle denkbaren Stufen dazwischen). Die Bestrebung, das Kontinuum, das sich im Widerspruch zwischen der Rolle und der Wirklichkeit bildet, in kleine “appetitliche” H\u00e4ppchen aufzuteilen, die alle mit eigenen Bezeichnungen versehen und m\u00f6glichst voneinander getrennt werden, ist ein Nebenprodukt einer wissenschaftlichen Perversion.<\/p>\n Sie entstammt der Soziologie, aber jener Form der Soziologie, die in Wirklichkeit Marktforschung hei\u00dft. Die Gesellschaft entlang der Linien aufzuteilen, wie sich Menschen subjektiv sehen, ist ein Produkt der Werbewirtschaft, die m\u00f6glichst genau wissen will, wie sie wem was verkaufen kann. Weil es ums Verkaufen geht, ist exakt der Bereich von dieser subjektiven Definition ausgenommen, bei dem es um den realen materiellen Akt geht, auf den diese Technik abzielt. Transfinanziell ist niemand. Aber ansonsten \u2013 je genauer die Zielgruppen benannt werden, desto zielgenauer die Werbung.<\/p>\n Diese Aufteilung in genaue Zielgruppen ist also ein Schritt zur Kommerzialisierung, und Gleiches gilt f\u00fcr den technischen Apparat wie Tinder & Co., die nebenbei durch die Corona-Ma\u00dfnahmen f\u00fcr eine ganze Generation zum Standard des Kennenlernens geworden sind. Je j\u00fcnger die Teilnehmer, desto unmittelbarer ist das Ziel des Tinder-Kontakts; und wenn man sich ausmalen will, wie das ganze Drama mit Herzklopfen und feuchten H\u00e4nden und Liebesbriefen und Herzschmerz untergeht, muss man sich nur vorstellen, wie die Sexualkontakte einer permanent maskentragenden Gesellschaft ablaufen, in der Flirts als sexuelle Bel\u00e4stigung gelten, aber die Bet\u00e4tigung der Geschlechtsorgane nach Tinder-Verabredung sortiert nach 156 Geschlechtern als normal.<\/p>\n Man konnte das schon fr\u00fcher erleben, dass Dogmatiker der freien Liebe mindestens ebenso verklemmt und von Regeln eingekeilt waren wie strenggl\u00e4ubige Katholiken. Letztere konnten wenigstens nach der Eheschlie\u00dfung ein Ma\u00df an Freiheit erreichen und sich dann mit kirchlichem Segen auf das Spielfeld begeben. Das Regelwerk, das die woke Generation gerade aufzustellen bestrebt ist, welches das Spiel schon aus den ersten Kontakten verbannt, droht tats\u00e4chlich, gerade das Gegenteil dessen zu erreichen, was vor f\u00fcnfzig Jahren angestrebt worden war. Die Anforderungen sind jetzt schon derart anstrengend, dass eine kommerzielle L\u00f6sung sich geradezu anbietet.<\/p>\n Da ist es ein Gl\u00fcck, dass die westliche Gesellschaft in die Knie gehen wird, ehe neben das Fitnessstudio das nach 156 Geschlechtern sortierte Sex-Abo tritt und der letzte Bereich, in dem eine vor\u00fcbergehende Flucht aus den gesellschaftlichen Zw\u00e4ngen m\u00f6glich war, auch noch vollends planiert wird. Denn die Sch\u00e4den, die die fortschreitende Entmenschlichung, der Verlust nicht kommerzialisierter Freir\u00e4ume angerichtet hat, sind manifest und lassen sich an den Raten psychischer Erkrankungen ablesen. Der Mensch ist Individuum nur in der Gruppe, und das Geheimnis der Gruppe ist, aus Gleichwertigen, aber nicht aus Gleichen zu bestehen. Eine Scheinindividualit\u00e4t, die noch dazu mit einer Sortierung nach identischen Merkmalen einhergeht, ist ein sicherer Weg in die Psychose. Und was w\u00e4re die Welt ohne rote Wangen, Liebesgedichte und Schmetterlinge im Bauch?<\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong> – Die Berufung einer Dragqueen ins Energieministerium ist ein weiterer Akt im Niedergang der USA<\/a><\/p>\n