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Von Fjodor Lukjanow<\/em><\/p>\n Die Bilder von franz\u00f6sischen und italienischen St\u00e4dten, die von Unruhen erfasst sind, sind schockierend, w\u00e4hrend Albanien in Aufruhr ist, die Polizei in Argentinien Demonstranten auseinandertreibt und die Proteste in Indien keine Anzeichen einer Beruhigung zeigen. Nimmt man noch die Umw\u00e4lzungen im Globalen S\u00fcden hinzu, lassen sich die Parallelen zum Jahr 1968 kaum noch ignorieren.<\/p>\n In jenem Jahr fegten politische und soziale Unruhen fast zeitgleich \u00fcber weite Teile der Welt hinweg. Es war eine weniger vernetzte Zeit, gepr\u00e4gt vom Kalten Krieg, und doch brachen sich in L\u00e4ndern mit g\u00e4nzlich unterschiedlichen politischen Systemen \u00e4hnliche Bewegungen Bahn, da sich die Unzufriedenheit auf bemerkenswerte Weise synchronisierte.<\/p>\n Direkte Vergleiche sind zwangsl\u00e4ufig unvollkommen, doch viele der zugrunde liegenden Missst\u00e4nde sind bekannt, wie etwa Ungleichheit, Probleme im Bildungswesen, Kriege ohne klare Ziele und wachsende Frustration \u00fcber politische Eliten, die nicht willens oder nicht in der Lage sind, sich anzupassen.<\/p>\n Im Jahr 1968 richtete sich die Rebellion gr\u00f6\u00dftenteils gegen das konservative Establishment. Und obwohl die Demonstranten nicht alles sofort erreichten, setzten sich ihre Ideen letztlich durch, und sowohl im Westen als auch im sozialistischen Block trugen die Umw\u00e4lzungen dazu bei, das politische und gesellschaftliche Leben in den folgenden Jahrzehnten zu ver\u00e4ndern. Heute jedoch erleben wir m\u00f6glicherweise den umgekehrten Prozess am Ende jener politischen \u00c4ra, zu deren Entstehung das Jahr 1968 beigetragen hat.<\/p>\n Seit fast sechs Jahrzehnten bildet der Liberalismus \u2013 sei es der linke oder der rechte \u2013 den Rahmen f\u00fcr die westliche Politik, doch seine Widerspr\u00fcche treten jetzt immer deutlicher zutage, da Studentenproteste in Ausschreitungen und Pl\u00fcnderungen ausarten und Forderungen nach Gleichheit bis zur aggressiven Absurdit\u00e4t getrieben werden. Unterdessen verkommt der Libertarismus zu offen antisozialem Verhalten.<\/p>\n Die Regierungen widmen sich der Aufrechterhaltung der bestehenden Ordnung und greifen dabei auf alle Mittel zur\u00fcck, von politischer Manipulation bis zu offener Unterdr\u00fcckung. Wie schon im Jahr 1968 haben viele Demonstranten das Vertrauen in die demokratischen Institutionen verloren, doch gibt es kaum Anzeichen f\u00fcr eine schl\u00fcssige revolution\u00e4re Alternative; stattdessen erleben wir eine Explosion zerst\u00f6rerischer Energie.<\/p>\n Die Ereignisse von 1968 stellten die Widerstandsf\u00e4higkeit und Anpassungsf\u00e4higkeit der politischen Systeme auf die Probe \u2013 mit sehr unterschiedlichen Ergebnissen:<\/p>\n Die politische Herausforderung von heute ist \u00e4hnlich, auch wenn sich das ideologische Gleichgewicht umgekehrt hat. Dieses Mal sind es nicht die Erben der 1968er-Demonstranten, die in den politischen Mainstream integriert werden m\u00fcssen, sondern ihre Gegner \u2013 jene, die gew\u00f6hnlich als rechtsextreme Populisten abgetan werden.<\/p>\n Das Establishment Westeuropas verfolgt eine eigenartige Strategie: Anstatt diesen Bewegungen entgegenzukommen, toleriert es zunehmend destruktive Kr\u00e4fte am anderen Ende des politischen Spektrums, da es diese offenbar als weniger bedrohlich ansieht als seine konservativen Herausforderer.<\/p>\n Hinter der wachsenden Instabilit\u00e4t verbirgt sich eine grundlegende Entfremdung zwischen den herrschenden Eliten und den Gesellschaften, die sie zu vertreten vorgeben, da sich die Machthaber zunehmend mit Fragen besch\u00e4ftigen, die normale B\u00fcrger nicht als Priorit\u00e4ten ansehen. Nirgendwo ist dieser Widerspruch offensichtlicher als in Europa, wo die Fixierung des politischen Establishments auf die Konfrontation mit Russland mit den Sorgen der \u00d6ffentlichkeit um Wohlstand und Lebensstandard kollidiert und sich die Kluft zwischen diesen konkurrierenden Priorit\u00e4ten weiter vergr\u00f6\u00dfert.<\/p>\n Die Umw\u00e4lzungen von 1968 haben am Ende die politische Ordnung neu geformt, und die heutigen Unruhen k\u00f6nnten sich als ebenso folgenreich erweisen \u2013 allerdings in genau entgegengesetzter Richtung. Je l\u00e4nger sich die politischen F\u00fchrer Westeuropas weigern, diesen Wandel anzuerkennen, desto gr\u00f6\u00dfer ist die Gefahr, dass das politische System, das sie unbedingt bewahren wollen, dessen n\u00e4chstes Opfer wird.<\/p>\n Dieser Artikel wurde urspr\u00fcnglich in der Tageszeitung “Kommersant<\/a>” ver\u00f6ffentlicht.<\/em><\/p>\n Fjodor Lukjanow<\/em><\/strong>\u00a0ist Chefredakteur der Zeitschrift <\/em>“Russia in Global Affairs”<\/em> seit deren Gr\u00fcndung im Jahr 2002, Vorsitzender des Pr\u00e4sidiums des Rates f\u00fcr Au\u00dfen- und Verteidigungspolitik Russlands seit 2012, wissenschaftlicher Direktor des Internationalen Diskussionsclubs <\/em>“<\/em>Waldai<\/em>” sowie<\/em>\u00a0Forschungsprofessor an der Nationalen Forschungsuniversit\u00e4t <\/em>“<\/em>H\u00f6here Schule f\u00fcr Wirtschaft<\/em>“<\/em>.<\/em><\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong>\u00a0\u2013\u00a0Eine Menschheit ohne Familie d\u00fcrfte kaum eine Menschheit bleiben<\/a><\/p>\n\n
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