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Von Waleri Wyschutowitsch<\/em><\/p>\n<\/p>\n Den Tag, ab dem unsere Landsleute Nostalgie f\u00fcr die UdSSR empfanden, kann man mit kalendarischer Genauigkeit benennen: den 2. Januar 1992. An diesem Tag wurden die Preise freigegeben. Die Preisliberalisierung versetzte das ganze Land in einen Schockzustand, traf alle Bev\u00f6lkerungsschichten und am h\u00e4rtesten die \u00c4rmsten. 380 Rubel pro Kilogramm Butter, 95 Rubel pro Flasche Wodka \u2013 solche Preise \u00fcberstiegen schlicht das Vorstellungsverm\u00f6gen.<\/p>\n In den 1990er Jahren fand zudem die Privatisierung statt, die zu einer ungeheuren Verm\u00f6gensungleichheit f\u00fchrte. F\u00fcr Menschen, die mit der \u00dcberzeugung aufgewachsen waren, dass “ein Dieb ins Gef\u00e4ngnis geh\u00f6rt” und “Arbeit die Grundlage des Wohlstands sein muss”, war es ein schwerer Schock mitanzusehen, wie ein Fabrikdirektor die Produktionsanlagen seines Betriebs f\u00fcr einen Spottpreis aufkaufte und zum Milliard\u00e4r wurde.<\/p>\n “Welchem der folgenden russischen Staatsoberh\u00e4upter begegnen Sie mit Bewunderung, Respekt oder Sympathie?” Diese Frage stellten Meinungsforscher Anfang der 2000er Jahre. Zur Auswahl stand eine Liste von Namen \u2013 von Nikolaus II. bis Wladimir Putin. Den absoluten Sieg in diesem historischen Wettstreit, bei dem das Massenbewusstsein als Schiedsrichter fungierte, errang der derzeitige russische Pr\u00e4sident, w\u00e4hrend sein Vorg\u00e4nger Boris Jelzin den letzten Platz belegte.<\/p>\n “Wann gab es in unserem Land mehr Demokratie?” So lautete die Frage in einer anderen Umfrage, die ungef\u00e4hr zur gleichen Zeit durchgef\u00fchrt wurde. Zur Auswahl standen verschiedene Staatschefs, beginnend mit Josef Stalin. Nur elf Prozent der Befragten nannten die Zeit unter Michail Gorbatschow als die demokratischste Epoche, f\u00fcr Boris Jelzin sprachen sich nur neun Prozent aus. Aber wann wurden in unserem Land die Menschenrechte besser gewahrt als zu anderen Zeiten?<\/p>\n Wann stand die Staatsmacht unter der Kontrolle der Gesellschaft, herrschten Rechtsstaatlichkeit und Gedankenfreiheit? Unter Wladimir Putin (29 Prozent) und unter Leonid Breschnew (14 Prozent). Jelzin hingegen landete erneut auf dem letzten Platz.<\/p>\n Mit Demokratie hatte das alles wenig zu tun. Wenn die B\u00fcrger dar\u00fcber nachdachten, wann es mehr davon gegeben hatte, beantworteten sie unbewusst eigentlich eine andere Frage: Welcher der genannten russischen Staatschefs ist Ihnen am sympathischsten? Putin \u2013 das war zu erwarten. Doch wie konnte Breschnew in die Reihe der “Vorbilder der Demokratie” geraten?<\/p>\n Ganz einfach: F\u00fcr ihn “stimmte” die Nostalgie \u2013 die Sehnsucht nach einer Zeit, in der ein betr\u00e4chtlicher Teil der Befragten besser gelebt hatte. Denn f\u00fcr den russischen Durchschnittsb\u00fcrger, der seit jeher nicht wei\u00df, was er eigentlich will \u2013 eine Verfassung oder St\u00f6r mit Meerrettich \u2013, ist Demokratie etwas Gutes, aber nicht ganz Greifbares; sozusagen ein mehr oder weniger ertr\u00e4gliches Leben. Nat\u00fcrlich waren die Tische der einfachen B\u00fcrger unter Breschnew nicht gerade mit St\u00f6r \u00fcberladen. Doch Wurst f\u00fcr 2 Rubel 20 Kopeken gab es \u2013 aus der nostalgischen Perspektive betrachtet \u2013 in H\u00fclle und F\u00fclle. Also musste es damals wohl auch Demokratie im \u00dcberfluss gegeben haben. Dass es in jenen “seligen” Zeiten nicht mehr Wurst gab als Demokratie \u2013 das ist irgendwie schon in Vergessenheit geraten.<\/p>\n Soziologen haben l\u00e4ngst festgestellt: Am st\u00e4rksten ist die Nostalgie f\u00fcr die UdSSR bei Menschen ausgepr\u00e4gt, deren Jugend und Erwachsenenalter in den 1960er- bis 1980er-Jahren lagen. Nostalgie ist immer selektiv. Die menschliche Psyche funktioniert so, dass unangenehme Erinnerungen (Warteschlangen, Versorgungsengp\u00e4sse, totale Kontrolle) verdr\u00e4ngt werden, w\u00e4hrend angenehme (Urlaub auf der Krim, Neujahrsbeleuchtung, Freundschaft im Arbeitskollektiv) \u00fcberh\u00f6ht werden. So entsteht das Ph\u00e4nomen des “sentimentalen Sozialismus”.<\/p>\n Die Menschen sehnen sich nicht nach dem realen Jahr 1975, sondern nach ihrem pers\u00f6nlichen 1975 \u2013 nach einer Zeit, in der sie jung und gesund waren, ihre Eltern noch jung waren und das ganze Leben vor ihnen lag. Doch dieser Mythos hat auch eine politische Komponente. Im Massenbewusstsein wurde die Sowjetzeit zum Synonym f\u00fcr Ordnung. Die heutige Realit\u00e4t mit ihren Wirtschaftskrisen, ihrer Korruption und sozialen Spaltung wird als “Chaos” wahrgenommen. Die UdSSR hingegen erscheint als eine Oase der Berechenbarkeit: Das Gehalt wurde stets ausgezahlt, man erhielt eine Wohnung (auch wenn man daf\u00fcr zehn Jahre lang auf der Warteliste stehen musste), und auch wenn man Angst vor dem Vorgesetzten hatte, wusste man zumindest, was man von ihm zu erwarten hatte.<\/p>\n H\u00e4ufig h\u00f6rt man, dass die Russen sich nach dem Totalitarismus sehnen. Das w\u00e4re jedoch eine Vereinfachung. Tats\u00e4chlich handelt es sich um die Sehnsucht nach sozialer Gerechtigkeit, die dem sowjetischen Projekt zugrunde lag.<\/p>\n Die Sehnsucht nach der UdSSR ist zugleich eine Sehnsucht nach einer Welt, in der Geld nicht alles bestimmte und in der man sich Respekt im Kollektiv durch Professionalit\u00e4t und nicht durch den Besitz von Markenartikeln verdiente. Ja, es herrschte Gleichmacherei, und sie erstickte die Eigeninitiative. Doch sie vermittelte das Gef\u00fchl, dass man nicht schlechter sei als andere. Im heutigen Russland ist dieses Gleichgewicht zerst\u00f6rt. Wenn die Menschen sich also nach einer kostenlosen medizinischen Versorgung zur\u00fccksehnen, sagen sie in Wirklichkeit: “Ich m\u00f6chte in einer Gesellschaft leben, die sich um mich k\u00fcmmert \u2013 nicht, weil ich Geld habe, sondern weil ich ein Mensch bin.”<\/p>\n In der UdSSR gab es ein “gro\u00dfes Narrativ” \u2013 eine lichte kommunistische Zukunft. Selbst wenn kaum jemand buchst\u00e4blich daran glaubte, gab es der Zeit eine Struktur. Die Menschen wussten: Sie lebten f\u00fcr die Zukunft k\u00fcnftiger Generationen.<\/p>\n Die postsowjetische Realit\u00e4t schenkte zwar Freiheit, raubte aber zugleich dem morgigen Tag seinen Sinn. An die Stelle der kommunistischen Ideologie trat der Pragmatismus des “Hier und Jetzt”. F\u00fcr Menschen, die daran gew\u00f6hnt waren, im Namen der Zukunft Opfer zu bringen, war eine solche Wende ein Schock.<\/p>\n Die Sehnsucht nach der UdSSR ist auch eine Sehnsucht nach gemeinsamen Zielen. Als das Land Fabriken baute, den Norden erschloss und ins All flog, hatte jeder das Gef\u00fchl, Teil von etwas Gr\u00f6\u00dferem zu sein. Heute ist Konsum zum Hauptziel der Gesellschaft geworden. Und diese Fixierung auf das Materielle ruft bei der \u00e4lteren Generation Ablehnung hervor, die sich in Kritik an der gegenw\u00e4rtigen Realit\u00e4t und in Sehnsucht nach dem Sozialismus niederschl\u00e4gt.<\/p>\n Die Sehnsucht nach der UdSSR ist eine Sehnsucht nach verlorenem Status (imperiale Identit\u00e4t), nach sozialer Absicherung (staatlicher Paternalismus) und nach einer kollektiven Moral (Gerechtigkeit statt Konkurrenz).<\/p>\n Paradoxerweise empfinden auch junge Russen, die nicht in der UdSSR gelebt haben, mitunter diese Nostalgie. Diese Sehnsucht ist also weniger eine Erinnerung an die Vergangenheit als vielmehr ein Ruf nach einer Zukunft, die wir uns nicht vorstellen k\u00f6nnen. Solange Russland kein attraktives Zukunftsbild hat, wird es der Vergangenheit nachtrauern und dabei sogar deren widerspr\u00fcchlichste Aspekte idealisieren.<\/p>\n Das ist weder ein krankhafter Zustand noch etwas, wof\u00fcr man sich schuldig f\u00fchlen m\u00fcsste. Es ist eine normale Reaktion einer Gesellschaft auf einen zu schnellen und schmerzhaften Paradigmenwechsel.<\/p>\n <\/em><\/p>\n \u00dcbersetzt aus dem Russischen<\/a>. Der Artikel ist am 5. November 2026 zuerst auf der Homepage der Zeitung “Rossijskaja Gaseta” erschienen.<\/em><\/p>\n <\/strong><\/em><\/p>\n Waleri Wyschutowitsch<\/strong><\/em> ist ein politischer Analyst.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n Mehr zum Thema\u00a0<\/strong>\u2013 “Sicherheitsrisiko” \u2013 Bundesregierung will Neubewertung der Sowjetehrenmale<\/a><\/p>\n<\/p>\n\n