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Von Astrid Sigena<\/em><\/p>\n Die Bundeswehr bastelt bekanntlich an einem sogenannten “Operationsplan Deutschland”. Nat\u00fcrlich ist der “OPLAN DEU” abgek\u00fcrzte Schm\u00f6ker streng geheim. Das sagenumwobene\u00a0Textst\u00fcck<\/a>\u00a0soll mittlerweile \u00fcber 1400 Seiten umfassen und immer noch weiter anwachsen. Nur ab und zu kommen be\u00e4ngstigende Details an die Medien, etwa dass die Zivilbev\u00f6lkerung\u00a0im Ernstfall<\/a>\u00a0nicht mehr mit einer funktionierenden Gesundheitsversorgung\u00a0rechnen kann<\/a>.<\/p>\n Es war klar, dass andere Institutionen nachziehen w\u00fcrden. So verfassten auch die katholische und die evangelische Kirche ihren eigenen “Operationsplan<\/a>“, genannt “Geistlicher Operationsplan Deutschland”, abgek\u00fcrzt GOD. Der offizielle Titel des internen Arbeitspapiers lautet “\u00d6kumenisches Rahmenkonzept Seelsorge und Akutintervention im Spannungs-, B\u00fcndnis- und Verteidigungsfall”. Bisher war es \u2013 wie der OPLAN DEU auch \u2013 geheim, von einigen\u00a0Verlautbarungen<\/a>\u00a0von Kirchenvertretern in den Medien abgesehen.<\/p>\n Seit vergangenem Sonntag kann man das 26-seitige Konzept jedoch auf einer antimilitaristischen christlichen Webseite\u00a0herunterladen<\/a>. Wer sich durch die Lekt\u00fcre die Aufdeckung gro\u00dfartiger milit\u00e4rischer Geheimnisse erhofft hatte, d\u00fcrfte sich get\u00e4uscht sehen. Vielmehr geht es haupts\u00e4chlich um das Vermeiden b\u00fcrokratischen Kompetenzgerangels.<\/p>\n Dennoch lassen sich einige wichtige Feststellungen aus dem geleakten Text treffen. Erstens: Es gibt eine innerkirchliche Opposition gegen den\u00a0Kriegst\u00fcchtigkeitskurs<\/a>\u00a0der beiden Gro\u00dfkirchen. So hatte sich die fr\u00fchere EKD-Ratsvorsitzende Margot K\u00e4\u00dfmann schon im Jahr 2024 gegen den GOD gewandt (RT DE<\/em>\u00a0berichtete<\/a>). Auch der EKD-Friedensbeauftragte Friedrich Kramer\u00a0\u00fcbte<\/a>\u00a0deutliche Kritik an der Friedensdenkschrift seiner Kirche, die auch eine nukleare Teilhabe f\u00fcr ethisch begr\u00fcndbar\u00a0h\u00e4lt<\/a>.<\/p>\n Wie verbittert friedensbewegte kirchliche Kreise auf den militaristischen Kurs der kirchlichen F\u00fchrung reagieren, zeigt die \u00c4u\u00dferung der “\u00d6kumenischen Initiative zur Abschaffung\/Reform der Milit\u00e4rseelsorge”. Sie\u00a0schreibt<\/a>\u00a0auf ihrer Homepage: “Im Kriegsfall sollen wir Todesnachrichten \u00fcberbringen, uns um die Witwen und Waisen k\u00fcmmern, mit dem Milit\u00e4r zusammenarbeiten und ansonsten f\u00fcr ‘Ruhe und Ordnung’ sorgen.”<\/p>\n Und ein sich dem Frieden verpflichtet f\u00fchlender Christ\u00a0\u00e4u\u00dferte<\/a>\u00a0auf seinem Facebook-Account ebenfalls vehemente Kritik am GOD: “In dem Papier steht aber NICHT, dass wir im Kriegsfall Deserteure unterst\u00fctzen sollen. Da steht nicht, dass wir im Kriegsfall f\u00fcr einen Waffenstillstand, Verhandlungen und Abr\u00fcstung demonstrieren sollen. Zusammenfassung: Die Bisch\u00f6fe haben mit der Bundeswehr ein Mistpapier entwickelt.” Schlie\u00dflich beweist schon allein die Tatsache, dass GOD geleakt wurde, die Existenz eines klerikalen Widerstands.<\/p>\n Als zweite Erkenntnis folgt aus der Lekt\u00fcre: Schon allein die Existenz des GOD zeigt, dass Milit\u00e4rseelsorge, Kirchen und Bundeswehr die Wahrscheinlichkeit eines in B\u00e4lde eintretenden kriegerischen Konflikts f\u00fcr hoch halten. Die genannten Krisenst\u00e4be, Kontaktketten und Fortbildungen sowohl f\u00fcr hauptamtliche als auch f\u00fcr ehrenamtliche Seelsorger w\u00fcrden die Kirchen nicht einrichten, gingen sie nicht davon aus, dass sie sie bald einsetzen m\u00fcssten.<\/p>\n Und der k\u00fcnftige Kriegsgegner wird Russland sein. Das wird aus folgender Erkl\u00e4rung klar: “Wir erleben nicht nur einen Krieg in Europa, genauer in der Ukraine. Deutschland und seine europ\u00e4ischen Nachbarn sind jetzt schon Angriffsziel: Hybride Bedrohungen, Angriffe auf die kritische Infrastruktur, Cyberattacken sind nur einige Stichpunkte. Alle relevanten Akteure aus Milit\u00e4r, Nachrichtendiensten und Wissenschaft warnen davor, dass Russland bereits vor Ende dieses Jahrzehnts in der Lage sein k\u00f6nnte, NATO-Gebiet anzugreifen.\u201c<\/p>\n Dabei rechnen die kirchlichen Verfasser des GOD nicht mit einem russischen \u00dcberfall auf Deutschland. Auch K\u00e4mpfe auf deutschem Gebiet halten sie f\u00fcr unwahrscheinlich. Sie gehen vielmehr vom B\u00fcndnisfall aus, in dem Deutschland als logistische Drehscheibe fungieren wird. Waffen, Material und Soldaten w\u00fcrden dann durch die BRD an die Front gebracht, au\u00dferdem st\u00fcnden Deutschland “Fluchtbewegungen von Ost nach West” bevor, ebenso der R\u00fccktransport von Verwundeten und Gefallenen.<\/p>\n Und deren Anzahl wird hoch sein, meinen die Autoren (ab Zeile 129): “Aufgrund der Erfahrungen aus dem Angriffskrieg Russlands gegen die Ukraine sollte von einer hohen Anzahl an Verwundeten und Gefallenen ausgegangen werden.” Auf das deutsche Kerngebiet k\u00e4men vermutlich \u2013 abgesehen von den oben schon genannten Belastungen \u2013 “Angriffe auf die kritische Infrastruktur, Cyberattacken, Sabotage und Terrorakte” zu.<\/p>\n Die Kaltschn\u00e4uzigkeit, mit der die Ersteller des GOD einen Krieg mit hohen Verlusten erwarten und eine m\u00f6glichst effiziente geistliche Betreuung seiner Opfer und Hinterbliebenen planen, erschreckt. Die hohe Verlustzahl stimmt allerdings mit Planungen der Bundeswehr \u00fcberein, die bereits im Jahr 2019 von einer t\u00e4glichen Verlustrate von vier Prozent\u00a0ausging<\/a>.<\/p>\n Umso zynischer wirkt die Haltung der am GOD beteiligten Geistlichen. Ihrer Kenntnis nach w\u00fcrde die deutsche Zivilbev\u00f6lkerung durch einen kriegerischen Konflikt erheblich in Mitleidenschaft gezogen werden. F\u00fcr den B\u00fcndnisfall setzen sie “Sabotage- und Terrorakte” voraus, bei denen mit einer hohen Opferzahl unter der Zivilbev\u00f6lkerung und mit “Massentraumatisierungen”\u00a0 zu rechnen sei. Auch seien dann die gewohnten Standards der Gesundheitsversorgung nicht mehr zu gew\u00e4hrleisten.<\/p>\n Bereits w\u00e4hrend der Truppentransporte im Spannungsfall (ab Zeile 181) rechnet das Rahmenpapier mit “Einschr\u00e4nkungen in bisher unbekanntem Ausma\u00df” f\u00fcr die Zivilbev\u00f6lkerung. Die Geistlichen konstatieren, dass die Einschr\u00e4nkungen “zu gro\u00dfer Verunsicherung f\u00fchren und auch hier Betreuungsbedarf generieren” w\u00fcrden.<\/p>\n Letzteres l\u00e4sst darauf schlie\u00dfen, dass eine Bev\u00f6lkerung, die sich angesichts einer vermeidbaren Notsituation aufbegehrend f\u00fchlt, geistlich ruhiggestellt werden soll. Auch die Ausarbeitung einer “erweiterten liturgischen Sprachf\u00e4higkeit” (ab Zeile 467), die dazu beitragen soll, “Sicherheit zu finden, die neue Alltagssituation zu benennen und anzunehmen sowie im Licht des Evangeliums eine Perspektive zu finden”, klingt danach.<\/p>\n Der geleakte Text macht immer wieder deutlich, dass die Verantwortlichen Wert auf die Steuerung und Koordinierung der \u00f6ffentlichen kirchlichen Verlautbarungen legen (Zeile 303). Wom\u00f6glich f\u00fcrchtet man Abweichler aus den eigenen Reihen, die gegen den Kriegskurs aufbegehren k\u00f6nnten. Dabei sehen sich die Verfasser selbst nicht als Kriegstreiber.<\/p>\n Im Gegenteil, sie schlagen sogar vor, f\u00fcr die Zivilbev\u00f6lkerung “besondere Gottesdienste und Veranstaltungen” anzubieten, die sich “auf das Leid der Sch\u00f6pfung” und F\u00fcrbitten f\u00fcr die Soldaten fokussieren k\u00f6nnten (ab Zeile 477). Diese Gottesdienste sollten “Aspekte von Friedensarbeit” aufgreifen. Gerade letzteres erinnert unangenehm an den\u00a0Adventsgottesdienst<\/a>\u00a0in Rukla, wo die vorgeblichen Pazifisten in Uniform die Hymne der Friedensbewegung “We shall overcome” f\u00fcr sich vereinnahmten.<\/p>\n Die Kirchenleitungen sollen im Krisenfall die Gemeinden mit “gesicherten Informationen” versorgen (Zeile 424). Hier\u00a0kommt\u00a0<\/a>einem unwillk\u00fcrlich die fragw\u00fcrdige\u00a0Impf-Agitation<\/a>\u00a0der Kirchen w\u00e4hrend der\u00a0Corona-Zeit<\/a>\u00a0in den Sinn. Damals\u00a0lautete<\/a>\u00a0der Slogan “Impfen = N\u00e4chstenliebe”. Sind etwa wieder Geistliche als Infokrieger eingeplant? \u00dcberhaupt dient im GOD das kirchliche Vorgehen aus der Corona-Pandemie als Blaupause. Man k\u00f6nne auf bew\u00e4hrte Strukturen aus dieser Zeit zur\u00fcckgreifen, hei\u00dft es. Auch aus den Erfahrungen aus den Fl\u00fcchtlingsjahren 2015 und 2022 lie\u00dfe sich lernen, wenn es um gro\u00dfe Fluchtbewegungen ginge.<\/p>\n Ein gro\u00dfer Fokus liegt auf den Beerdigungen von zivilen oder milit\u00e4rischen Opfern. Die Kirchen bereiten sich bereits jetzt darauf vor und entwickeln “f\u00fcr diese besonderen Gottesdienste” “Hilfen zur Vorbereitung” (ab Zeile 493). F\u00fcr die Gefallenen ist nach M\u00f6glichkeit eine Bestattung im Kreise der Familie vorgesehen. Es k\u00f6nnte allerdings sein, dass die Zahl der Gefallenen sehr hoch sein wird, sodass “ein Transport in die Heimat nicht mehr m\u00f6glich ist”. Hierf\u00fcr liegen dann “Liturgien und Hilfen f\u00fcr Trauerfeiern und Bestattungen mit einer gr\u00f6\u00dferen Anzahl von Gefallenen” vor (ab Zeile 697). Auch in der Betreuung der Trauernden und Angeh\u00f6rigen von Vermissten sieht der GOD eine Aufgabe f\u00fcr die Kirchen.<\/p>\n F\u00fcr alles ist vorgesorgt, alles ist eingeplant. Nur das Wichtigste fehlt: Sich widersetzen gegen die Logik des Krieges. Sich als Geistlicher nicht zum R\u00e4dchen innerhalb der klerikalen Kriegsmaschinerie machen lassen. Oder, noch wichtiger: Es erst gar nicht zum Krieg kommen lassen.<\/p>\n Mehr zum Thema\u00a0<\/strong>\u2013 “Slawa Ukraini”- und Taurus-Orgie am Brandenburger Tor<\/a><\/p>\n\n