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<\/em>Von Astrid Sigena<\/em><\/p>\n <\/em>Das Gedenken im “Fr\u00fchling der Erinnerung” des Jahres 2026 spaltet sich weiter auf. F\u00fcr die deutsche \u00d6ffentlichkeit sind die Geschehnisse von vor 81 Jahren kaum mehr ein Thema, noch weniger die Ereignisse, die vor 85 Jahren letztlich zur Eroberung der Reichshauptstadt durch die Rote Armee f\u00fchrten. “Unternehmen Marita” und “Unternehmen Barbarossa” \u2013 wen interessiert’s, jetzt wo sich Deutschlands Aufr\u00fcstung wieder aggressiv nach Osten wendet? Lieber besch\u00e4ftigt sich<\/a>\u00a0eine Geheimkonferenz im Berliner Museum Karlshorst mit der Umgestaltung der sowjetischen Ehrenmale. Die Berliner SPD ist da offener: Sie setzte<\/a> eine solche Umwandlung gleich auf die Tagesordnung der Treptow-K\u00f6penicker Bezirksverordnetenversammlung<\/a> am 30. April.<\/p>\n W\u00e4hrend der russische Botschafter in Berlin, Sergei Netschajew, nicht m\u00fcde wird zu betonen, dass sowohl der nationalsozialistische Vernichtungswille als auch der Sieg bei der Niederringung des Faschismus allen V\u00f6lkern der Sowjetunion gegolten habe, setzen die offizielle Ukraine und ihre deutschen Unterst\u00fctzer weiterhin auf eine ethnische Spaltung der Weltkriegserinnerung. Der ukrainische Verein Vitsche hat dabei mit der “ukrainischen Erinnerungswoche<\/a>”\u00a0ein besonders ausf\u00fchrliches Programm auf die Beine gestellt<\/a>.<\/p>\n Angeblich w\u00fcrden “ukrainische Geschichten im deutschen Ged\u00e4chtnis” fehlen, ukrainische NS-Opfer unter “sowjetischen Narrativen” subsumiert. Nat\u00fcrlich sind auch wieder der “Volksbund Deutsche Kriegsgr\u00e4berf\u00fcrsorge” und das Dokumentationszentrum “Flucht, Vertreibung, Vers\u00f6hnung” mit von der Partie. Etwa bei der Podiumsdiskussion “Erinnern im Krieg \u2013 Erinnerung im Wandel”, die sich die Frage stellt: “Wie kann ein gemeinsames europ\u00e4isches Erinnern in Zeiten eines aktiven Krieges aussehen?” Wenn es um die Losl\u00f6sung der “ukrainischen Erinnerungskultur von sowjetischen Narrativen” geht, ist selbstverst\u00e4ndlich auch wieder J\u00f6rg Morr\u00e9, der Direktor des Museums Berlin-Karlshorst, zur Stelle.<\/p>\n Die offizielle Er\u00f6ffnung der “ukrainischen Erinnerungswoche” findet dann am 5. Mai mit Botschafter Alexei Makejew im polnischen Pilecki-Institut statt. Brisanter d\u00fcrfte eine Veranstaltung noch am selben Abend werden, die den Titel “Podiumsdiskussion Unter Monumenten: Koloniales Erbe im Tiergarten” tr\u00e4gt und sich am Sowjetischen Ehrenmal im Tiergarten abspielt. Dass dort tote Rotarmisten begraben liegen \u2013 deren Andenken die Verfechter einer Umwandlung durch ein individualisiertes Gedenken vorgeblich w\u00fcrdigen wollen \u2013 scheint die Veranstalter nicht zu st\u00f6ren. Und die Veranstaltung hat den offiziellen Segen der Stadt Berlin. Denn einer der Panelisten ist Christoph Rauhut, der Landeskonservator von Berlin, laut Vitsche mit Expertise zur Denkmalspflege und “zum Umgang mit schwierigem Erbe”.<\/p>\n Am Sowjetischen Ehrenmal habe sich \u2013 so die Einladung \u2013 “Geschichte materialisiert”. Dort w\u00fcrden “Fragen nach Erinnerung, Macht und kolonialer Kontinuit\u00e4t im \u00f6ffentlichen Raum sichtbar”. Deshalb f\u00fchre man den Dialog unmittelbar am Monument selbst. Es gehe in der Diskussion um das Verst\u00e4ndnis der sowjetischen Denkm\u00e4ler als koloniales Erbe, das “die Erinnerungen jener Nationen” ausl\u00f6sche, “die Teil der Sowjetunion waren”. Die Frage sei: “Kann und sollte man ihre Form \u00e4ndern?” Diese Frage muss als Drohung verstanden werden. Schon allein die Brandmarkung als “kolonial” deutet darauf hin. Jeder wei\u00df, was in der Ukraine<\/a>, im Baltikum<\/a> oder auch im Westen in den vergangenen Jahren mit Statuen oder Gedenkst\u00e4tten geschehen ist<\/a>, die dieses Label bekamen. Es herrscht ein regelrechter Krieg gegen Denkm\u00e4ler.<\/p>\n H\u00f6hepunkt der ukrainischen Gedenkwoche ist der “Performative Gedenkmarsch: Ukraine in Erinnerung” am 8. Mai zum Bundestag in Berlin, der die “ukrainische Subjektivit\u00e4t” zur\u00fcckfordern will und einen eigenen ukrainischen Erinnerungsort f\u00fcr die Opfer des Zweiten Weltkriegs in der deutschen Hauptstadt verlangt. Immerhin bietet der Gedenkmarsch ein besonderes folkloristisches Glanzst\u00fcck: Geplant<\/a> ist die Darbietung des “\u0433\u043e\u043b\u043e\u0441\u0456\u043d\u043d\u044f”, eine traditionelle ukrainische Rezitation von rituellen Klageliedern.<\/p>\n Weniger \u00fcppig, aber nicht weniger selbstbewusst f\u00e4llt das entsprechende polnische Programm aus. Das Pilecki-Institut<\/a> hat im Verbund mit der polnischen Botschaft “die polnischen Eroberer Berlins zu Gast” und erkl\u00e4rt: Berlin danke den polnischen Eroberern, “die Deutschland 1945 von sich selbst befreiten”. (In einem Beitext ist dann “NS-Deutschland”\u00a0hinzugef\u00fcgt<\/a>). Man sieht beim Lesen dieser Einladung vor dem geistigen Auge direkt die polnischen Fl\u00fcgelhusaren mit ihren Lanzen durchs Brandenburger Tor reiten! Tats\u00e4chlich handelt es sich beim polnischen Gedenkprogramm um eine Kranzniederlegung am Denkmal<\/a> bei der TU Berlin und um eine Begegnung mit polnischen Weltkriegsveteranen.<\/p>\n Aber nicht nur der Einladungstext wirkt \u2013 \u00fcber 80 Jahre nach Kriegsende \u2013 unangenehm auftrumpfend-antideutsch. Wie im vergangenen Jahr will man anscheinend auch dieses Jahr das Hissen der polnischen Fahne auf der Siegess\u00e4ule im Jahr 1945 nachspielen. Die Siegess\u00e4ule \u2013 1873 zur Erinnerung an die Einigungskriege errichtet \u2013 steht als Symbol f\u00fcr die Reichsgr\u00fcndung und ist ein wichtiger Gedenkort in der deutschen Erinnerungslandschaft. Was im Jahr 1945 \u2013 angesichts des millionenfachen deutschen Mordens an der polnischen Zivilbev\u00f6lkerung und im Freudentaumel \u00fcber den langersehnten Sieg \u2013 nur allzu angebracht war, ist heutzutage ein Affront gegen\u00fcber der Souver\u00e4nit\u00e4t des Gastlandes Deutschland.<\/p>\n Trotz des deutschfeindlichen Akzents des offiziellen polnischen Gedenkens in Berlin haben sich zwei deutsche Politiker dazu bereit erkl\u00e4rt, an der polnischen Gedenkveranstaltung zu sprechen, wenn auch zwei vom W\u00e4hler schon l\u00e4ngst aussortierte: Es sind die fr\u00fcheren Bundestagsabgeordneten Linda Teuteberg von der FDP und Hans-Joachim Hacker von der SPD. Die weiteren Redner nannte das Pilecki-Institut nicht namentlich.<\/p>\n Es versteht sich von selbst, dass sich die polnische Erinnerungskultur auch gegen ein gemeinsames Erinnern zusammen mit den Russen wendet: Sie ist dezidiert antisowjetisch. So erw\u00e4hnt das Einladungsschreiben zwar, dass die polnischen Eroberer Berlins Teil der sogenannten Berling-Armee waren. Nicht aber, dass diese aus polnischen Soldaten bestehende Berling-Armee fest in die Strukturen der Roten Armee integriert war und deren Befehl unterstand. Dass man einst Seite an Seite k\u00e4mpfte \u2013 und beispielsweise an den Seelower H\u00f6hen gemeinsam Gefallene zu betrauern hat \u2013, verdr\u00e4ngen polnische Erinnerungskrieger nur allzu gern.<\/p>\n Ob mit oder ohne antideutschen Akzent \u2013 wenn es gegen die Russen geht, sind sich polnische und ukrainische Erinnerungsbewirtschafter einig. Mit tatkr\u00e4ftiger Sch\u00fctzenhilfe ihrer deutschen Freunde. Dieser Fr\u00fchling der Erinnerung artet mehr denn je in einen Erinnerungskrieg aus. Wie die Ukraine jedoch zeigt, hat der Missbrauch und die Ausl\u00f6schung der Geschichte die Tendenz, sich zu einem hei\u00dfen, blutigen Konflikt zu entwickeln. Noch ist es nicht so weit. Aber vor einem fahrl\u00e4ssigen Umgang mit der Historie sei gewarnt!<\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong>\u00a0\u2013 Werden die sowjetischen Toten der Emslandlager vergessen?<\/a><\/p>\n\n