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Von Astrid Sigena<\/em><\/p>\n Wer schon ein paar Jahre auf dem Buckel hat, d\u00fcrfte sie noch kennen: die r\u00f6hrenden Hirsche in den “guten Stuben”\u00a0und Schlafzimmern der Gro\u00dfeltern oder anderer \u00e4lterer Verwandter. Sei es als \u00d6lgem\u00e4lde, als Farbdruck oder als Porzellanfigur dienten sie als areligi\u00f6se Alternative zu den ebenfalls beliebten Schutzengelbildern. Heute sind sie als Musterbeispiel f\u00fcr kitschige Trivialkunst verschrien und aufgrund ihrer offensichtlichen sexuellen Anspielung verlacht.<\/p>\n In ihrer Bl\u00fctezeit stellten die als Wandschmuck dienenden Cerviden die kleinb\u00fcrgerliche Variante zu den Hirschskulpturen dar, die sich die M\u00e4chtigen gerade in deutschen Landen \u00fcber Jahrhunderte g\u00f6nnten. Von den absolutistischen Herrschern<\/a>\u00a0des 18. Jahrhunderts \u00fcber die “Ausstellungsparks<\/a>”\u00a0und Stadtparks<\/a>\u00a0zu Beginn des 20. Jahrhunderts bis zum “Kronenhirschen<\/a>”\u00a0auf dem Landgut der Nazi-Gr\u00f6\u00dfe Hermann G\u00f6ring. Aus den Zeiten des adeligen Jagdprivilegs stammend, lassen sich die “r\u00f6hrenden Hirsche”\u00a0auch als Symbol b\u00fcrgerlicher Selbsterm\u00e4chtigung deuten.<\/p>\n Im Jahr 2019 wollte die ukrainische Stadtverwaltung den B\u00fcrgern der Donbass-Stadt Pokrowsk etwas Gutes tun und stellte<\/a>\u00a0ihnen ebenfalls einen r\u00f6hrenden Hirsch in die “gute Stube”\u00a0ihrer Stadt, n\u00e4mlich in den frisch renovierten<\/a>\u00a0Jubileiny-Park. Der Beton-Hirsch in Origami-Optik kam auf einem Sockel zu stehen, auf dem zuvor noch eine aus Sowjetzeiten stammende Suchoi Su-7 platziert gewesen war. Es war den ukrainischen Beh\u00f6rden gelungen, sie in den 90er-Jahren erfolgreich verrosten zu lassen.<\/p>\n Das Werk der K\u00fcnstlerin Schanna Kadyrowa, das in Zusammenarbeit mit ihrem K\u00fcnstlerkollegen Denys Ruban entstand, sollte als friedliches Waldtier und typische Parkskulptur einen Gegenentwurf zum militaristischen Atomwaffentr\u00e4ger<\/a>\u00a0des Sowjetimperiums von einst symbolisieren, so die Intention. Auch eine Anspielung auf die Origami-Kraniche des japanischen Atombombenopfers Sadako Sasaki kann man in dem Kunstwerk sehen.<\/p>\n Eine weitergehende Ukrainisierung des Pokrowsker Jubil\u00e4ums-Parks, der nach dem bekannten Komponisten (“Schtschedryk”) und Tscheka-Opfer Mykola Leontowytsch benannt werden sollte (er hatte vor der Revolution dreieinhalb Jahre im damaligen Grischino verbracht), wies<\/a>\u00a0eine Internet-Umfrage unter den Prokrowsker B\u00fcrgern in die Schranken.<\/p>\n Ende August 2024, als die russische Armee n\u00e4her an Pokrowsk heranr\u00fcckte, wollte man es nicht zulassen, dass der Hirsch als Kriegsgefangener in russische H\u00e4nde fiel. Eine NGO namens “Museum Open for Renovation”\u00a0organisierte die Demontage der Betonfigur und lie\u00df sie ins sichere Winniza verbringen<\/a>. Eine historische Absurdit\u00e4t am Rande: Der Origami-Hirsch konnte nur als Begleitung einer Leontowytsch-Bronzefigur evakuiert<\/a>\u00a0werden, deren Rettung das Hauptanliegen der ukrainischen Verwaltung war.<\/p>\n Es war der NGO-Mitarbeiter<\/a>\u00a0und Historiker Leonid Maruschtschak<\/a>, der das propagandistische Potenzial des Hirsches erkannte. Zusammen mit der Kuratorin und fr\u00fcheren Leiterin des ukrainischen Nationalpavillons auf der Biennale, Ksenia Malykh, entwickelte Maruschtschak das Projekt “Sicherheitsgarantien<\/a>“. Die einstige Parkfigur sollte nun als Kriegsopfer und Ukraine-Fl\u00fcchtling durch Europa touren, um schlie\u00dflich auf der 61. Biennale auf die angebliche Wortbr\u00fcchigkeit Russlands bez\u00fcglich des Budapester Memorandums\u00a0aus dem Jahr 1994 hinzuweisen<\/a>. Damals hatte die Ukraine das auf ihrem Territorium stationierte Atomwaffenarsenal an die Russische F\u00f6deration als Nachfolgestaat der UdSSR abgegeben, im Gegenzug f\u00fcr die Garantie der Unverletzlichkeit ihrer Souver\u00e4nit\u00e4t und ihrer Grenzen.<\/p>\n Seit seiner Entfernung aus Pokrowsk f\u00e4hrt nun der Hirsch als antirussisches Mahnmal durch die Lande. Zun\u00e4chst wurde er in mehreren ukrainischen St\u00e4dten ausgestellt: Die Stationen waren Kiew, Lemberg, Iwano-Frankiwsk und Jassinja. Weiter ging es dann im Jahr 2026 ins polnische Bia\u0142ystok, nach Warschau<\/a>, Wien<\/a>, Prag<\/a>\u00a0und Berlin<\/a>. Nach weiteren Zwischenstationen in Br\u00fcssel und Paris soll das Betontier Ende M\u00e4rz zur Biennale in Venedig ankommen<\/a>. Dort soll das “Origami Deer”\u00a0zwischen Mai und November von einem Kran h\u00e4ngen und auf die prek\u00e4re Lage der Ukraine hinweisen<\/a>.<\/p>\n Die Pr\u00e4sentation des durch Europa wie in einer Prozession gezogenen Kunstwerks nimmt mittlerweile beinahe religi\u00f6se Z\u00fcge an. Der Betrachter f\u00fchlt sich unweigerlich an den Kult um den keltischen Hirschgott Cernunnos<\/a>\u00a0erinnert. Oder an eine Pervertierung des Hirsches als Symboltier<\/a>\u00a0des heiligen Hubertus<\/a>. Noch heute stellen katholische Kirchengemeinden mit einem Kreuz geschm\u00fcckte Hirschgeweihe in ihren Gottesh\u00e4usern auf oder ziehen \u2013 wie am oberbayerischen Tegernsee<\/a>\u00a0\u2013 einen zur Hubertusmesse erlegten<\/a>\u00a0Hirschen auf einem Schlitten zur Kirche.<\/p>\n Der Bericht \u00fcber die Begr\u00fc\u00dfung des Hirsches vor dem Br\u00fcsseler EU-Parlament gibt einen Vorgeschmack darauf, welche propagandistische Ausschlachtung das Kunstwerk auf der Biennale erwarten k\u00f6nnte. Der lettische Vizepr\u00e4sident des EU-Parlaments, Roberts Z\u012ble,\u00a0erkl\u00e4rte<\/a>: “Vor uns steht nicht nur eine Skulptur, sondern die Verk\u00f6rperung von Ideen und Emotionen. ‘Origami Deer’ erinnert uns auch an die Zerbrechlichkeit. Gleichzeitig ist es ein Symbol f\u00fcr Widerstandsf\u00e4higkeit, denn die St\u00e4rke der Ukraine liegt nicht nur in der Verteidigung, sondern auch in der F\u00e4higkeit, ihre Kultur, Identit\u00e4t und ihren Geist zu bewahren.”\u00a0Zu sehen ist auf den Bildern der Beton-Hirsch, umgeben von einer Ukraine- und EU-Flagge.<\/p>\n Ksenia Malykhs und Leonid Maruschtschaks Traum ist es, dass der Hirsch, nachdem er durch Europa gereist ist und “seine Geschichte”\u00a0erz\u00e4hlt hat, nach M\u00f6glichkeit an seinen urspr\u00fcnglichen Standort zur\u00fcckkehrt. Dieser Wunsch der ukrainischen Kunsthistorikerin sollte erf\u00fcllbar sein. Die stellvertretende Ministerpr\u00e4sidentin f\u00fcr Fragen der humanit\u00e4ren Politik und Kulturministerin der Ukraine, Tetjana Bereschna, gab gegen\u00fcber Radio Svoboda<\/a><\/em>\u00a0als Ziel der ukrainischen Kulturpolitik an, den russischen Pavillon auf der Biennale in Venedig in ukrainischen Besitz zu bringen. Schlie\u00dflich sei er im Jahr 1914 mit den Mitteln eines ukrainischen M\u00e4zens errichtet worden. Sollte Bereschna ihr Ziel erreichen, w\u00e4re eine russische Gegenreaktion durchaus m\u00f6glich.<\/p>\n Noch ist der Raum Pokrowsk umk\u00e4mpft, auch wenn sich schon russische Truppen in der Stadt befinden. Nach einer Konsolidierung der russischen Verwaltung in dieser Gegend ist es jedoch nicht ausgeschlossen, dass die Stadt Pokrowsk Malykhs und Maruschtschaks Wunsch erf\u00fcllt und den Origami-Hirschen zur\u00fcckverlangt. Nach einer mehrj\u00e4hrigen propagandistischen Odyssee durch ganz Europa w\u00e4re es dem r\u00f6hrenden Hirschen von Pokrowsk zu w\u00fcnschen, dass er in seinem heimatlichen Jubileiny-Park zur Ruhe kommt. Idealerweise mit einer grazilen Beton-Origami-Hindin neben ihm.<\/p>\n Mehr zum Thema<\/strong> \u2013 To be or not to be \u2013 Aufruhr um russischen Pavillon auf der Biennale<\/a><\/p>\n\n