![](\"http:\/\/just-now.news\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2022\/07\/62cd660d48fbef04a73143f9.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
Ein Kommentar von Scott Ritter<\/em><\/p>\n Im vergangenen Monat beging Russland den Gedenktag zum 22. Juni, dem Datum, an dem die Operation Barbarossa \u2013 oder Hitlers Invasion in die Sowjetunion \u2013 im Jahr 1941 begann. Als ehemaliger amerikanischer Offizier aus einer Milit\u00e4rfamilie, dessen Familienmitglieder im Zweiten Weltkrieg gek\u00e4mpft haben, musste ich dar\u00fcber nachdenken, warum in den USA der 7. Dezember,\u00a0der Tag, an dem der Krieg mit dem Angriff der Japaner auf Pearl Harbour f\u00fcr uns begann, nicht so feierlich begangen wird wie der 22. Juni in Russland.<\/p>\n Mein Vater war Berufsoffizier bei der Air Force, was bedeutete, dass ich als Kind mit meiner Familie von Standort zu Standort umzog, je nach Bedarf des Dienstes meines Vaters. In den fr\u00fchen 1970er Jahren hatten wir das Gl\u00fcck, auf der Hickam Air Force Base auf der Insel Oahu im Bundesstaat Hawaii stationiert zu sein, nachdem mein Vater dem Hauptquartier der US-Luftwaffe f\u00fcr den Pazifikraum zugeteilt worden war. Das Geb\u00e4ude, in dem er arbeitete, wies noch Einschussl\u00f6cher auf, die entstanden waren, als japanische Flugzeuge es w\u00e4hrend des Angriffs beschossen. Diese Kriegsnarben wurden \u2013 zusammen mit \u00e4hnlichen Einschussl\u00f6chern im h\u00f6lzernen Gel\u00e4nder der Innentreppe des Geb\u00e4udes \u2013 mit der Absicht erhalten, um jedem, der sie sah, das Mantra des “Nie wieder” in Erinnerung zu rufen.<\/p>\n Eine weitere Erinnerung an den japanischen Angriff findet sich gegen\u00fcber der Bucht von Pearl Harbor, bei der Ford-Insel, wo am 7. Dezember 1941 die US-Pazifikflotte vor Anker lag. Dort kann man heute noch die rostenden R\u00fcmpfe der USS Arizona und der USS Utah sehen, die an der Stelle zur\u00fcckgelassen wurden, wo sie gesunken waren, und die als ewiger Friedhof f\u00fcr Tausende von Seeleuten dienen, die beim japanischen \u00dcberraschungsangriff ihr Leben verloren.<\/p>\n \u00dcber den \u00dcberresten der USS Arizona wurde ein wei\u00dfes Bauwerk errichtet, ein Denkmal f\u00fcr die an diesem Tag gefallenen Kameraden. Man kann dieses Denkmal mit einer F\u00e4hre erreichen. Ich besuchte es damals oft und starrte immer wieder auf die L\u00f6cher auf dem Deck des Wracks der USS Arizona, wo einst die massiven Gesch\u00fctzaufbauten mit ihren m\u00e4chtigen 355-Millimeter-Kanonen montiert waren.<\/p>\n Ich fand Trost bei dem Gedanken, dass einer dieser T\u00fcrme geborgen und auf der USS Nevada wieder aufmontiert worden war und verwendet wurde, um japanische Stellungen w\u00e4hrend der K\u00e4mpfe um Iwojima und Okinawa zu bombardieren. Schon als Kind kann man hassen lernen, besonders wenn man auf die Grabst\u00e4tten so vieler Menschen blickt.<\/p>\n Meine Gro\u00dfmutter v\u00e4terlicherseits kam uns einmal besuchen, als wir auf Hawaii lebten. Ihr Ehemann, Irving Ritter, hatte w\u00e4hrend des Ersten Weltkriegs im US Air Corps \u2013 dem Vorg\u00e4nger der US Air Force \u2013 gedient und flog Kampfflugzeuge vom Typ Curtiss “Jenny”. Der Erste Weltkrieg endete allerdings, bevor er an die Front geschickt werden sollte. Irving und meine Gro\u00dfmutter hatten drei Kinder: Helen, Shirley und meinen Vater. Helen heiratete einen Veteranen des Marine Corps, der an der Schlacht um Iwojima teilgenommen hatte, und Shirley heiratete einen Meteorologen der US-Armee, der bei einem Trainingsunfall verkr\u00fcppelt wurde, noch bevor er an einer verdeckten Mission hinter den feindlichen Linien in Burma h\u00e4tte teilnehmen sollen, um Klimadaten zu sammeln, die zur Lenkung von US-Bombenangriffen auf die Japaner gebraucht wurden. Mein Vater war zu jung, um am Zweiten Weltkrieg teilzunehmen, aber er diente ein Jahr in Vietnam und fand sich dann auf Hawaii wieder.<\/p>\n Meine Gro\u00dfmutter bestand darauf, dass wir das Pearl-Harbor-Denkmal besuchen. Sie hatte keine Zuneigung f\u00fcr die Japaner \u00fcbrig, was deutlich wurde, als sie uns Geschichten dar\u00fcber erz\u00e4hlte, wie sie die Nachrichten \u00fcber den japanischen Angriff auf Pearl Harbor und sp\u00e4ter die Ansprache von Pr\u00e4sident Roosevelt an die Nation im Radio h\u00f6rte, bei der er den Kriegszustand zwischen den USA und Japan erkl\u00e4rte. Meine Gro\u00dfmutter, wie immer die elegante Dame, putzte sich f\u00fcr den Besuch des Denkmals heraus, trug ein bescheidenes Kleid und hatte ihr Haar hochgesteckt, so wie es dem Anlass angemessen war.<\/p>\n Um mit der F\u00e4hre zur Gedenkst\u00e4tte zu gelangen, musste man Tickets kaufen. Als wir in der Warteschlange standen, bemerkte meine Gro\u00dfmutter Busladungen mit japanischen Touristen, die mit Tickets in der Hand am F\u00e4hranleger ankamen und darauf warteten, die F\u00e4hre zur Gedenkst\u00e4tte zu besteigen. Es war 1972, etwa 31 Jahre, seit die Japaner die vor sich hin d\u00fcmpelnde US-Flotte angriffen. Und angesichts des Alters vieler der japanischen Touristen, M\u00e4nner und Frauen in den F\u00fcnfzigern und Sechzigern waren sie nicht nur am Leben, als dieser Angriff stattfand, sondern wahrscheinlich auch aktive Teilnehmer der japanischen Kriegsmaschinerie.<\/p>\n Meine Gro\u00dfmutter war eine wohlerzogene Dame aus einer gut situierten Schicht der Gesellschaft, die nicht dazu neigte, Aufruhr zu veranstalten oder Schimpfw\u00f6rter zu verwenden. Aber als sie die japanischen Touristen sah, wandte sie sich mit der emp\u00f6rtesten Stimme, die man sich vorstellen kann, an meinen Vater und fragte laut: “Warum sind hier so verdammt viele Japsen?”<\/p>\n Die Amerikaner in unserer Warteschlange blickten sich um und sahen meine Gro\u00dfmutter zustimmend an. Man konnte allein am Alter meiner Gro\u00dfmutter und aufgrund der \u00d6rtlichkeit, an der wir uns befanden, erkennen, dass ihr emotionaler Ausbruch authentischen Motiven entsprang. Alle Augen waren auf die Japaner gerichtet, von denen viele ihre Worte auch geh\u00f6rt hatten und nun besch\u00e4mt und verlegen zu Boden blickten. Es war f\u00fcr alle Anwesenden kein angenehmer Moment.<\/p>\n Mein Vater erkl\u00e4rte uns dann, dass viele Japaner das Pearl-Harbour-Denkmal als Akt der S\u00fchne besuchen, um Respekt vor den Toten zu zeigen. Er erkl\u00e4rte uns, dass sich die Zeiten ge\u00e4ndert h\u00e4tten und dass wir jetzt mit den Japanern befreundet seien und wir keine W\u00f6rter wie “Japsen” mehr verwenden w\u00fcrden, wenn wir uns auf Japaner bezogen. Meine Gro\u00dfmutter h\u00f6rte schweigend zu und kochte innerlich. Aber sie behielt ihre Fassung, und wir beendeten unseren Besuch am Denkmal ohne weitere Zwischenf\u00e4lle. Danach, als wir nach Hause fuhren, weinte sie leise. “Sie haben kein Recht”, sagte sie und bezog sich auf die Japaner. “Dieser Ort ist nicht f\u00fcr sie bestimmt.” Ihr Schmerz war echt, und es konnte keine Zeit der Welt vergehen, die diese Wunde heilen w\u00fcrde, die sie in ihrem Herzen trug. Sie starb sp\u00e4ter im selben Jahr, und ihre Erinnerungen an den Krieg gingen mit ihr.<\/p>\n An jedem 7. Dezember halte ich kurz inne und denke \u00fcber die Bedeutung dieses Tages nach. Ich lese noch mal die Ansprache von Pr\u00e4sident Roosevelt und achte besonders auf seine Bemerkung, dass “man sich an dieses Datum als ein Datum der Schande erinnern wird”. Schande. Laut dem Merriam-Webster-Lexikon bedeutet das Wort einen “schlechten Ruf, der durch etwas grob Kriminelles, Schockierendes oder Brutales verursacht wird”.<\/p>\n Meine Gro\u00dfmutter glaubte sicherlich, dass dies der Fall war und nachdem ich Pearl Harbor durch ihre Augen erlebt hatte, glaubte ich das auch. Ich konnte jedoch den Japanern f\u00fcr das, was sie uns an diesem Tag angetan haben, vergeben und habe es auch getan. Aber ich werde es nie vergessen k\u00f6nnen.<\/p>\n Leider kann ich dasselbe nicht \u00fcber meine amerikanischen Mitb\u00fcrger sagen. Wann haben wir als Nation das letzte Mal offiziell den Gedenktag f\u00fcr Pearl Harbor begangen? Ja, jedes Jahr h\u00e4lt das US-Milit\u00e4r eine feierliche Zeremonie am Denkmal bei der USS Arizona ab, an der lokale Politiker und hochrangige Milit\u00e4roffiziere teilnehmen. Aber wird in Poughkeepsie, New York, innegehalten und des Ereignisses gedacht? In Mobil, Alabama? In Bangor, Maine? In Kalamazoo, Michigan?<\/p>\n Nein. Als Nation haben wir keine kollektive Erinnerung an den Angriff auf Pearl Harbor und die zugrunde liegende Schande, die mit denen verbunden ist, die ihn begangen haben. Die Geschichte hat keine Bedeutung, wenn man sie nicht in sein Wesen einbettet. F\u00fcr mich hat die Erinnerung an die Emp\u00f6rung meiner Gro\u00dfmutter am Ort der Schande einen unausl\u00f6schlichen Eindruck hinterlassen. Aber wenn man nicht einen \u00e4hnlichen Moment der Klarheit erlebt hat, ist Geschichte nur eine Sammlung von Geschichten aus einer vergangenen \u00c4ra \u2013 meist die Erfahrung von Fremden \u2013 und wird daher selten gelernt, nie gesch\u00e4tzt und leicht vergessen.<\/p>\n Im Juni 1988 war ich Teil einer f\u00fcnfk\u00f6pfigen Vorhut von US-Inspektoren, die nach Wotkinsk entsandt wurde, einer Stadt in der damaligen Sowjetunion, die etwa 750 Meilen \u00f6stlich von Moskau, in der Provinz des heutigen Russlands liegt. Die Sowjets unterhielten dort eine Fabrik, die ballistische Raketen herstellte. Ich arbeitete f\u00fcr die Inspektionsbeh\u00f6rde, deren Aufgabe es war, vor Ort die Erf\u00fcllung der Bestimmungen des INF-Vertrages \u00fcber die Vernichtung aller boden- und landgest\u00fctzten Flugk\u00f6rper mit mittlerer und kurzer Reichweite zu \u00fcberwachen.<\/p>\n Eine der Aufgaben bestand darin, eine \u00dcberwachungsanlage vor den Toren dieser Raketenfabrik zu errichten. Wir kamen am 18. Juni in Wotkinsk an. Der Rest des Teams von US-Inspektoren sollte am 1. Juli eintreffen. Wir hatten also etwas weniger als zwei Wochen Zeit, um alles f\u00fcr ihre Ankunft vorzubereiten.<\/p>\n Die Sowjets brachten uns in einer gehobenen Datscha, einem Landhaus, am Rande der Stadt unter, die gebaut worden war, um den ehemaligen Verteidigungsminister Dmitri Ustinow w\u00e4hrend seiner h\u00e4ufigen Besuche in Wotkinsk zu beherbergen. Jetzt war das Haus die Herberge f\u00fcr f\u00fcnf Amerikaner.<\/p>\n Ein paar Tage nach meiner Ankunft wachte ich auf und ging morgens joggen, begleitet von einem Beamten des russischen Au\u00dfenministeriums, dessen Aufgabe es war, daf\u00fcr zu sorgen, dass ich mich nicht “verirre”. Nach dem Fr\u00fchst\u00fcck fuhren uns die Sowjets zur Fabrik, die wir zum ersten Mal sahen. Ich ging um die Fabrik herum und leitete damit das ein, was f\u00fcr alle zuk\u00fcnftigen Inspektionsteams zur Routine werden sollte, da die Inspektionsvorschriften vorsahen, dass zweimal t\u00e4glich eine Perimeterpatrouille durchgef\u00fchrt werden muss. Dann besichtigten wir die Gleisschuppen vor den Fabriktoren, nahmen Messungen an Standorten vor, an denen die \u00dcberwachungsausr\u00fcstung installiert werden sollte, und kehrten zum Mittagessen in die Datscha zur\u00fcck. Im Fernsehen sah ich, dass Aufnahmen aus dem Zweiten Weltkrieg ausgestrahlt wurden. Ich erkannte schnell, welches Datum dieser Tag hatte, und wandte mich an meine sowjetischen Gastgeber.<\/p>\n “Heute ist der Jahrestag des deutschen Angriffs auf die Sowjetunion”, sagte ich. “Finden zu diesem Anlass irgendwelche Zeremonien statt? Wenn ja, w\u00fcrde ich gerne teilnehmen und meinen Respekt zollen.” Meine Gastgeber waren hocherfreut f\u00fcr mein Geschichtsverst\u00e4ndnis, sagten mir aber, dass es keine offiziellen Zeremonien gebe. “Die Veteranen und ihre Familien k\u00f6nnten eine Gedenkst\u00e4tte besuchen”, sagten sie. “Aber der offizielle Feiertag f\u00fcr den Gro\u00dfen Vaterl\u00e4ndischen Krieg ist der 9. Mai, der Tag des Sieges.”<\/p>\n An diesem Abend, als wir am Seeufer in Wotkinsk entlangspazierten, brachten mich meine Gastgeber zu einer Gedenkst\u00e4tte in der Innenstadt. Davor waren Blumenstr\u00e4u\u00dfe ausgelegt. W\u00e4hrend wir dastanden, kamen Familien vorbei und legten weitere Blumen nieder.<\/p>\n “In Amerika”, sagte ich meinen Gastgebern, “haben wir einen offiziellen Feiertag, um unseres Eintrittes in den Zweiten Weltkrieg zu gedenken, den Pearl-Harbor-Tag. Ich bin \u00fcberrascht, dass ihr hier nichts \u00c4hnliches habt, um an den deutschen Angriff zu erinnern.” Der Beamte des Au\u00dfenministeriums dachte einen Moment \u00fcber das nach, was ich gesagt hatte, und antwortete dann: “Vielleicht haben wir uns entschieden, des\u00a0Sieges zu gedenken. Der heutige Tag war ein dunkler Tag. Vielleicht ist es besser, sich privat an diesen Tag zu erinnern.”<\/p>\n Am 22. Juni 2022, der in Russland der “Tag des Gedenkens und der Trauer” hei\u00dft, sah ich zu, wie der russische Pr\u00e4sident Blumen am Grab des Unbekannten Soldaten und an den Denkm\u00e4lern der Heldenst\u00e4dte niederlegte.<\/p>\n Vor 81 Jahren, an diesem Tag, begannen die Streitkr\u00e4fte Nazideutschlands mit ihrem Angriff auf die Sowjetunion und begannen einen fast vierj\u00e4hrigen Krieg, der praktisch jede Familie im Land betraf. Mindestens 27 Millionen Sowjetb\u00fcrger verloren dabei ihr Leben.<\/p>\n W\u00e4hrend ich die feierliche Zeremonie im Fernsehen verfolgte, war ich beeindruckt vom Kontrast zwischen dem Gespr\u00e4ch, das ich vor etwa 34 Jahren in Wotkinsk gef\u00fchrt hatte, und diesem Ereignis in der Gegenwart. Was war in der Zwischenzeit geschehen? Kurz gesagt, Geschichte. Oder zumindest, wie sich eine Nation kollektiv daf\u00fcr entschieden hat, sich an ihre Geschichte zu erinnern.<\/p>\n Der Zusammenbruch der Sowjetunion im Jahr 1991 brachte einen grundlegenden Wandel in der Sicht der Russen auf ihre Geschichte mit sich. Die Sowjetunion wurde weitgehend verunglimpft, und das, was im Namen des sowjetischen Ruhms gefeiert worden war, wurde in einer Atmosph\u00e4re der Frustration und gegenseitiger Beschuldigungen dem Dahinsiechen \u00fcberlassen. Russland als Nation geriet ins Wanken, ihre Identit\u00e4t war ebenso vernebelt wie ihre Zukunft.<\/p>\n Um eine Grundlage historischer Fakten zu schaffen, die zur Neudefinition des Charakters des modernen Russlands verwendet werden k\u00f6nnten, f\u00fchrte der erste Pr\u00e4sident der Russischen F\u00f6deration, Boris Jelzin, 1996 den 22. Juni als nationalen Gedenktag ein. Entsprechend dem Anlass der Feierlichkeit ordnete das Gesetz an, dass keine Unterhaltungsprogramme im Fernsehen oder Radio ausgestrahlt werden d\u00fcrfen.<\/p>\n Im Laufe der Jahre ist der 22. Juni bei vielen Russen zu einem Resonanzboden geworden. Geschichte, so scheint es, wird gelernt. Mehr als f\u00fcnfzig Jahre nach dem Ende des Gro\u00dfen Vaterl\u00e4ndischen Krieges war das Volk Russlands gezwungen, einen Aspekt seiner kollektiven Geschichte neu zu lernen, der von fr\u00fcheren Generationen vernachl\u00e4ssigt worden war. Die Feierlichkeiten zum 9. Mai blieben nat\u00fcrlich bestehen \u2013 jeder m\u00f6chte einen Sieg feiern, besonders einen so gro\u00dfen wie den Anlass der Niederlage Nazideutschlands.<\/p>\n Ein “Tag des Gedenkens und der Trauer” ist jedoch schwieriger zu umarmen, insbesondere f\u00fcr diejenigen, die von den Ereignissen nicht direkt ber\u00fchrt wurden. Es stimmt zwar, dass praktisch jede Familie in Russland in irgendeiner Weise, Form oder Gestalt von der Invasion der Nazis in die Sowjetunion am 22. Juni 1941 betroffen war. Aber w\u00e4hrend die Gro\u00dfeltern, die im Krieg gek\u00e4mpft haben, langsam wegsterben, die Kinder dieser Veteranen selbst altern und sich mit den Realit\u00e4ten der Gegenwart auseinandersetzen, m\u00fcssen die Enkelkinder \u00fcber eine Nation nachdenken, deren Identit\u00e4t sehr wohl von den Herausforderungen der Zukunft dominiert werden k\u00f6nnte.<\/p>\n Indem Russland den 22. Juni zu einem Feiertag des Gedenkens und der Trauer gemacht hat, an dem keine \u00fcberfl\u00fcssige Spa\u00dfkultur im Rundfunk geduldet wird, damit die Erinnerungen an das, was passiert ist, nicht irgendwie beschmutzt werden, schreibt Russland Geschichte. Diese Wiederherstellung des Gedenkens erfolgte nicht durch F\u00e4lschung oder Verzerrung, sondern indem man einfach die Bausteine der Geschichte nahm, die durch die Vernachl\u00e4ssigung der Vergangenheit in sich zusammengebrochen waren, und sie zu etwas Neuem geformt hat, mit dem sich die heutige Generation identifizieren und absorbieren kann und sie damit real und gegenw\u00e4rtig zu einem Teil der Identit\u00e4t als B\u00fcrger Russlands macht.<\/p>\n In den Vereinigten Staaten haben wir zugelassen, dass die Erinnerung an das, was passiert ist, aus unserer kollektiven Geschichte gel\u00f6scht und auf die unz\u00e4hligen F\u00e4lle von \u00dcberlieferungen innerhalb der Familie beschr\u00e4nkt wurde, bis sie irgendwann so weit geschwunden ist, dass sie f\u00fcr die Nation als Ganzes bedeutungslos wird.<\/p>\n Nicht so in Russland. Die Russen beendeten das Fl\u00fcsterspiel und stellten stattdessen sicher, dass allen gleichzeitig dasselbe \u00fcber ein schreckliches Ereignis in ihrer kollektiven Vergangenheit erz\u00e4hlt wird, das niemals vergessen werden sollte, damit sich solche Ereignisse nicht wiederholen. Das ist auch der Grund, weshalb der Begriff “Entnazifizierung der Ukraine” bei den Russen mehr Anklang findet als irgendwo sonst auf der Welt.<\/p>\n Russland hat durch sein Handeln daf\u00fcr gesorgt, dass der 22. Juni nicht den Weg des 7. Dezember geht und ich denke, meine Gro\u00dfmutter h\u00e4tte dem zugestimmt.<\/p>\n \u00dcbersetzt aus dem Englischen<\/a>.<\/em><\/p>\n Scott Ritter\u00a0<\/strong><\/strong>ist ehemaliger Geheimdienstoffizier des US Marine Corps. Er diente in der Sowjetunion als Inspektor bei der Umsetzung des INF-Vertrags im Stab von General Schwarzkopf w\u00e4hrend des Golfkriegs und von 1991 bis 1998 als UN-Waffeninspektor. Man kann ihm auf\u00a0Telegram<\/a>\u00a0folgen.<\/em><\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong> – Bestie NATO: Von Europas Wachhund zum Kampfhund der USA<\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n