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Von Dagmar Henn<\/em><\/p>\n Wer kennt es nicht, das M\u00e4rchen vom Fischer und seiner Frau? Er f\u00e4ngt einen Butt, der W\u00fcnsche erf\u00fcllt, und seine Frau w\u00fcnscht immer mehr. Sie will K\u00f6nig sein, dann Kaiser, Papst und zu guter Letzt “wie der liebe Gott”. Aber w\u00e4hrend sie zuvor ihre W\u00fcnsche immer erf\u00fcllt bekommt, landet sie mit dem letzten Wunsch wieder in der \u00e4rmlichen H\u00fctte.<\/p>\n Man w\u00fcrde sich fast w\u00fcnschen, dass es Donald Trump genauso erginge. Aber leider leben wir nicht im M\u00e4rchen, und die Konzentration von Reichtum in den vergangenen Jahrzehnten hat dazu gef\u00fchrt, dass einige hundert Personen auf dieser Welt den Zauberbutt auf ihrem Bankkonto (oder in ihrem Fonds) haben. Es l\u00e4sst sich aber nicht leugnen, dass ihr Verhalten sehr an des Fischers Frau erinnert, immer wieder.<\/p>\n Das Bild, auf dem sich US-Pr\u00e4sident Donald Trump als Jesus darstellte (gut, er hat es nicht erstellen lassen, sondern nur verbreitet\u00a0\u2012 aber wes Geistes Kind muss man sein, sich so zu sehen?), ist symbolisch daf\u00fcr, samt dem Widerwillen, den es instinktiv bei weniger narzisstischen Personen erzeugt.<\/p>\n Aber der Narzissmus ist ein Produkt einer sozialen Lage\u00a0\u2012 kaum vorstellbar, dass jemand, der reich genug ist, um sich jedem Gesetz entziehen zu k\u00f6nnen, nicht letzten Endes zu einem v\u00f6lligen Narzissten wird. Bei anderen Kandidaten zeigt sich das auf andere Weise: bei Selenskijs Kumpan Minditsch in einer goldenen Klosch\u00fcssel, und bei einem Bill Gates in Fantasien, die Biologie aller anderen Menschen bestimmen zu wollen.<\/p>\n Es gibt Aussagen aus dem Umfeld von Donald Trump\u00a0\u2012 und sogar beobachtbare Verhaltensweisen in der internationalen Politik \u2012, die belegen, dass er in seiner Umgebung keinen Widerspruch w\u00fcnscht. Und allerlei Verrenkungen stattfinden, um diesem Wunsch stattzugeben. Genau das zeigt eine der Dynamiken, die aus dem sozialen Abstand entstehen. Das w\u00e4re vielleicht nicht ganz so offen der Fall, wenn da nicht auch noch eine Sozialisation in der New Yorker Baumafia hinzuk\u00e4me, aber es ist eine psychisch verh\u00e4ngnisvolle Situation. Denn Menschen, denen nicht widersprochen wird, verlieren ihre Selbstwahrnehmung. Da funktioniert es im sozialen Austausch nicht anders als bei der Ber\u00fchrung \u2012 wenn das Gegen\u00fcber immer zur\u00fcckweicht, gibt es keine M\u00f6glichkeit, sich selbst zu f\u00fchlen. Eine Lage, die vielleicht vor\u00fcbergehend noch kein Problem ist, aber nach Jahrzehnten massive Spuren hinterl\u00e4sst.<\/p>\n Fr\u00fchere Jahrhunderte (in denen der Abstand zwischen Arm und Reich selten so gro\u00df war, weder zur Zeit der Pharaonen noch im antiken Rom noch im Ancien R\u00e9gime) hatten oft auch Institutionen, die diese M\u00f6glichkeit des Irrsinns unter Umst\u00e4nden kontrollieren oder zumindest begrenzen konnten. Die Hofnarren zum Beispiel erf\u00fcllten mancherorts die wichtige Funktion, zwischen all den Speichelleckern noch ein wenig Wahrheit zu streuen. Manchmal erf\u00fcllen auch religi\u00f6se Strukturen eine derartige Funktion. Auf der untersten Ebene war der Investiturstreit zwischen Heinrich IV. und Gregor VII. auch eine Auseinandersetzung um die Frage, wie unbegrenzt Macht sein sollte \u2012 selbst wenn die Macht eines deutschen Kaisers im 11. Jahrhundert durchaus begrenzt war, und Gregors Ziel eine Konsolidierung des Kirchenbesitzes war.<\/p>\n Je gr\u00f6\u00dfer der Abstand zwischen den Klassen (oder, das hat eine \u00e4hnliche Wirkung, zwischen ethnischen Gruppen), desto leichter geschieht es, dass diejenigen, die die Macht innehaben, den Unterlegenen die Menschlichkeit aberkennen. Je unwahrscheinlicher ein \u00dcbergang von Kategorie A in Kategorie B, desto deutlicher f\u00e4llt diese Wirkung aus. In Bezug auf Armut und Reichtum ist, blickt man auf die Gruppe der Milliard\u00e4re, die Wahrscheinlichkeit eines solchen \u00dcbergangs von unten nach oben beinahe null. Gleiches gilt f\u00fcr die Gegenrichtung: Wie viele ehemalige Milliard\u00e4re fallen einem ein, die dann wieder ein ganz normales Leben f\u00fchren mussten? So etwas geschieht nur infolge gro\u00dfer sozialer Umbr\u00fcche.<\/p>\n Die Gesellschaft nach 1945 war auch in den westlichen L\u00e4ndern verglichen mit heute sehr egalit\u00e4r. Und es war eine der Konsequenzen aus der Naziherrschaft, dass Demokratie und eine extrem hohe Konzentration von Kapital und Macht nicht kompatibel sind. Nicht umsonst wurde die IG Farben, der gigantische Chemiekonzern, in drei Teile zerlegt. Wenn eine Gesellschaft einzig den Interessen der Superreichen untergeordnet wird, endet das in der Katastrophe.<\/p>\n Aber sp\u00e4testens zu Beginn der 1980er war diese Phase vor\u00fcber. Man kann das an allen m\u00f6glichen Zahlen ablesen: der Entwicklung der Reall\u00f6hne, des Sozialwohnungsbestands, der Rentenentwicklung, und auf der anderen Seite dem Anteil des Gesamtverm\u00f6gens, der vom obersten Prozent der Gesellschaft gehalten wird. Das sind keine Fantasien, das sind belegbare Fakten. Das ist der Boden, auf dem die Milliard\u00e4re sprie\u00dfen.<\/p>\n F\u00fcr die die letzten Jahrzehnte ein einziges Wohlleben waren, von ein wenig Bangen damals nach Lehman Brothers abgesehen. Und die Gesellschaft rutschte mit und verlor die Ma\u00dfst\u00e4be des Sozialen. Heute gelingt es sogar, jemanden als “links” zu verkaufen, der nicht einmal beabsichtigt, die Lebensverh\u00e4ltnisse der breiten Mehrheit zu verbessern. In Wirklichkeit gelten da immer noch dieselben Kennzahlen, die schon in den 1960ern galten: die Verteilung des Verm\u00f6gens, der Zugang zu Wohneigentum, die Entwicklung der Reall\u00f6hne, der Zugang zu Bildung… Ja, alles altbekannte Themen, und eine Liste, in der sich in den letzten Jahrzehnten nichts gebessert hat. Au\u00dfer nat\u00fcrlich, man z\u00e4hlt zu den Milliard\u00e4ren.<\/p>\n Bei Trump spielen selbstverst\u00e4ndlich noch einige besondere Faktoren eine Rolle. Etwa, dass die New Yorker Mafia, trotz ihrer italienischen Bezeichnung, auch einen j\u00fcdischen Teil hat, der sogar \u00e4lter ist als der italienische: Er brachte bereits Ende des 19. Jahrhunderts eine Gangsterk\u00f6nigin hervor. Fredericka Mandelbaum war ihr Name, eine der fr\u00fchen Leitfiguren einer kriminellen Struktur, die manchmal auch “Koscher Nostra” genannt wird. Sie stammte \u00fcbrigens aus Kassel.<\/p>\n Die Gruppe der Milliard\u00e4re und kriminelle Organisationen teilen ein Problem: Wie kann man zwischen Personen, die sich, auf die eine oder andere Weise, dem Gesetz entziehen, Loyalit\u00e4t herstellen? Traditionelle Mafiarituale verlangen beispielsweise das Verbrennen eines Heiligenbilds, also einen vor anderen sichtbaren Versto\u00df gegen die Religion \u2012 neben dem Loyalit\u00e4tsbeweis durch Gewalt. Das funktionierte unter traditionellen Sizilianern, d\u00fcrfte heute aber nur noch begrenzt funktionieren. Wenn man es mit den Milliard\u00e4ren zu tun hat, reicht so etwas mit Sicherheit nicht aus. Eine Erkl\u00e4rung f\u00fcr Epstein findet sich in diesem Moment. Bindungen, die durch eine Form von Initiation entstehen, erfordern immer ein Geheimnis, und wenn es dabei um Kontrolle geht, muss dieses Geheimnis finster sein. Je m\u00e4chtiger die Person, um die es geht, desto finsterer.<\/p>\n Wenn jemand reich und einflussreich genug ist, um mit Mord davonzukommen (und das findet sich schon ein gutes St\u00fcck unterhalb der Oligarchenklasse selbst, siehe Hillary Clinton), mit Korruption und Betrug, wenn gleichzeitig die Gesellschaft sexuell so weit liberalisiert ist, dass aus gew\u00f6hnlichen Fehltritten kein Honig mehr zu saugen ist, dann kommt so etwas wie Epstein heraus. Hei\u00dft, eine bestimmte Qualit\u00e4t dessen, was die meisten Menschen als b\u00f6se charakterisieren w\u00fcrden, entsteht aus der sozialen Ungleichheit, selbst ganz ohne einen Akteur, der spezifische Interessen verfolgt.<\/p>\n Und dann ist da die inh\u00e4rente Verzweiflung. Denn was ist der Narzissmus anderes als ein verschobenes Liebesbed\u00fcrfnis, das aber gerade deshalb nicht gestillt werden kann, weil Liebe sp\u00e4testens zwischen Erwachsenen Gleichheit voraussetzt, und auch Widerspruch? Letzten Endes entwickelt sich eine Gefangenschaft, denn weder die Kumpanei im Verbrechen noch eine Meute von Sykophanten kann das origin\u00e4re Bed\u00fcrfnis nach Zuneigung befriedigen, gezahlt wird immer mit falscher M\u00fcnze.<\/p>\n Nein, es ist kein erstrebenswertes Dasein, nicht einmal, wenn man dadurch den Finger auf dem roten Knopf hat und sich jede Nacht mit dem Gedanken tr\u00f6stet, die \u00fcbrige Menschheit jederzeit vernichten zu k\u00f6nnen. Gl\u00fcck ist etwas anderes. Freude auch. Oder einfach nur innerer Friede.<\/p>\n Des Fischers Frau im M\u00e4rchen ist eine eher l\u00e4cherliche Figur, weil zumindest den Zuh\u00f6rern des 19. Jahrhunderts die Unm\u00e4\u00dfigkeit ihrer W\u00fcnsche sofort klar war. Die nicht einmal aus Gepr\u00e4nge und Reichtum resultiert, sondern aus ihrem Streben nach immer weiter reichender Macht. Im 21. Jahrhundert muss man erkl\u00e4ren, dass die Abfolge K\u00f6nig-Kaiser-Papst-Gott als aufsteigende Hierarchie eine feststehende Vorstellung war. “Ich will, dass Sonne und Mond aufgehen, wenn ich es will, und untergehen, wenn ich es will.”<\/p>\n Das, was da sichtbar wird, ist kein Wunsch eines gl\u00fccklichen Kindes, sondern der eines extrem unsicheren. Dem der andere Pol der menschlichen Wunschvorstellungen, das, was beispielsweise als “unio mystica” bekannt ist, das Aufgehen in der Verbindung mit allem Lebenden, v\u00f6llig unerreichbar ist. Das ist ein Siddharta ohne Mitgef\u00fchl, der aus dem Leid, das er auf seinem Ausflug aus dem Palast erblickt, nur die Konsequenz zieht, da drau\u00dfen lebe irgendeine Form eines minderen Seins.<\/p>\n Es ist manchmal ganz lehrreich, sich alte Fernsehserien anzusehen. Das m\u00fcssen nicht einmal DDR-Serien sein. Selbst in den westdeutschen vom Beginn der 1980er Jahre, als der ganze neoliberale Egoismus erst aufzutauchen begann, kann man noch merken, wie die Sympathie eher den “kleinen Leuten” gilt. Und wie fremd jene ersten Gestalten wirken, die diesem hemmungslosen Egoismus folgen. Ja, inzwischen hat sich das so weit durchgesetzt, dass es m\u00f6glich ist, eine Erbschaftssteuer auf gro\u00dfe Verm\u00f6gen als “ungerecht” zu etikettieren, weil im Grunde niemand mehr die konkreten Zahlen und die tats\u00e4chlichen Folgen einer immer ungleicher werdenden Gesellschaft betrachtet. Das war \u00fcbrigens urspr\u00fcnglich eine b\u00fcrgerliche, gegen die Aristokratie gerichtete Forderung…<\/p>\n “Ich will, dass Sonne und Mond aufgehen, wenn ich es will” \u2012 ganz abgesehen von den st\u00e4ndigen, auf Marktmanipulation gerichteten Botschaften, das ist es doch, was bei Donald Trump herauszuh\u00f6ren ist. Oder herauszusehen, in diesem ber\u00fchmten Heiligenbildchen mit Handauflegen. “Ich will sein wie der liebe Gott.”<\/p>\n Der Fluch des 21. Jahrhunderts sind all diese Halbg\u00f6tter, und wenn die endlosen Kriege ein Ende finden sollen, m\u00fcssen sie zur\u00fcck in die \u00e4rmliche H\u00fctte, um wieder zu Menschen zu werden. Zu Menschen werden zu k\u00f6nnen. Leider ist die Frage dringlich, und es ist kein Fischer zu sehen, der begreift, wie verr\u00fcckt die W\u00fcnsche sind.<\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong>\u00a0\u2012 C40 und Zwangsveganismus oder wie Milliard\u00e4re St\u00e4dte lenken <\/a><\/p>\n\n